欲界随眠不于色无色界法随增
【欲界随眠不于色无色界法随增】 p0991大毗婆沙一百九十三卷七页云：何故欲界随眠、不于色无色界法随增耶？答界应杂乱；及应不可施设离欲染故。界杂乱者：谓彼亦是欲界，亦是色界；则不可说欲色界异。及不可施设离欲染者：谓离欲界贪时，不名离欲界染；离色界贪时，乃名..
色界
欲界经生圣者不生色无色界
【欲界经生圣者不生色无色界】 p0991大毗婆沙五十三卷十八页云：若在欲界经生圣者，定不复生色无色界。所以者何？若在欲界经生圣者、必无三事。一者、不退，二者、不转根，三者、不生色无色界。圣道久住彼相续中，极坚牢故。恐上二界、有长时苦，同欲界故。..
欲色无色界无学补特伽罗
【欲色无色界无学补特伽罗】 p0991集论七卷十三页云：何等欲界无学补特伽罗？谓于欲界，若生若长，已得圣法，无有余结。如欲界有三，色无色亦尔。
异生离欲无有见道
【异生离欲无有见道】 p1117瑜伽五十八卷十六页云：若诸异生、离欲界欲、或色界欲；但由修道，无有见道。彼于欲界得离欲时，贪欲、瞋恚、及彼随法、邻近憍慢，若诸烦恼相应无明、不现行故；皆说名断。非如见道所断萨迦耶见等。由彼诸惑住此身中，从定起已；有时现行。非..
无色界无中有
【无色界无中有】 p1077大毗婆沙论六十九卷十二页云：应作是说：欲色界生、定有中有。连续处别死有生有、令不断故。无色界生，定有中有。问：何故无色界定无中有耶？答：非田器故。谓色法是中有田器。无色界生、无诸色故；定无中有。复次连续处别死有生有令不断故而起中..
得差别
【得差别】 p0994俱舍论四卷十六页云：已辩自性；差别云何？且应辩得。颂曰：三世法各三。善等唯善等。有系自界得，无系得通四。非学无学三。非所断二种。论曰：三世法得、各有三种。谓过去法、有过去得，有未来得，有现在得。如是未来及现在法、各有三得。又善等法、得..
处所建立
【处所建立】 p1020此有寻有伺等三地中界施设建立八相之第二相。即欲界中有三十六处，色界中有十八处，无色界有四处。三界共成五十八处。如瑜伽四卷二页至三页释。
寂静无记
【寂静无记】 p1018集论二卷十一页云：何等寂静无记？谓色无色界诸烦恼等。由奢摩他所藏伏故。
无色界受
【无色界受】 p1063法蕴足论九卷十一页云：云何无色界受？谓无色界作意相应诸受，乃至受所摄；是名无色界受。
无色界系
【无色界系】 p1062瑜伽五十六卷五页云：问：何义，几蕴，是无色界系？答：已得无色界系对治；若入彼定，或复生彼；未得上对治；或得已出，三时现行义。一切一分是无色界系。又云：离色烦恼彼所摄义，当知是无色界系。二解杂集论四卷五页云：云何无色界系？几是无色界系..
遍处
【遍处】 p1122瑜伽十二卷七页云：复次由诸遍处、于胜解事，生遍胜解；故名遍处。言无二者，谓诸贤圣、无我我所、二差别故。言无量者，遍一切故。何故遍处、唯就色触二处建立？由此二种、共自他身遍有色界常相续故。眼等根色、唯属自身；香味二尘、不遍一切；声、声、有..
宿住随念智有三种
【宿住随念智有三种】 p1024大毗婆沙论一百卷十页云：问：若尔；外道及诸声闻，亦有比智；与佛何异，而舍利子以此赞佛无上德耶？答：应知比智，略有三种。一、外道，二、声闻，三、佛。外道欲观诸宿住事，若观欲色界；或二万劫不见，或四万劫不见，或六万劫不见，或八万..
执受
【执受】 p1031显扬十九卷十一页云：问：云何执受？答：谓由随一若清净相，或光明相，起执取相。二解 雑集论五卷八页云： 云何执受？几是执受？为何义故，观执受耶？谓受生所依色故，是执受义。若依此色，受得生；是名执受。色蕴一分，五有色界处全及四一分，是执受。色..
无色界系色
【无色界系色】 p1069显扬五卷七页云：无色界系色，谓等持自在色；非业异熟色。
无色系业
【无色系业】 p1062瑜伽九卷八页云：无色系业者：谓能感无色界异熟，堕无色界系业。
广果天
（界名）Vṛhatphala，色界第四禅天八天中第三天之名。在第四禅天为凡夫得生之天最胜处，自此已上五天（八天中）称为五净居天。独为圣者之生处。俱舍颂疏八曰：于色界中，异生生中，此最殊胜故，名广果天。..
见惑品数
（杂语）小乘俱舍立八十八，大乘唯识立百十二。八十八者于一切烦恼中贪、瞋、痴、慢、疑、身见、边见、邪见、见取见、禁戒取见之十惑，名为本惑，余悉名随惑。此中小乘贪瞋痴慢之四，通于见修二断，疑与五见者，唯见断也。此见断之十惑，就所迷之谛理而差别为八十八使也..
坐针锋
（故事）坐于针之锋端而听法也。法苑珠林三界篇：色界诸天下来听法，六十诸天共坐一锋之端，而不迫窄，都不相碍。智度论：三遍净天，六十人坐一针头而听法，不相妨碍。
色爱住地惑
（术语）五住地惑之一，色界一切之思惑也，举爱之一种以兼摄他种。
色无色天计涅槃外道
（流派）十种外道之一。计属于色界第四禅之无想定为涅槃，又计为无色界之最顶非想非非想处为涅槃之外道也。行事钞下四之二曰：以二界有无想定非想非非想定心沉没处，谓之穷理。
色无边处定
（术语）四空处定之一。略云识处定。无色界第二天，识无边处之禅定也。
色顶
（杂语）色界之顶上，即色究竟天也。摩醯首罗天宫在此。
色界系
（术语）谓法之系属于色界者。如梵天之法为色界之所属。智度论十一曰：檀有三种：或欲界系，或色界系，或不系。
色界
（界名）三界之一，谓身体与宫殿国土物质的物，总为殊妙精好，故云色界。色界四禅有十八天。【又】十八界之一，青黄赤白等眼根所对之色境。自持体与他法差别，故名色界。