二十心相生
【二十心相生】 p0031大毗婆沙论十一卷十二页云：有二十心。欲界八。谓加行善，生得善，不善，有覆无记，威仪路，工巧处，异熟生，通果心。色界六。谓前八心中，除不善，及工巧处。无色界四。谓加行善，生得善，有覆无记，异熟生心。无漏二。谓学、无学心。问：此二十心..
色界
二种上流
【二种上流】 p0025如上流中说。二解：集异门论十四卷九页云：复次上流略有二种。何谓为二？一者、行色界，二者、行无色界。行色界者：以色究竟天为最极处。行无色界者：以非想非非想处天为最极处。..
二十心
【二十心】 p0024品类足论四卷三页云：有二十心。谓见苦所断心，见集所断心，见灭所断心，见道所断心，修所断心。如不定系，欲界系，色界系，无色界系，亦尔。
一切律仪总有四种
【一切律仪总有四种】 p0015大毗婆沙论十七卷六页云：一切律仪，总有四种。一、别解脱律仪，二、静虑律仪，三、无漏律仪，四、断律仪。别解脱律仪者：谓欲界戒。静虑律仪者：谓色界戒。无漏律仪者：谓无漏戒。断律仪者：谓离欲界染九无间道中所有静虑无漏戒。..
十八天
（名数）色界之十八天也。初禅天三：梵众天，梵辅天，大梵天是也。二禅天三：少光天，无量光天，光音天是也。三禅天三：少净天，无量净天，遍净天是也。四禅九天：无云天，福生天，广果天，无想天，无烦天，无热天，善见天，善现天，色究竟天是也。..
三行
（名数）一福行，行十善等福感天上人间之果者。二罪行，又曰非福行，行十恶等罪感三恶道之苦者。三不动业，又曰无动行。修有漏之禅定感色界无色界之果者。是为禅定不动之行，故云不动，又感果不动，如福行罪行时，非如异变，故云不动。见智度论八十八。..
三光
（名数）色界之第二禅，有少光天，无量光天，光音天之三天，名曰三光。旧译仁王经上曰：九梵三净，三光三梵。【又】指日月星而言
九类生
（名数）一胎生，二卵生，三湿生，四化生。此四者三界受生之差别也。天与地狱唯化生，鬼兼胎化人畜具四。五有色，谓色界天。六无色，谓无色界天。七有想，无色界之中除无想天一而其他一切天处也。以彼总有心想故也。八无想，属色界第四禅之无想天也。此为五百大劫之间，..
九种不还
（名数）从欲界上色界而般涅槃之不还果圣者，分九种。即于中有般涅槃者，有速般，非速般，经久般之三称。生于色界，不久而般涅槃者，有生般，有行般，无行般之三种。生于色界更上转生于天而般涅槃者，有全超，半超，遍没之三种也。..
九业
（名数）九种之业也。欲界及色界各有作业，无作业，非作非无作业之三种，无色界有无作业，非作非无作业，及无漏之三种，合为九种。成实论第八曰：欲界系三种：作、无作、非作非无作。色界系业亦如是。无色界二种及无漏业，身口所造业名作。因作所集，罪福常随，是心不相..
八定
（术语）色界之四禅定与无色界之四空定也。四禅定者，第一初禅定（新译云初静虑次下同），得生于初禅天之禅定也，此定具寻与伺之二心所，喜与乐之二受。第二第二禅定，得第二禅天生果之禅定也，此定无寻伺，但有喜乐之二受。第三第三禅定，得第三禅天生果之禅定也，此定..
八忍
（名数）于欲界与上二界四谛之理忍可印证之智也，忍可印证欲界之四谛谓之四法忍：一苦法忍，二集法忍，三灭法忍，四道法忍也。忍可印证色界无色界之四谛，谓之四类忍，一苦类忍，二集类忍，三灭类忍，四道类忍也。以此八忍正断三界之见惑也。既断见惑已，而观照明了，则..
八天
（名数）色界之四禅天与无色界之四空处也。
九次第定
（名数）四禅，四无色，及灭受想定（亦云灭尽定），九种之禅定，不杂他心，次第自一定入于一定之法也：一、初禅次第定。二、二禅次第定。三、三禅次第定。四、四禅次第定（已上名色界四禅天之根本定）。五、空处次第定。六、识处次第定。七、无所有处次第定。八、非想非..
九地
（名数）又名九有。以欲界为一地，色界及无色界各分为四地也。一欲界五趣地，二离生喜乐地，三定生喜乐地，四离喜妙乐地，五舍念清净地，六空无边处地，七识无边处地，八无所有处地，九非想非非想处地。欲界五趣地者，或名五趣杂居地。即地狱，饿鬼，畜生，人及天之五趣..
九上缘惑
（术语）九种缘上界上地之惑也。即见苦所断之邪见，见取见，戒禁取见，疑，无明，五者及见集所断之邪见，见取见，疑，无明，四者。盖十一遍行中，除身边二见者也。俱舍论十九曰：于十一中，除身边见，所余九种，亦能上缘。上言正明上界上地，兼显无有缘下随眠。此九虽能..
七使
（名数）一、欲爱，欲界之贪欲也。二、恚，瞋恚也。三、有爱，色界无色界之贪欲也。四、慢，慢烦恼也。五、无明，痴惑也。六、见，五邪见也。七、疑，疑四谛之理也。见辅行六。
二十八天
（名数）欲界之六天与色界之十八天及无色界之四天也。色界之天数有异论，萨婆多部立十六天，经部立十七天，上座部立十八天。大乘则据上座部。见四教仪集注中。 四王天 │忉利天欲界天───┤夜摩天││兜率天││化乐天│└他化自在天│梵众天│初禅─┤梵辅天││ └..
摩醯首罗天
华译为大自在天，在色界的最高处。
四住地
简称四住，即三界内的见思烦恼。一、见一切住地，是将三界的见惑，汇集为一地，故名见一切。二、欲爱住地，是欲界的思惑。三、色爱住地，是色界的思惑。四、有爱住地，是无色界的思惑。..
四空处
又名四无色，或无色界，即空无边处、识无边处、无所有处、非想非非想处，乃修四空处定的人所得的正报。因此四处的众生于五蕴中无色蕴，只有受想行识的四蕴，以及无物质的色身，而只有微妙的精神存在，亦无依报的国土宫殿，故名无色界，或四空处。..
四空
1、一、法相空，是说有法之空无；二、无法空，是说无法之空无；三、自法空，是说自性之空无；四、他法空，是说他法之空无。2、指无色界的四空处。
四禅八定
四禅是色界的四种禅定；八定是色界的四禅和无色界的四无色定。
四禅定
四种修之可以生到色界四禅天的禅定。