时摄
【时摄】 p0915 如十种摄中说。二解 显扬十四卷十页云：时摄者：谓诸蕴等、过去未来现在、各别相摄。三解 集论三卷八页云：何等时摄？谓过去世诸蕴界处，还自相摄。未来现在诸蕴界处、亦尔。..
三卷
流注
【流注】 p0914 瑜伽八十三卷二十页云：流注者：谓解脱因俱行无常想。能趣涅槃故。
染污
【染污】 p0877 杂集论三卷十四页云：云何染污？几是染污？为何义故，观染污耶？谓不善及有覆无记法，是染污义。有覆无记者：谓遍行意相应烦恼等，及色无色界系诸烦恼等。诸蕴十界四处一分是染污。十界者：谓七识色声法界。四处者：谓色声意法处。为舍执着烦恼合我故，..
建立断所从
【建立断所从】 p0873 显扬三卷二十页云：建立断所从者：谓从所缘境，断诸烦恼。于所缘境，断烦恼已；无系缚故；诸相应法、亦复随断。未来现在烦恼可断。永害粗重，说烦恼断。
毗奈耶断超越
【毗奈耶断超越】 p0863 瑜伽八十三卷十七页云：毗奈耶、由了相胜解作意。断、由远离等作意。超越、由方便究竟果作意。
思惟
【思惟】 p0851 瑜伽三十七卷二十三页云：思惟者：谓居远离，乐思惟法，推度其义，解了决定。二解 瑜伽八十三卷三页云：言思惟者，随所受持究竟法义，审谛观察。三解 瑜伽八十三卷十一页云：现量为依而起寻求，说名思惟。..
相摄
【相摄】 p0834 显扬十四卷十页云：相摄者：谓诸蕴等，自相共相所摄。二解 集论三卷八页云：何等相摄？谓蕴界处一一自相。即体自摄。三解 如十种摄中说。
幷天世间
【幷天世间】 p0831 瑜伽八十三卷十七页云：复次幷天世间者：是总句。此有二种。一、幷魔，二、幷梵。
能得慧
【能得慧】 p0893 瑜伽八十三卷四页云：能得慧者：谓总持一切能引义利所有善慧，生长增益。
能奖者
【能奖者】 p0893 瑜伽八十三卷一页云：驱摈造作不应作故；名能奖者。
度疑清净
【度疑清净】 p0889 显扬三卷十七页云：四、度疑清净。谓如有一、依见清净，于佛法僧，无惑无疑。
宣说
【宣说】 p0888 瑜伽八十三卷十二页云：宣说者：谓因他请问、而为记别。
界智
【界智】 p0865 瑜伽八十三卷六页云：云何界智？谓能了知种种界故。
苦因缘
【苦因缘】 p0841 瑜伽九十三卷十一页云：此内身苦依，及摄受苦依，用摄受爱以为其因。由似集爱，此依生起；名苦因缘。
相属
【相属】 p0834 瑜伽十三卷十九页云：相属，谓内六处，于一身中，当知展转互相系属。又若此法，能引彼法，当知此彼互相系属。又诸根境，当知能取所取互相系属。
若修若习若多修习
【若修若习若多修习】 p0885 瑜伽八十三卷二十页云：此中若修者：谓由了相作意故。若习者：谓由胜解作意故。多修习者：谓由余作意故。又若修者：谓于所知事而发趣故。若习者：谓无间殷重修加行故。多修习者：谓于长时，熟修习故。..
后善
【后善】 p0879 瑜伽八十三卷十二页云：后善者：谓极究竟离诸垢故；及一切究竟离欲为后边故。
持因
【持因】 p0848 瑜伽三卷一页云：云何彼所任持？由随大种、等量不坏故。二解 如五因中说。
具缚
【具缚】 p0823 显扬三卷十四页云：具缚者：所谓异生。
具足
【具足】 p0823 此释受具足戒之具足。瑜伽八十三卷八页云：言具足者：谓正摄受无悔等故。
近正法
【近正法】 p0819 瑜伽九十三卷二十页云：由修慧故，名近正法。
桥梁
【桥梁】 p1390瑜伽八十三卷十一页云：桥梁者：由此为依，渡恶法故。
诸欲共相
【诸欲共相】 p1345瑜伽三十三卷三页云：云何寻思诸欲共相？谓正寻思，此一切欲，生苦老苦广说乃至求不得苦，等所随逐，等所随缚。诸受欲者，于圆满欲，驱迫而转；亦未解脱生等法故。虽彼诸欲，胜妙圆满；而暂时有。是名寻思诸欲共相。..
抚育
【抚育】 p1343此释于食知量中名。瑜伽七十卷五页云：抚育者：增梵行故。抚育二字，瑜伽二十三卷十五页作存养。