魏德东教授：当代社会需要纯正的宗教
魏德东教授：当代社会需要纯正的宗教中国人民大学哲学院魏德东教授国家旅游局、国家工商总局、国家宗教事务局等六部委联合出台《关于进一步规范全国宗教旅游场所燃香活动的意见》，并在九华山、峨眉山、普陀山等10个宗教旅游场所开展文明燃香试点工作。宗教场所如何烧香..
教授
高考状元大多出自教师家庭？哈佛教授说出四个原因，确实有影响
高考状元大多出自教师家庭？哈佛教授说出四个原因，确实有影响前段时间，网络上公布了一份国内高考状元相关调查数据分析表。在这份报告里显示，自2007年至2016年这十年间，共有约800多位高考状元。在对这些高考状元的家庭背景做调查发现，约百分之三十五的状元父母是教..
魏德东教授：佛教的婚姻观
魏德东教授：佛教的婚姻观魏德东一提起佛教，在许多人脑海里出现的，就是出家人形象。实际上，出家只是佛教生活方式的一种，佛教徒中，大多数为在家居士。居士通过婚姻，建立家庭，既维系种族的繁衍，也护持出家人的修行，为出家人提供物质生活保障。因此，佛教重视婚姻..
魏德东教授：谷歌地球时代的宗教
魏德东教授：谷歌地球时代的宗教2010年4月13日蔚蓝色的地球在屏幕上自由转动，点住任何一点，上下千万年、关系全宇宙的信息就会以声、色、图、字的方式全面呈现，这就是谷歌地球(Google Earth)带给我们的知识享受。将这一技术与宗教内容结合起来会怎样呢？上周在美国加..
教授阿阇梨
（术语）五种阿阇梨之一。教授弟子威仪作法等之比丘称。又云教授师。受戒之时，三师之一、必定其人。受戒之仪式中，有受者请教授阿阇梨之作法。见行事钞上之三。
教授和上
（人名）唐清凉国师，由朝廷所赐之称号。佛祖统纪五十一曰：德宗赐澄观清凉法师教授和上。
教授
（术语）教法授道也。宋译楞伽经一曰：现方便而教授。辅行四之三曰：宣传圣言，名之为教。训诲于义，名之为授。
启建叹佛
指授戒会第一日所举行之赞佛仪式。系禺中（约上午十时左右）迎圣讽经终了，即由教授师劝请导师（启请师、启师）而举行赞叹佛德之仪式。 p4411
高振农教授：《俱舍论》导读
高振农教授：《俱舍论》导读高振农佛教说一切有部论典。全称《阿毗达磨俱舍论》。印度世亲着，玄奘译，30卷。相传世亲早年尚未信仰大乘佛教时，先在说一切有部出家，后又接受当时新的佛教学说。在克什米尔和犍陀罗，为信众讲《大毗婆沙论》，每日讲完一段，即概括其义作..
魏德东教授：汉传佛教之美国“渗透”
魏德东教授：汉传佛教之美国“渗透”魏德东上周末，休斯敦的朋友约我去看看那里的佛寺和道场。两天的时间，我们参访了德州佛教会的玉佛寺、台湾中台禅寺休斯敦道场、新加坡净宗学会休斯敦分会、华严莲社、居士组织菩提精舍、佛光山休斯敦分会以及真佛宗休斯敦道场。管中..
魏德东教授：从北大清华出家的和尚们--为什么北大清华的博士、博士后选择出家？
魏德东教授：从北大清华出家的和尚们--为什么北大清华的博士、博士后选择出家？为什么北大清华的博士、博士后选择出家？ 佛法的可信，是因为从佛陀时代直至如今，一直有佛弟子以亲身的修行体验，证明着佛经的正确。——《大不列颠百科全书》 哲学对这个(宇宙本体，终极..
根本说一切有部毗奈耶卷第三十一
根本说一切有部毗奈耶卷第三十一三藏法师义净奉 制译众不差辄教授苾刍尼学处第二十一之二内摄颂曰：六众教非理，大路及小路：佛令彰胜德，广说昔因缘。因鼠获多财，医王心起慢；为说智马事，非圣勿称量。尔时世尊令诸耆宿苾刍应为次第教授苾刍尼。时六众苾刍，至其次日..
四分律卷第二十九
四分律卷第二十九(二分之八明尼戒法)姚秦罽宾三藏佛陀耶舍共竺佛念等译一百七十八单提法之六尔时婆伽婆在舍卫国祇树给孤独园。时诸比丘尼，教授日不往受教授。时诸比丘尼闻，中有少欲知足、行头陀、乐学戒、知惭愧者呵责诸比丘尼言：「汝等教授日，云何不往受教授？」即..
佛说父母恩难报经
佛说父母恩难报经后汉安息国三藏安世高译闻如是：一时婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时世尊告诸比丘：「父母于子，有大增益，乳餔长养，随时将育，四大得成。右肩负父、左肩负母，经历千年，正使便利背上，然无有怨心于父母，此子犹不足报父母恩。若父母无信，教令信，..
吴汝钧教授：天台三大部所反映的智者大师的心灵哲学 六、一心三观：以心为被观
吴汝钧教授：天台三大部所反映的智者大师的心灵哲学 六、一心三观：以心为被观天台三大部所反映的智者大师的心灵哲学 六、一心三观：以心为被观 吴汝钧 上面我们讨论的，虽涉及实践问题，但仍偏重在观念方面。以下我们就智顗的理论而展开探讨。智顗很重视实践，他的实践..
饶毅出任首都医科大校长 系北大生命科学学院教授
饶毅出任首都医科大校长 系北大生命科学学院教授 原标题：饶毅出任首都医科大学校长 6月25日，著名学者、北京大学生命科学学院教授饶毅接任首都医科大学校长。北京青年报记者在首都医科大学官网看到，饶毅已经以校长的身份出现在“现任领导”的一栏中。 饶毅现任北京大..
陈坚教授：“假僧尼”出现本质上不是佛教问题而是社会问题
陈坚教授：“假僧尼”出现本质上不是佛教问题而是社会问题“假僧尼”出现本质上不是佛教问题而是社会问题 山东大学佛教研究中心主任陈坚这是一件我真实碰到的“假僧尼”案：有一天下午，一位女同学情形紧张地敲开我办公室的门。她不是我的学生，也没选修过我的课。她说..
哈佛大学教授泰勒：从幸福到更幸福的五个方法
哈佛大学教授泰勒：从幸福到更幸福的五个方法非常高兴今天下午能够到这里来演讲，人们都把哈佛大学称为北美的北大。对于我来说，刚刚享受了美食之后，在这个时候向大家做一些演讲，实在是一大挑战。比起站在这儿，如果能美美地睡上一觉，是我更需要的东西。如果你们睡着..
教授阿阇梨
三师之一，五种阿阇梨之一。又作教授师。于戒场，教授戒子威仪作法等之阿阇梨。小乘戒以现前之师为教授阿阇梨，与羯磨阿阇梨均为戒腊五年以上者；于大乘圆顿戒，则别请弥勒菩萨为教授师。又密教在灌顶道场，引导受者入场内，教示投花等作法及其进退者，称为教授阿阇梨，..
佛说十支居士八城人经
佛说十支居士八城人经后汉安息国三藏安世高译闻如是：一时，诸上尊比丘，在波罗梨弗都卢城鸡园中。世尊般涅槃不久，于是十支居士八城人多有财物，诣波罗梨弗都卢治生，于是十支居士八城人持钱财物尽买，尽买已极欢喜，得盈利极大欢喜意、极悦豫。出波罗梨弗都卢城已至鸡..
佛说受岁经
佛说受岁经西晋三藏竺法护译闻如是：一时，婆伽婆在罗阅祇迦兰陀竹园，与大比丘众俱受岁。彼时，尊者大目揵连告诸比丘：「诸贤！比丘受岁者，君当说、君当教授、君当教诫、君当爱念，谓第一故。何以故？诸贤！或有人反戾难教与恶法俱，谓梵行者，亦不说、亦不教授、亦不..
黄夏年教授：南北朝时期的戒德
黄夏年教授：南北朝时期的戒德南北朝时期的戒德黄夏年 东晋佛教界人士曾经译过《戒德经》一卷。最早记载这一经名的隋费长房的经录云：“戒德经一卷或云《戒德香经》。”该经由“孝武帝世，西域沙门竺昙无兰，晋言法正，于扬都谢镇西寺兰取世，要略大部出。”唐智升曰：..