釳罗
（杂名）Graha，又作釳栗何，檗哩诃。译曰执。谓日月等之五执也。大日经疏十三曰：言釳罗是执。日之眷属，凡有八曜，皆名为执也。同四曰：九执者，梵音釳栗何，是执持义。同七曰：其日月五星等亦以终始相随故，梵语名檗哩诃，翻为九执，正相会一处。天竺历名正着时，此..
日月
清明
（杂语）清净之光明也。无量寿经下曰：日月清明。
南海寄归内法传
南海寄归内法传卷第一(并序)翻经三藏沙门义净撰原夫三千肇建，爰彰兴立之端；百亿已成，尚无人物之序。既空洞于世界，则日月未流；实閴寂于惨舒，则阴阳莫辩。暨乎净天下降，身光自随，因飡地肥遂生贪着，林藤香稻转次食之，身光渐灭日月方现，夫妇农作之事兴、君臣父子..
妙华法师：犹如莲花不著水，亦如日月不住空
妙华法师:犹如莲花不著水,亦如日月不住空释迦牟尼佛,讲了三藏十二部,说法四十九年,他到最后就告诉他的弟子罗汉们说:我所说的法如爪上尘,我所讲的法是指甲缝里头一点点的尘土;我未说的法如大地土,大地上有多少土啊!所以让我们的心在大干世界当中去证悟佛法。还是那一句话..
福盖正行所集经
福盖正行所集经卷第一龙树菩萨集西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉 诏译稽首礼诸佛及菩萨圣众能以净智眼普导于群有帝释具千眼大自在三目及日月光明皆不能遍照那罗延二目变现诸色像降伏阿修罗恃憍慢嗔恚唯佛具智光灭恶除积暗如以孔雀尾拂除诸垢毒..
无量光佛
（佛名）十二光佛之一。无量寿经上曰：无量寿佛、号无量光佛、（中略）超日月光佛。楞严经五曰：大势至法王子，与其同伦五十二菩萨，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：我忆往昔恒河沙劫，有佛出世，名无量光。十二如来相继一劫，其最后佛名超日月光佛，彼佛教我念佛三昧。..
供养十二大威德天报恩品
供养十二大威德天报恩品一卷不空译尔时普贤菩萨。观察人天哀愍一切。无间自说言。一切众生四大远变。有种种病或鬼魔来作种种病。迷倒世间减损寿命。云何对治如是内外种种损害。谓诸众生不知恩故。有如是违以何为恩。谓地水火风。日月诸天皆有内外养育之恩。云何得酬如是..
佛说称扬诸佛功德经
佛说称扬诸佛功德经卷中元魏天竺三藏吉迦夜译「复次，舍利弗！南方去此度十万亿佛刹，有世界名曰真珠，其国有佛，号日月灯明如来、至真、等正觉、明行成为、善逝、世间解、无上士、道法御、天人师，号曰众祐，度人无量。其有得闻日月灯明如来名者，持讽诵念，欢喜踊跃，..
坚行天子
即牵日轮、月轮二车之天子，比喻甚为疾速。法苑珠林卷一（大五三·二七三中）：“彼天捷疾不及日月二轮，二轮捷疾不及坚行天子。” p4445
超日月光佛
（佛名）无量寿经所说十二光佛之一。无量寿佛之光明，超越日月，故亦名超日月光佛。
佛说长阿含经
佛说长阿含经卷第二十一第四分世记经三灾品第九佛告比丘：「有四事长久，无量无限，不可以日月岁数而称计也。云何为四？一者世间灾渐起，坏此世时，中间长久，无量无限，不可以日月岁数而称计也。二者此世间坏已，中间空旷，无有世间，长久逈远，不可以日月岁数而称计也..
香稻
（植物）有香气之米稻。劫初时，自然生于地上者。俱舍论十二曰：有非耕种香稻自生，众共取之，以充所食。寄归传一曰：林藤香稻，转次食之。身光渐灭，日月方现。
面善圆净如满月
（杂语）龙树十二礼赞曰：面善圆净如满月，威光犹如千日月，声如天鼓俱尸罗，故我顶礼弥陀尊。（俱尸罗，译曰好声鸟）。
和顺
（杂语）平和柔顺也。无量寿经下曰：天下和顺，日月清明。
立世阿毗昙论
（书名）佛说立世阿毗昙论。说国土日月等事，即佛教之宇宙观也。有二十五品。陈真谛译，十卷。
聚墨
用以譬喻物之黑。无量寿经卷上颂曰（大一二·二六七上）：“光颜巍巍，威神无极，如是炎明，无与等者。日月摩尼，珠光炎耀，皆悉隐蔽，犹若聚墨。”观佛三昧海经卷三（大一五·六六○中）：“优婆夷众中二十四人，见佛身色犹如聚墨。” p5900 ..
聚墨
（譬喻）以譬物之黑者。无量寿经上颂曰：光颜巍巍，威神无极。如是焰明，无与等者。日月摩尼，众光焰耀。皆悉隐蔽，犹若聚墨。观佛三昧海经三曰：优婆夷中二十四人，见佛身色犹如聚墨。..
叹佛偈
（经名）出于无量寿经上卷。法藏比丘诣世自在王佛所赞佛德之偈文曰：光颜巍巍，威神无极，如是焰明，无与等者，日月摩尼，珠光焰耀，皆悉隐蔽，犹若聚墨。云云凡八十句。
尘刹
（术语）尘数之世界也。刹为梵语国土之义。往生要集上末曰：普入一切尘刹作诸佛事。正信偈曰：超日月光照尘刹。
吠舍佉
（杂语）Vaiśākha，又作薛舍佉。二月名，佛之生月也。从唐历二月十五日至三月十六日也。西域记二曰：春三月，谓制呾罗Caitra月，吠舍佉月，逝瑟吒Jyeṣṭha月。有部目得迦六曰：佛告长者：薛舍佉月，日月圆时，是我生日。..
么吒
系由日月定慧之净眼所成之印明，为密教真言行者入道场时所用之印明。又作遍视、遍观、瞻视、遍视么吒、遍视瞻睹。么 （ma），为月之种子，表示“慧”；吒（tha），为日之种子，表示“定”。真言行者入道场时，以右眼观么字，左眼观吒字，并观想么字变为月，吒字变为日，..
摩邓伽神
（天名）摩邓伽咒之神体也。佛在世有摩邓伽女，诵此神之符咒，幻惑佛弟子阿难。鼻奈耶三曰：有摩邓伽神语符咒，能移日月以堕着地。
求闻持
（修法）念虚空藏菩萨而求记忆力成就之法也。闻持者见闻忆持不忘。其修法画虚空藏菩萨于圆满之月轮中，安置之于室内，具种种之供物，诵虚空藏菩萨之心咒，及一百万遍，即得悉地。又于日月蚀时置菩萨及坛于露地之净处，于种种供物外，取苏（牛乳煮者）一两盛于铜器，置之..
诸执
（术语）七曜及罗睺计都之九执也。大日经疏四曰：诸执者，执有九种：即是日月火水木金土七曜，及与罗睺计都，都合为九执。