心依处
【心依处】 p0349瑜伽八十三卷十八页云：心依处者：谓四识住。
三卷
心倒
【心倒】 p0348瑜伽五十三卷十九页云：此想颠倒，诸在家者、能发心倒。又云：若由如是等了相故，于境贪着；是名心倒。二解如七颠倒中说。
不还果补特伽罗
【不还果补特伽罗】 p0340杂集论十三卷八页云：不还果补特伽罗者：谓于修道中，已断欲界第九品烦恼，安住彼道。所以者何？由彼永断欲界软软品烦恼，断道究竟，建立此故。
不还向补特伽罗
【不还向补特伽罗】 p0340杂集论十三卷七页云：不还果向补特伽罗者：谓于修道中、已断欲界第七第八品烦恼，安住彼道。所以者何？由一来果后，已断欲界软上软中品烦恼；及住彼断；建立此故。..
不动法阿罗汉
【不动法阿罗汉】 p0337显扬三卷十二页云：六、不动法。谓从先来，自性成就利根。此人于诸善根，不为已得退法之所摇动；亦不为发胜功德及上练根之所动摇。是故说名为不动法。二解杂集论十三卷十一页云：不动法阿罗汉者：谓利根性。若游散，若不游散；皆能不退现法乐住。..
不恒相续风
【不恒相续风】 p0332瑜伽三卷三页云：不恒相续者。谓旋风及空行风。
不违越
【不违越】 p0318瑜伽八十三卷十一页云：不违越者：谓于一切所学众中，无毁犯故；不弃舍故。
不具缚
【不具缚】 p0318显扬三卷十四页云：八、不具缚。谓彼六种有学圣者。从预流果、乃至第六阿罗汉向。
不实语
【不实语】 p0318集异门论十三卷五页云：问：云何不实语？答：且如苾刍，举他苾刍，不见不闻不疑犯戒犯见犯轨则犯净命罪。彼如是语，名不实语。
不可制伏
【不可制伏】 p0329瑜伽八十三卷九页云：不可制伏者：于少下劣，不生喜足故。
不行现观
【不行现观】 p0325杂集论十三卷十四页云：不行现观者：谓已证得无作律仪故；虽居学位；而谓我今已尽那落迦、傍生、饿鬼、颠坠恶趣；我不复能造恶趣业，感恶趣异熟。已得无作律仪者：谓已证得圣所爱戒所摄律仪。由得此故；此所对治那落迦异熟等，必不复行。由那落迦等永..
不异违越
【不异违越】 p0325瑜伽八十三卷十一页云：不异违越者：谓于一分，无穿穴故；不弃舍故。
不能引夺
【不能引夺】 p0324集异门论十三卷八页云：不能引夺者：谓由成就如是净信，一切世间若天若魔若梵若沙门若婆罗门若余众生诸天人类，皆不能引，不能夺，不能引夺，不能倾，不能等倾，不能等极倾，不能摇，不能等摇，不能等极摇，不能动，不能等动，不能等极动。是故说为不..
行事钞三卷三位
亦名：三卷三位子题：三行、作持行、止持行、众行、别行资持记释云：“示所诠中。众务谓四人已上羯磨僧事。成谓能办，用即举行。遵即奉持之心，机谓时须之急。托事即衣药等缘。并下，结示无阙。紊音问，亦乱也。如古所传，三卷三位，即名众、自、共三行。今更以义判，略..
续开元释教录
（书名）具名大唐贞元续开元释教录，三卷，唐圆照集。
摄大乘论
（书名）无著菩萨所造，有三译：一为后魏佛陀扇多译，二卷。二为陈真谛译，三卷。三为唐玄奘译，三卷。前二谓之摄大乘论，后一谓之摄大乘论本。法华玄义私记一末曰：玄赞要集云：西方摄大乘经有七百卷，此方不来，有一品名摄大乘品，造摄大乘论解之。..
水忏法
（修法）神僧传云：唐懿宗朝有悟达法师知玄，膝上生人面疮，依神僧之告而修忏悔，以三昧之水洗之。疮乃愈。因着慈悲水忏法三卷。名水忏法。
五大部
（名数）南山律依凭之注疏，有五种之大部也。俱系道宣律师之撰述：一、四分律删繁补阙行事钞三卷（分十二卷），二、四分律含注戒本疏四卷（分八卷），三、四分律删补随机羯磨疏四卷（分八卷），四、四分律拾毗尼义钞三卷（分六卷，后二卷今缺），五、四分比丘尼钞三卷（..
大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼经
（经名）三卷，唐不空译，宝楼阁经三译之一。
大安般守意经
（经名）三卷，后汉安世高译，安般者梵语，数息观也，座禅而数出入气息，以止散守意之法也。梵Anāpāna。
佛母大孔雀明王咒经
（经名）三卷，唐不空译。佛在祇园，莎底苾刍为众破薪，螫于黑蛇，苦痛甚，阿难向佛求救，佛为说大孔雀咒，诸译中，今此本流通。
十住心论
凡十卷。全称秘密曼荼罗十住心论。日僧空海着。收于大正藏第七十七册。该论立十种住心，以论真言行者心品转升之次第，兼为显密诸宗教说之判释。乃日本天长年间（824～833）奉淳和天皇之命所作，建长六年（1254）快贤予以付梓开板。注书甚多，有觉鍐之略颂一卷、道范之他..
二谛章
凡三卷。隋朝吉藏撰。收于卍续藏第九十七册。乃详述三论教义中之枢要二谛义，总分大意、释名、相即义、物体、绝名、摄法、同异等七科。日本元禄十年（1697）仙台龙宝寺之实养，开一名刹之宝藏，得上、下二卷，校订刊行。宝永七年（1710），复有慧旭寂公依古本校订讹误，..
五事是萨迦耶非萨迦耶分别
【五事是萨迦耶非萨迦耶分别】 p0291瑜伽七十三卷九页云：问：如是五事，几是萨迦耶？几非萨迦耶？答：相、通二种。二、是萨迦耶。一、非萨迦耶。真如、俱不可说。如萨迦耶，有及世间，当知亦尔。..