大般若波罗蜜多经卷第四百六十五
大般若波罗蜜多经卷第四百六十五三藏法师玄奘奉 诏译第二分遍学品第七十二之二尔时,具寿善现白佛言:「世尊!若一切法皆无自性、离诸戏论、不可得者,诸菩萨摩诃萨由何等道得入菩萨正性离生?为声闻道?为独觉道?为如来道?」佛告善现:「诸菩萨摩诃萨不由声闻道,不..
大般若波罗蜜多经卷第四百六十五三藏法师玄奘奉 诏译第二分遍学品第七十二之二尔时,具寿善现白佛言:「世尊!若一切法皆无自性、离诸戏论、不可得者,诸菩萨摩诃萨由何等道得入菩萨正性离生?为声闻道?为独觉道?为如来道?」佛告善现:「诸菩萨摩诃萨不由声闻道,不..
大般若波罗蜜多经卷第四百六十一三藏法师玄奘奉 诏译第二分巧便品第六十八之二尔时,具寿善现复白佛言:「世尊!佛说菩萨摩诃萨应于般若波罗蜜多常勤修学耶?」佛告善现:「如是!如是!我说菩萨摩诃萨应于般若波罗蜜多常勤修学。善现!若菩萨摩诃萨欲于诸法得大自在,..
大般若波罗蜜多经卷第四百六十三藏法师玄奘奉 诏译第二分巧便品第六十八之一尔时,具寿善现白佛言:「世尊!若菩萨摩诃萨成就如是巧便力者,发菩提心已经几时?」佛告善现:「是菩萨摩诃萨发菩提心,已经无数百千俱胝那庾多劫。」具寿善现复白佛言:「世尊!若菩萨摩诃..
大般若波罗蜜多经卷第四百五十九三藏法师玄奘奉 诏译第二分相摄品第六十七尔时,具寿善现白佛言:「世尊!云何菩萨摩诃萨安住布施波罗蜜多摄取净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多?」佛告善现:「若菩萨摩诃萨以无贪着、无悭悋心修行布施,持此布施与诸有情同共回向..
大般若波罗蜜多经卷第四百四十九三藏法师玄奘奉 诏译第二分转不转品第五十四尔时,具寿善现白佛言:「世尊!如是不退转菩萨摩诃萨,为但名不退转,为亦名退转耶?」佛告善现:「如是不退转菩萨摩诃萨,既名不退转,亦得名退转。」具寿善现白言:「世尊!如是不退转菩萨..
大般若波罗蜜多经卷第四百四十八三藏法师玄奘奉 诏译第二分真如品第五十二之三尔时,世尊赞具寿善现言:「善哉!善哉!汝今能为诸菩萨摩诃萨善说法要,汝之所说皆是如来威神之力,非汝自能。善现!若菩萨摩诃萨于法真如不可得相深生信解,知一切法无差别相,闻说如是诸..
大般若波罗蜜多经卷第四百四十六三藏法师玄奘奉 诏译第二分初业品第五十之二「所以者何?善现!一切法皆以空、无相、无愿为趣,诸菩萨摩诃萨于如是趣不可超越。何以故?空、无相、无愿中,趣与非趣不可得故。「善现!一切法皆以无起无作为趣,诸菩萨摩诃萨于如是趣不可..
大般若波罗蜜多经卷第四百三十九三藏法师玄奘奉 诏译第二分东北方品第四十三之二尔时,具寿善现白佛言:「世尊!如是般若波罗蜜多义趣甚深,谁能信解?」佛告善现:「若菩萨摩诃萨久已修行布施、净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多,久植善根,多供养佛,事多善友,..
大般若波罗蜜多经卷第四百二十三三藏法师玄奘奉 诏译第二分无边际品第二十三之四尔时,具寿善现白佛言:「世尊!若时菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多观察诸法,是时,菩萨摩诃萨于色无受无取无住无着,亦不施设为我;于受、想、行、识无受无取无住无着,亦不施设为我。何以..
大般若波罗蜜多经卷第四百二十一三藏法师玄奘奉 诏译第二分无边际品第二十三之二尔时,具寿舍利子问善现言:「何缘故说前际诸菩萨摩诃萨无所有不可得,后际诸菩萨摩诃萨无所有不可得,中际诸菩萨摩诃萨无所有不可得?何缘故说色无边际故,当知菩萨摩诃萨亦无边际,受、..
大般若波罗蜜多经卷第四百一十六三藏法师玄奘奉 诏译第二分修治地品第十八之二「云何菩萨摩诃萨住阿练若常不舍离?善现!若菩萨摩诃萨勤求无上正等菩提,超诸声闻、独觉等地,是为菩萨摩诃萨住阿练若常不舍离。「云何菩萨摩诃萨常好少欲?善现!若菩萨摩诃萨尚不自为求..
大般若波罗蜜多经卷第四百一十五三藏法师玄奘奉 诏译第二分念住等品第十七之二「复次,善现!菩萨摩诃萨大乘相者,谓四神足。云何为四?善现!若菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,以无所得而为方便,修欲三摩地断行成就神足,依离、依无染、依灭、回向舍,是为第一。若菩..
大般若波罗蜜多经卷第四百一十三三藏法师玄奘奉 诏译第二分无缚解品第十五尔时,具寿善现白佛言:「世尊!如说菩萨摩诃萨被大乘铠者,云何菩萨摩诃萨被大乘铠?」佛告善现:「若菩萨摩诃萨能被布施乃至般若波罗蜜多铠,是为菩萨摩诃萨被大乘铠。若菩萨摩诃萨能被四念住..
大般若波罗蜜多经卷第四百一十三藏法师玄奘奉 诏译第二分行相品第九之二时,舍利子问善现言:「若三摩地不异菩萨摩诃萨,菩萨摩诃萨不异三摩地,三摩地即是菩萨摩诃萨,菩萨摩诃萨即是三摩地,若三摩地、若菩萨摩诃萨于般若波罗蜜多亦如是者,诸菩萨摩诃萨云何于一切法..
大般若波罗蜜多经卷第四百八三藏法师玄奘奉 诏译第二分善现品第六之三「复次,善现!所言菩萨摩诃萨者,于意云何?地界增语是菩萨摩诃萨不?」「不也!世尊!」「水、火、风、空、识界增语是菩萨摩诃萨不?」「不也!世尊!」「地界常增语是菩萨摩诃萨不?」「不也!世..
大般若波罗蜜多经卷第四百七三藏法师玄奘奉 诏译第二分善现品第六之二「复次,善现!所言菩萨摩诃萨者,于意云何?色增语是菩萨摩诃萨不?」「不也!世尊!」「受、想、行、识增语是菩萨摩诃萨不?」「不也!世尊!」「色常增语是菩萨摩诃萨不?」「不也!世尊!」「受..
大般若波罗蜜多经卷第三百九十八三藏法师玄奘奉 诏译初分常啼菩萨品第七十七之一尔时,具寿善现白佛言:「世尊!云何教授教诫初业菩萨,令其信解诸法自性毕竟皆空?」佛告善现:「岂一切法先有后无?然一切法非有非无,无自性无他性,先既非有后亦非无,自性常空无所怖..
大般若波罗蜜多经卷第三百九十五三藏法师玄奘奉 诏译初分净土方便品第七十三之二尔时,具寿善现白佛言:「世尊!何等名为菩萨摩诃萨菩提资粮,诸菩萨摩诃萨要具如是菩提资粮,乃能证得所求无上正等菩提?」佛告善现:「一切善法皆是菩萨摩诃萨菩提资粮,诸菩萨摩诃萨要..
大般若波罗蜜多经卷第三百九十一三藏法师玄奘奉 诏译初分成熟有情品第七十一之二「善现!若菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多,方便善巧安住苦圣谛时,不得苦圣谛,不得能住,不得所住,不得所为,亦不远离如是诸法而住苦圣谛,是菩萨摩诃萨则能圆满修菩萨道。善现!若菩萨摩..
大般若波罗蜜多经卷第三百六十一三藏法师玄奘奉 诏译初分多问不二品第六十一之十一佛言:「善现!菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时,应观诸法自相皆空故学。如是,善现!菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时,应于色不起作诸行若有若无故学,应于受、想、行、识亦不起作诸行若有若无..
大般若波罗蜜多经卷第三百五十七三藏法师玄奘奉 诏译初分多问不二品第六十一之七「善现!过去未来现在诸佛,不以四念住故护念是菩萨摩诃萨,不以四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支故护念是菩萨摩诃萨。「善现!过去未来现在诸佛,不以空解脱门故护念是菩..
大般若波罗蜜多经卷第三百五十六三藏法师玄奘奉 诏译初分多问不二品第六十一之六「善现!若菩萨摩诃萨恒作是念:『我不应住眼界,亦不应住耳、鼻、舌、身、意界。何以故?眼界非能住非所住,耳、鼻、舌、身、意界亦非能住非所住故。』善现!是菩萨摩诃萨能与六种波罗蜜..
大般若波罗蜜多经卷第三百五十三三藏法师玄奘奉 诏译初分多问不二品第六十一之三佛言:「善现!若菩萨摩诃萨思惟色,思惟受、想、行、识,则染着欲界、色无色界。若染着欲界、色、无色界,不能具足修诸菩萨摩诃萨行证得无上正等菩提。若菩萨摩诃萨不思惟色,不思惟受、..
大般若波罗蜜多经卷第三百五十一三藏法师玄奘奉 诏译初分多问不二品第六十一之一尔时,具寿善现白佛言:「世尊!若菩萨摩诃萨成就如是方便善巧,发心已来为经几时?」佛言:「善现!是菩萨摩诃萨发心已来,经于无数百千俱胝那庾多劫。」具寿善现复白佛言:「世尊!若菩..