草座
（物名）导师所敷之坐具名。以绀与白之组丝垂左右。是取如来成道时受吉祥草敷金刚座之故事。无量寿经上曰：哀受施草，敷佛树下，跏趺而坐。
如来
如来佛祖头上的“葡萄”原来不是头发，真实答案让人长见识
如来佛祖头上的“葡萄”原来不是头发，真实答案让人长见识如来佛祖头上的“葡萄”原来不是头发，真实答案让人长见识相信大家在寺庙或者电视上都看到过，如来佛祖的头上有很多“葡萄”。以前，我一直认为这是佛祖的头发。一直很奇怪，他的头发这么的奇怪。有人说，以前释..
耆那
（术语）Jina，译曰胜。佛之尊称。佛本行集经一曰：尔时如来，住于佛行，无复烦恼，故名耆那。玄应音义十九曰：耆那，或云规那，或作嗜那。此译云胜，谓最胜也。
素豪
（术语）如来之白毫也。豪毫音通。唯识述记序曰：白虹飞祲，素豪销景。
纥利俱字塔
（堂塔）石造或木造之塔，中心书纥利俱字者。塔是鍐字，表金刚大日果位之法界宫殿。纥利俱字为西方无量寿如来之根本种子，又为观音萨埵之种子。
胎藏界五佛
（名数）胎藏界曼陀罗之中心部云中胎藏，又称中台八叶院，八叶莲华开敷之形也。中台是大日如来，四方之四叶现四佛，四维之四叶现四菩萨，即南方开敷华王如来，东方宝幢如来，北方天鼓雷音如来，西方无量寿如来，中台之大日如来合为五佛也。..
胎藏界三部
（名数）金刚界为始觉上转之自利门，故约转识所提之五智，统收其曼荼罗于五部，胎藏界为本觉下转之化他门，故约大定智悲之三德，统收其曼荼罗于三部：一佛部，是于果上理智具足，觉道圆满者，胎藏界曼荼罗中中台八叶院之诸尊及上下之诸院是也，是为大定。二莲华部，此为..
胎大日
（杂名）胎藏界之大日如来。对金刚界之大日而云。
宏圆法师：《普贤行愿品》称赞如来之二
宏圆法师：《普贤行愿品》称赞如来之二各以出过辩才天女微妙舌根，一一舌根，出无尽音声海，一一音声，出一切言辞海，称扬赞叹一切如来诸功德海，穷未来际，相续不断，尽于法界，无不周遍。《华严经 出现品》中说：“譬如自在天王，有天綵女名曰善口，于其口中出一音声..
降临
（术语）佛菩萨来临也。安像三昧仪轨经曰：如来贤圣，降临随喜，成就功德。
降龙钵
（故事）降伏龙而入于钵中也。佛本行集经迦叶三兄弟品曰：如来化迦叶三兄弟，至优娄频螺聚落，求一止宿处。彼有一草堂，迦叶一弟子，病下痢，秽草堂，故以恨摈出之。死为毒龙，住此草堂害人畜。迦叶欲伏之，祭祝火神，火神之力不及。如来住堂内，寂然入禅定。尔时，毒龙..
降神
（术语）如来之宿于母胎也。无量寿经上曰：舍彼天宫，降神母胎。
海潮音
(一)音之大者，譬如海潮；一般喻指佛菩萨优美之音声；或指佛菩萨之应化。大宝积经卷四十菩萨藏会（大一一·二三一下）：“如来语言随现而转，不可思议，今当略说。舍利子！如来语者易解了语，易明识语，不高大语，（中略）梵天音语，海潮音语，云雷音语，（中略）随虚空..
海底四宝
据新华严经卷五十一载，海底有四种炽然光明大宝，性极猛热，能饮缩由百川注入大海之无量大水，致使大海无有增减；以之比喻如来之大智慧海亦有四种大智慧宝，具足无量威德光明，能令众生截爱欲之流，破除愚痴之暗。四宝即：(一)日藏光明大宝，以之比喻如来有灭除一切散善..
海印三昧十义
据宗镜录卷十八载，海印，喻之义；三昧，正定之义。海印三昧，即从喻以立名，亦即以大海之澄寂不动，印现万象，比喻如来之智海，清净湛然，一切众生之心念、根欲，皆印现于如来三昧智中。海印三昧具有如下十义：(一)谓如来三昧法性平等，离诸名相，不加功用，而能显现一..
根上下智力
梵语indriya-parāpara-jāna-bala。乃如来十力之一。又作知诸根胜劣智力、知众生上下根智力。如来具有了解众生根机性情上下等差异，及得果大小等不同之佛智力。［增一阿含经卷四十三、佛十力经］（参阅“十力”361） p4132 ..
迦腻色迦王结集三藏
（故事）王以如来涅槃后第四百年应期抚运，王风远被，殊俗内附，机务余暇，每习佛经，日请一僧，入宫说法。诸师各异其说，王颇惑于去就，以问胁尊者。尊者曰：如来去世岁月逾邈，师资部执，自致矛盾，不如及今随自宗而结集三藏。王听之，精选其人，得四百九十九人，皆阿..
药师琉璃光如来本愿功德经唱诵
我们都知道药师法门就是以读诵《药师琉璃光如来本愿功德经》和念药师咒以及念南无药师琉璃光如来名号为根本。而且还知道药师琉璃光如来本愿功德经是药师经的简称，这是因为我们在生病的时候经常会听到别的师兄劝告：我们应该经常修持药师法门，这样的话我们修持药师法门..
迦楼那
（杂语）Karuṇa，又作迦卢拏。译曰悲。玄应音义三曰：摩诃，此云大。迦楼那，此云悲。言如来功德，以般若大悲二法为体。大日经疏一曰：梵音谓悲为迦卢拏，迦是若义，卢拏是剪除义。慈如广植嘉苗，悲如芸除草秽。..
毗兰多
（地名）又作毗兰，国名。佛于此国受毗兰若婆罗门之请。三月安居。但食马麦。即如来九恼之一也。大宝积经二十八曰：如来昔在毗兰多国，受毗兰若婆罗门请，三月安居而食麦。兴起行经下曰：我及卿等于毗兰邑，故食浮麦九十日。梵Vairantya。..
毗兰若
（人名）婆罗门名。请佛安居，废忘而不知佛至，如来于三月唯食马麦（引宝积经文毗兰多下），然智度论等谓之阿耆达婆罗门。是毗兰若取其国邑而名，阿耆达多应为其本名。巴Veraūja。
毗输驮
（杂语）Viśuddha，译曰清净。大日经疏九曰：毗输驮是清净，达摩湿阇多法界生义，此言如来顶相。
毗卢遮那如来菩提心赞
（杂名）称大日经转字轮品金刚手所说之六句。其文曰：归命菩提心，归命发菩提。稽首于行体，地波罗蜜等。恭礼先造作，归命证空者。
毗卢舍那五圣
（名数）金刚界之五智如来也。五圣中，毗卢舍那如来为中心，故标举之。