不揲坐具戒释名
亦名：不揲坐具作新戒释名、不贴坐具戒释名行宗记·释三十舍堕法：“戒名中，一、是有故造新，二、即不揲。合此二过，共为一戒。”（戒疏记卷一一·七三·一九）
是有
二谛(twi-satyas)
Erdi即真谛和俗谛。又称第一义谛、世俗谛，或名胜义谛与名言谛。真俗二谛，中观派的基本思想是缘起性空论，认为世间出世间万事万物，都是由众多因素相依相持而形成的，是有，称假有，这就是世俗谛，没有独立不变的自性，是空，称性空，这就是真谛，所以真俗二谛，就是空..
八识三性
【八识三性】在善、恶、无记三性中，第八识是无覆无记，第七识是有覆无记，前六识通于三性。即前六识若与信等十一善心所相应，则属善性摄，与无惭、无愧及八大随烦恼等十心所相应，属不善性摄，二者皆不相应，无记性摄。第八识何以是无覆无记？因为第八识是异熟性。异熟..