唵字印
此印系密教用以表示说法惊觉众生之标帜。又称净行者吉祥印、净行吉祥印、吉祥印。印相乃左手手掌上仰而侧斜，屈食指而伸余指。据大日经疏卷二十、演奥钞卷十四所说，或因净行者结此印欲语时，须先唱唵字声，故称印名为唵字印。又大日经疏卷五所载之四面四臂梵天之左第二..
日经
健杜
（物名）又作健陀，健达。译曰香。大日经疏九曰：健杜是香。
授决
（术语）同于授记，于众生授与决定作佛之记别也。大日经疏一曰：定光之授决。
舍啰梵
（物名）译曰瓦碗。大日经二曰：依于嚩廋方，阖以舍啰梵。慧琳音义三十六曰：舍啰梵，唐云瓦碗也。于西北隅风神王位作法，止风雨，以瓦碗合之。梵Śarāva。
常途
（术语）通常之规则也。大日经疏三曰：不同常途习定之功力。寄归传二曰：持衣说净，常途轨式。
异缘
（术语）谓他事悬心也。大日经疏八曰：情有所注，不复异缘。
间穴饼
（饮食）穿穴于饼，盛种种之美味者。大日经疏七曰：间穴饼有二种，或剖为孔穴，或状如乱丝重重间穴。加以众味也。
开发金刚宝藏位
（术语）大日经，断三妄执属于地前，此上更立十地，称曰开发金刚宝藏位，以是为开发大日金刚宝藏之行位故也。
等空
（术语）等于虚空也。大日经一曰：等虚空无边一切佛法依此相续生。
智心
（术语）智慧之心也。大日经一曰：云何智心？谓顺修殊胜增上法。大乘义章十九曰：智心不怯，名为无畏。
无所不至明
（真言）具名遍法界无所不至真言。大日经悉地出现品曰：依法界力无等力正等觉信解，以一音声四处流出，普遍一切法界与虚空等，无所不至。真言曰：南么。（中略）恶。
宿直
（杂语）月天以二十七日经二十七宿一周于天，其递次直于宿处云宿直，其日云宿直日。
密印灌顶
（修法）大日经说五种之灌顶，其第五种曰密印灌顶，唯授一人之秘法也。
寂静真言
（真言）寂灾真言也。大日经疏八曰：当以寂静真言用苏蜜酪和饭百遍。
寂然护摩
（修法）息灾之护摩也，行灌顶时为弟子灭罪而修护摩，是云寂然护摩。大日经疏八曰：次当为诸弟子作寂然护摩，是扇底迦Śāntika法，亦可翻为息灾也。
寂灾真言
（真言）南么三曼多勃驮喃，阿，摩诃奢底檗多，舍底迦罗，钵罗（二合）舍摩达磨你栗惹多，阿婆缚娑嚩婆嚩达磨，三曼么多钵罗钵多，莎诃。Namaḥsamantabuddhānāṃ Aḥ Mahāśāntigata Śuddhikara prasama-dharmanirjātaabhāvasvabhāvadharma samantaprāpta Sv..
率都婆观
（术语）大日经所说之五字严身观，即即身成佛之法也。
麻豆瞿罗
（饮食）Madhugola，饼名。善见律十曰：麻豆瞿罗，汉言美饼。大日经疏七曰：末涂共啰饼，亦着鉴，兼以糖蜜涂之。
商羯罗金刚
（天名）金刚力士名。译曰锁。大日经疏五曰：金刚商羯罗，译云金刚锁。千手经曰：力士赏迦罗。
商羯罗天
（天名）大自在天之异名。译曰锁。大日经疏三曰：商羯罗是摩醯首罗别名。
荼吉尼
（天名）Ḍākini，又作荼枳尼、拏吉你、吒枳尼。夜叉鬼之一类，有自在之通力。六月前知人之死，取其人之心脏食之。使修其法者得通力云：是外道邪法之一种，四门神供之一神也。慧琳音义三十五曰：荼枳尼，梵语。则鬼之总名，能魅人，与人通者也。大日经疏四曰：荼吉你，..
婆誐
（杂语）Bhaṅga，又曰婆伽，薄伽，译为破。智度论四十八曰：婆伽，秦言破。大日经疏一曰：释论亦云：婆伽名破。梵语杂名曰：破婆誐。
婆栖
（动物）鸟名。大日经疏十六曰：婆栖鸟似鸱小，黄土色，觜亦黄，是鹯类也。此鸟有秘身法也。
特懵
（术语）大日经疏十、有曰：除一切恶趣特懵。