大般若波罗蜜多经卷第四十七
大般若波罗蜜多经卷第四十七三藏法师玄奘奉 诏译初分摩诃萨品第十三之一尔时，具寿善现白佛言：「世尊！何缘菩萨复名摩诃萨？」佛告善现：「菩萨于大有情众中定当为上首，以是缘故，复名摩诃萨。」具寿善现复白佛言：「世尊！何者是大有情众，而菩萨于中定当为上首？」..
摩诃萨
大方广佛华严经卷第五十六
大方广佛华严经卷第五十六于阗国三藏实叉难陀奉 制译离世间品第三十八之四「佛子！菩萨摩诃萨有十种无碍用。何等为十？所谓：众生无碍用；国土无碍用；法无碍用；身无碍用；愿无碍用；境界无碍用；智无碍用；神通无碍用；神力无碍用；力无碍用。「佛子！云何为菩萨摩诃..
大般涅槃经卷第二十六
大般涅槃经卷第二十六北凉天竺三藏昙无谶译光明遍照高贵德王菩萨品第十之六「复次善男子！云何菩萨摩诃萨修大涅槃微妙经典，具足成就第九功德？善男子！菩萨摩诃萨修大涅槃微妙经典，初发五事悉得成就。何等为五？一者信、二者直心、三者戒、四者亲近善友、五者多闻。「..
大般若波罗蜜多经卷第四十六
大般若波罗蜜多经卷第四十六三藏法师玄奘奉 诏译初分菩萨品第十二之二「善现！如幻士布施波罗蜜多句义无所有不可得，菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，观菩萨句义无所有不可得亦如是。善现！如幻士净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多句义无所有不可得，菩萨摩诃萨修行..
大般若波罗蜜多经卷第四十五
大般若波罗蜜多经卷第四十五三藏法师玄奘奉 诏译初分譬喻品第十一之四「复次，善现！菩萨摩诃萨恶友者，若不为说魔事魔过，谓有恶魔作父母形像，来至菩萨摩诃萨所，告言：『子！子！汝当精勤求证预流、一来、不还、阿罗汉果，足得永离生死大苦，速证涅槃究竟安乐，何用..
大般涅槃经卷第十七
大般涅槃经卷第十七北凉天竺三藏昙无谶译梵行品第八之三迦叶菩萨白佛言：「世尊！菩萨摩诃萨能如是知，得何等利？」佛言：「善男子！菩萨摩诃萨能如是知，得四无碍：法无碍、义无碍、辞无碍、乐说无碍。法无碍者，知一切法及法名字。义无碍者，知一切法所有诸义，能随诸..
大般涅槃经卷第十五
大般涅槃经卷第十五北凉天竺三藏昙无谶译梵行品第八之一「善男子！云何菩萨摩诃萨梵行？善男子！菩萨摩诃萨住于大乘大般涅槃，住七善法，得具梵行。何等为七？一者知法，二者知义，三者知时，四者知足，五者自知，六者知众，七者知尊卑。善男子！云何菩萨摩诃萨知法？善..
大般若波罗蜜多经卷第三十五
大般若波罗蜜多经卷第三十五三藏法师玄奘奉 诏译初分教诫教授品第七之二十五「善现！汝复观何义言：即预流果若净若不净增语非菩萨摩诃萨，即一来、不还、阿罗汉果若净若不净增语非菩萨摩诃萨耶？」「世尊！若预流果净不净，若一来、不还、阿罗汉果净不净，尚毕竟不可得..
大般若波罗蜜多经卷第三十四
大般若波罗蜜多经卷第三十四三藏法师玄奘奉 诏译初分教诫教授品第七之二十四「善现！汝复观何义言：即三十二大士相若有烦恼若无烦恼增语非菩萨摩诃萨，即八十随好若有烦恼若无烦恼增语非菩萨摩诃萨耶？」「世尊！若三十二大士相有烦恼无烦恼，若八十随好有烦恼无烦恼，..
大方广佛华严经卷第四十四
大方广佛华严经卷第四十四于阗国三藏实叉难陀奉 制译十通品第二十八尔时，普贤菩萨摩诃萨告诸菩萨言：「佛子！菩萨摩诃萨有十种通。何者为十？「佛子！菩萨摩诃萨以他心智通，知一三千大千世界众生心差别，所谓：善心、不善心、广心、狭心、大心、小心、顺生死心、背生..
大般若波罗蜜多经卷第三十二
大般若波罗蜜多经卷第三十二三藏法师玄奘奉 诏译初分教诫教授品第七之二十二「善现！汝复观何义言：即陀罗尼门若有烦恼若无烦恼增语非菩萨摩诃萨，即三摩地门若有烦恼若无烦恼增语非菩萨摩诃萨耶？」「世尊！若陀罗尼门有烦恼无烦恼，若三摩地门有烦恼无烦恼，尚毕竟不..
大般若波罗蜜多经卷第三十一
大般若波罗蜜多经卷第三十一三藏法师玄奘奉 诏译初分教诫教授品第七之二十一「善现！汝复观何义言：即八解脱若净若不净增语非菩萨摩诃萨，即八胜处、九次第定、十遍处若净若不净增语非菩萨摩诃萨耶？」「世尊！若八解脱净不净，若八胜处、九次第定、十遍处净不净，尚毕..
大方广佛华严经卷第四十三
大方广佛华严经卷第四十三于阗国三藏实叉难陀奉 制译十定品第二十七之四「佛子！云何为菩萨摩诃萨无碍轮三昧？佛子！菩萨摩诃萨入此三昧时，住无碍身业、无碍语业、无碍意业，住无碍佛国土，得无碍成就众生智，获无碍调伏众生智，放无碍光明，现无碍光明网，示无碍广大..
大般若波罗蜜多经卷第三十
大般若波罗蜜多经卷第三十三藏法师玄奘奉 诏译初分教诫教授品第七之二十「善现！汝复观何义言：即四念住若杂染若清净增语非菩萨摩诃萨，即四正断乃至八圣道支若杂染若清净增语非菩萨摩诃萨耶？」「世尊！若四念住杂染清净，若四正断乃至八圣道支杂染清净，尚毕竟不可得..
大方广佛华严经卷第四十二
大方广佛华严经卷第四十二于阗国三藏实叉难陀奉 制译十定品第二十七之三「佛子！云何为菩萨摩诃萨一切众生差别身三昧？佛子！菩萨摩诃萨住此三昧，得十种无所着。何者为十？所谓：于一切刹无所着，于一切方无所着，于一切劫无所着，于一切众无所着，于一切法无所着，于..
大宝积经卷第二十一
大宝积经卷第二十一大唐三藏菩提流志奉 诏译被甲庄严会第七之一如是我闻：一时佛住王舍城迦兰陀竹林，与大比丘众及诸菩萨摩诃萨俱，悉从种种佛刹来集。尔时世尊，无量百千众所围绕供养恭敬。时彼众中有菩萨摩诃萨名无边慧，即从坐起，偏袒右肩右膝着地，稽首作礼合掌向..
大般若波罗蜜多经卷第二十八
大般若波罗蜜多经卷第二十八三藏法师玄奘奉 诏译初分教诫教授品第七之十八「复次，善现！汝复观何义言：即无明增语非菩萨摩诃萨，即行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死增语非菩萨摩诃萨耶？」具寿善现答言：「世尊！若无明，若行乃至老死，尚毕竟不可得..
大般若波罗蜜多经卷第二十七
大般若波罗蜜多经卷第二十七三藏法师玄奘奉 诏译初分教诫教授品第七之十七「善现！汝复观何义言：即地界若净若不净增语非菩萨摩诃萨，即水、火、风、空、识界若净若不净增语非菩萨摩诃萨耶？」「世尊！若地界净不净，若水、火、风、空、识界净不净，尚毕竟不可得，性非..
大般若波罗蜜多经卷第二十六
大般若波罗蜜多经卷第二十六三藏法师玄奘奉 诏译初分教诫教授品第七之十六「复次，善现！汝观何义言：即眼触增语非菩萨摩诃萨，即耳、鼻、舌、身、意触增语非菩萨摩诃萨耶？」具寿善现答言：「世尊！若眼触，若耳、鼻、舌、身、意触，尚毕竟不可得，性非有故，况有眼触..
大般若波罗蜜多经卷第二十五
大般若波罗蜜多经卷第二十五三藏法师玄奘奉 诏译初分教诫教授品第七之十五「善现！汝复观何义言：即眼界若有为若无为增语非菩萨摩诃萨，即耳、鼻、舌、身、意界若有为若无为增语非菩萨摩诃萨耶？」「世尊！若眼界有为无为，若耳、鼻、舌、身、意界有为无为，尚毕竟不可..
大般若波罗蜜多经卷第二十四
大般若波罗蜜多经卷第二十四三藏法师玄奘奉 诏译初分教诫教授品第七之十四「复次，善现！汝观何义言：即眼处增语非菩萨摩诃萨，即耳、鼻、舌、身、意处增语非菩萨摩诃萨耶？」具寿善现答言：「世尊！若眼处，若耳、鼻、舌、身、意处，尚毕竟不可得，性非有故，况有眼处..
大般若波罗蜜多经卷第二十三
大般若波罗蜜多经卷第二十三三藏法师玄奘奉 诏译初分教诫教授品第七之十三「复次，善现！所言菩萨摩诃萨者，于意云何？即预流果增语是菩萨摩诃萨不？」「不也！世尊！」「即一来、不还、阿罗汉果增语是菩萨摩诃萨不？」「不也！世尊！」「即预流果常增语是菩萨摩诃萨不..
大般若波罗蜜多经卷第二十二
大般若波罗蜜多经卷第二十二三藏法师玄奘奉 诏译初分教诫教授品第七之十二「复次，善现！所言菩萨摩诃萨者，于意云何？即佛十力增语是菩萨摩诃萨不？」「不也！世尊！」「即四无所畏、四无碍解、十八佛不共法增语是菩萨摩诃萨不？」「不也！世尊！」「即佛十力常增语是..
大般若波罗蜜多经卷第二十一
大般若波罗蜜多经卷第二十一三藏法师玄奘奉 诏译初分教诫教授品第七之十一「复次，善现！所言菩萨摩诃萨者，于意云何？即八解脱增语是菩萨摩诃萨不？」「不也！世尊！」「即八胜处、九次第定、十遍处增语是菩萨摩诃萨不？」「不也！世尊！」「即八解脱常增语是菩萨摩诃..