仁王般若经疏
仁王般若经疏卷上一吉藏法师撰佛说仁王护国般若波罗蜜经序品第一所集不同随流各异不能具出。天台智者于众经中阔明五义。今于此部例亦五门分别(第一释经名第二出经体第三明经宗第四辨经用第五论经相)。标其名字示其名下之体明其纲宗辨其功用论其教相。此则一经大意略尽委..
品第
解脱道论
解脱道论卷第一阿罗汉优波底沙梁言大光造梁扶南三藏僧伽婆罗译因缘品第一礼世尊应供正遍知。戒定智慧无上解脱随觉此法有称瞿昙若人脱众难已得离诸着。成就于胜分心。畏生老死。乐善乐解脱。令到涅槃乐。未到有彼岸亦令得具足。广问修多罗毗昙毗尼事。此解脱道我今当说。..
方便心论
方便心论一卷后魏西域三藏吉迦夜译明造论品第一若能解此论则达诸论法如是深远义今当广宣说问曰。不应造论。所以者何。凡造论者。多起恚恨憍逸贡高。自扰乱心少柔和意。显现他恶自叹己善。如斯众过智者所呵。是故一切诸贤圣人。无量方便断诤论者。常乐远离如舍毒器。又造..
大乘阿毗达磨集论
大乘阿毗达磨集论卷第一无着菩萨造三藏法师玄奘奉 诏译本事分中三法品第一本事与决择是各有四种三法摄应成谛法得论议几何因取相建立与次第义喻广分别集总颂应知蕴界处各有几。蕴有五。谓色蕴受蕴想蕴行蕴识蕴。界有十八。谓眼界色界眼识界。耳界声界耳识界。鼻界香界鼻..
显扬圣教论颂
显扬圣教论颂无着菩萨造三藏法师玄奘奉 诏译摄事品第一善逝善说妙三身无畏无流证教法上乘真实牟尼子我今至诚先赞礼稽首次敬大慈尊将绍种智法王位无依世间所归趣宣说瑜伽师地者昔我无着从彼闻今当错综地中要显扬圣教慈悲故文约义周而易晓摄事净义成善巧无常苦空与无性现..
显扬圣教论
显扬圣教论卷第一无着菩萨造三藏法师玄奘奉 诏译摄事品第一善逝善说妙三身无畏无流证教法上乘真实牟尼子我今至诚先赞礼稽首次敬大慈尊将绍种智法王位无依世间所归趣宣说瑜伽师地者昔我无着从彼闻今当错综地中要显扬圣教慈悲故文约义周而易晓摄事净义成善巧无常苦空与无..
辩中边论颂
辩中边论颂一卷弥勒菩萨说三藏法师玄奘奉 诏译辩相品第一唯相障真实及修诸对治即此修分位得果无上乘虚妄分别有于此二都无此中唯有空于彼亦有此故说一切法非空非不空有无及有故是则契中道识生变似义有情我及了此境实非有境无故识无虚妄分别性由此义得成非实有全无许灭解..
辩中边论
辩中边论卷上世亲菩萨造大唐三藏法师玄奘奉 诏译辩相品第一稽首造此论善逝体所生及教我等师当勤显斯义此中最初安立论体。颂曰。唯相障真实及修诸对治即此修分位得果无上乘论曰。此论唯说如是七义。一相。二障。三真实。四修诸对治。五即此修分位。六得果。七无上乘。今..
决定藏论
决定藏论卷上梁天竺三藏真谛译心地品第一之一智慧靡不通于净更无治济世论世尽顶礼最胜尊法如所说者静地道为道未解此三法世转如轮转圣僧住于法过缚过余众十分八分八果道道果故若诸大士夫。欲造论益无知人倒见疑者。所言利益。从正智生。言正智者。出决定藏论曰。本已说。..
菩萨地持经
菩萨地持经卷第一北凉中印度三藏昙无谶于姑臧译菩萨地持初方便处种性品第一(第一段有一十八品)敬礼过去未来世现在一切佛世尊有十法。具足菩萨道。摩诃衍摄。云何为十。一者持。二者相。三者翼。四者净心。五者住。六者生。七者摄。八者地。九者行。十者安立。云何名持。..
大丈夫论
大丈夫论卷上提婆罗菩萨造北凉沙门道泰译施胜品第一敬礼等正觉大悲哀世尊因彼起正法三界中真济众中第一尊无量功德藏菩萨本所行我当说少分我今哀愍彼开演妙施门一切诸贤士应当欢喜听菩萨行施时大地皆震动巨海涌众宝慧云雨妙花无心犹如是况有情识者菩萨施广大犹如虚空界假..
大法炬陀罗尼经卷第二十
大法炬陀罗尼经卷第二十隋天竺三藏阇那崛多译 付菩萨品第五十 付天帝释品第五十一 法师护品第五十二付菩萨品第五十阿难。尔时放光如来复告天帝释言。憍尸迦。其有异施得无量报。如菩萨乘无量无边。此乃诸佛如来庄严之事。所谓于如来前听闻正法。得如是等无量善根。说此..
大法炬陀罗尼经卷第十九
大法炬陀罗尼经卷第十九隋天竺三藏阇那崛多译 信解品第四十七 离恶友品第四十八 辩田赞施品第四十九信解品第四十七尔时彼诸菩萨白佛言。世尊。若诸菩萨摩诃萨将欲为他解说法时。应先请佛。若他来问无边法门。我当云何为众生说。又众生等若问不问。复云何说复当为他多少..
大法炬陀罗尼经卷第十八
大法炬陀罗尼经卷第十八隋天竺三藏阇那崛多译 如化品第四十五 缘生法品第四十六如化品第四十五阿难。尔时天帝释复白放光如来言。世尊。我于是中都无疑惑。世尊。亦当先体我心。然我今日冀得如来久住于此忉利天宫哀受我等轻微供养。以是义故。我问如来。世尊。今者将诸大..
大法炬陀罗尼经卷第十七
大法炬陀罗尼经卷第十七隋天竺三藏阇那崛多译 说无住品第四十二 说听功德品第四十三 诸菩萨证相品第四十四说无住品第四十二阿难。时诸菩萨摩诃萨众于放光如来前。陈白己心所念六事向如来说。尔时彼佛知诸菩萨心有所念。即复告言。摩那婆。汝等意念所入境界宽大无量。汝..
大法炬陀罗尼经卷第十六
大法炬陀罗尼经卷第十六隋天竺三藏阇那崛多译 将护法师品第三十九 放光佛本事品第四十 教证法品第四十一将护法师品第三十九阿难。尔时上名意菩萨白放光如来言。世尊。如来说一切诸法少分名字。若人学已得成就者。彼离世间诸波罗蜜。于此法中云何相应。世尊。若无相智知..
大法炬陀罗尼经卷第十五
大法炬陀罗尼经卷第十五隋天竺三藏阇那崛多译 天伏阿修罗品第三十三 阿修罗本业品第三十四 杂类本业品第三十五 说无相品第三十六 劝修行品第三十七 三字门品第三十八天伏阿修罗品第三十三尔时世尊告天帝释言。憍尸迦。汝今善能以四种法。开示摄受诸所须者。宽大开觉皆能..
大法炬陀罗尼经卷第十四
大法炬陀罗尼经卷第十四隋天竺三藏阇那崛多译 入海神变品第三十一 佛昇须弥山顶品第三十二入海神变品第三十一佛告阿难。时放光如来应供正遍觉舍是师子奋迅大三昧已。即以大慈及一切智。遍观十方及以大众。时彼众中有一菩萨摩诃萨。厥名井宿。本是作宝摩尼家子。时彼世尊..
大法炬陀罗尼经卷第十二
大法炬陀罗尼经卷第十二隋天竺三藏阇那崛多译 问等觉品第二十八 三昧因缘品第二十九问等觉品第二十八阿难。尔时眉间白毫梵天白放光如来言。世尊。如彼亿数诸菩萨等。发是法言佛陀佛陀者。彼于是中见何义故。而诸菩萨三称佛名。善哉世尊。是佛名义我等乐闻。世尊。一切众..
大法炬陀罗尼经卷第十一
大法炬陀罗尼经卷第十一隋天竺三藏阇那崛多译 六度品之余 求证品第二十五 诸菩萨证三昧品第二十六 召诸菩萨品第二十七 六度品之余复次摩那婆。云何名为第四菩萨乐行毗梨耶波罗蜜者。谓彼菩萨行毗梨耶波罗蜜时。或在居家若见如来及诸菩萨声闻大众。凡有所须悉能备办。所..
大法炬陀罗尼经卷第十
大法炬陀罗尼经卷第十隋天竺三藏法师阇那崛多等译 遮谤品第二十一 持经功德品第二十二 为他悔过品第二十三 六度品第二十四遮谤品第二十一尔时彼诸菩萨摩诃萨复白放光佛言。世尊。若人闻是陀罗尼经。生疑惑心起颠倒想。生惑倒已更起增上重诽谤心。世尊。彼等何因能谤此法..
大法炬陀罗尼经卷第七
大法炬陀罗尼经卷第七隋天竺三藏法师阇那崛多等译 智成就品第十六 忍成就品第十七 证涅槃品第十八智成就品第十六佛告阿难。时彼众中有一菩萨摩诃萨。名栴檀那。白放光如来应供正遍觉言。世尊。如佛所说三法藏门。摄诸言教。我等已闻。世尊。我虽闻是三种言教未达义理。..
大法炬陀罗尼经卷第六
大法炬陀罗尼经卷第六隋天竺三藏法师阇那崛多等译 三法藏品第十二 法师相品第十三 谤法果报品第十四 劝受持品第十五三法藏品第十二尔时放光如来复告毗舍佉言。毗舍佉。如我所说三种业藏。若善思义。则能得入一切法门。毗舍佉。若人愿乐成就此法。当勤精进。何以故。懈怠..
大法炬陀罗尼经卷第五
大法炬陀罗尼经卷第五隋天竺三藏法师阇那崛多等译 四圣谛品第九 忍校量品第十 三乘教品第十一四圣谛品第九佛告阿难。尔时放光如来复告眉间白毫梵天言。梵天。汝今将非自以具足辩才问斯义耶。汝岂不知此菩提门顺诸圣谛乎。梵天言。世尊。云何名为顺于圣谛。佛告梵天。可..