远离情爱,心向清静
远离情爱,心向清静★ 世间人为了传宗接代,夫妇之道是无可厚非的,但是以佛法来讲,无边的大苦都是因为有夫妇之事,才有这个苦。所以,真佛法不但讲夫妇之邪淫不可有,连夫妇之正淫也要断,这就是出家人不结婚的道理。其实情欲是生死之根,所以佛陀对断淫这个法说得最..

远离情爱,心向清静★ 世间人为了传宗接代,夫妇之道是无可厚非的,但是以佛法来讲,无边的大苦都是因为有夫妇之事,才有这个苦。所以,真佛法不但讲夫妇之邪淫不可有,连夫妇之正淫也要断,这就是出家人不结婚的道理。其实情欲是生死之根,所以佛陀对断淫这个法说得最..

居士:请教法师!本来念佛应该是越念越清静的,为什么我会越念杂念越纷飞?大安法师:杂念是病,佛号是药。我们无始劫来,被无数妄念所缠绕,不可能初始念佛便能将杂念剿灭,这得经过一个刻苦精修的过程,方能太平。所谓“不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香”。能知道自己..

鸣钟香鼎绕红尘,人间佛地九华山,樊笼里的清静自然!导语:鸣钟香鼎绕红尘,人间佛地九华山,樊笼里的清静自然!自从汉代佛教由天竺传入中原,白马驮经,由此兴建起我国第一座佛教寺庙-白马寺以来。佛教便在中国的广博大地上扎了根,落了脚,日益昌盛了起来。上至王子..
即修行佛道之场所。制多,梵语 caitya,又作支提,意译灵庙、塔。据法华玄赞卷十载,有供养舍利者,称窣堵波(梵stūpa),无供养舍利者,则称制多。回,即寥远之义;回处,乃特指阿兰若处。俱舍论等译作修梵行处。盖制多、回处皆系清静且适于修道之处。又俱舍论卷十六..
亦名:道起少欲子题:田有三种、敬田、恩田、悲田行事钞·对施兴治篇:“福出净田,道起少欲。”资持记释云:“福是善业,必从胜境而生,故云出净田也。田有三种,三宝为敬 田,父母为恩田,贫病为悲田;田名虽通,今明对施,别指僧宝。道体清静,少欲顺道,为道之始,..