三重观门
指真空、理事与事事无碍三观，乃华严宗所立。华严初祖杜顺开显实践修行之观门，建立三观，用以彰显观行，悟入一真法界。全称三重法界观门。又作三重观、法界三观。即：(一)真空观，为四法界中之理法界。真者以无虚妄念虑为真，空者以无形质妨碍色相为空。因凡夫见色误认..
华严
十对
华严宗三祖法藏以华严义海宏深、浩瀚无涯，故于所著华严经旨归中，将一部华严经教法之“事法界”归纳为相对之十种义门，用以统收。即：(一)教义一对，教，指能诠之言教；义，指所诠之义理。(二)理事一对，理，指常恒不变之理体；事，指缘起变迁之事象。(三)境智一对，境..
鹫岩
（杂名）灵鹫山也。华严玄谈一曰：鹫岩西峙，象驾东驰。
汝州风穴沼禅师〔宋，惠洪《禅林僧宝传》〕
师讳延沼。以伪唐干宁三年十二月，生于余杭刘氏。少魁礨，有英气。于书无所不观。然无经世意。父兄强之仕，一至京师。即东归，从开元寺智恭律师。剃发受具，游讲肆。玩法华玄义，修止观定慧。宿师争下之，弃去游名山。谒越州镜清怤禅师，机语不契。北游襄沔间，寓止华严..
观慧
（术语）观真理之智慧也。华严疏三十六曰：观即是慧。
权大乘
（术语）大乘之中，分权实之二，立一切皆成佛之宗，为实大乘，不然者为权大乘。盖华严天台等为实大乘，法相三论为权大乘也。但此判为华严天台自己所说，而法相三论无首肯者。
惧曩
（杂语）Guṇa，译曰功德。华严疏钞八曰：惧曩此云功德。梵语杂名作麌囊。
苏钵唎味底多
（杂语）译曰善了知。华严疏钞二十曰：苏者善也，钵唎味底多，了知也。梵Suparividita。
凡情
（术语）凡人之心情也。华严玄谈四曰：极位所承凡情难挹。诸经要集序曰：凡情闇短，器识昏迷。
大华严长者问佛那罗延力经
（经名）一卷，唐般若三藏译。佛说那罗延力之量，比较佛力。因说为施食者得此佛力也。
大乘教
（术语）大乘之教法。华严法华等诸大乘经所说。满六度之行而成佛之法门也。法相之三时教，第二时空教已上也。三论之二藏教，菩萨藏也。天台之四教。通教已上也。华严之五教，始教已上也。真言之十住心，他缘大乘心已上也。..
三慕达罗
（杂语）Samudra，译曰海。见华严疏钞七。又作三母捺罗娑誐罗Sāgara，见梵语杂名。
普贤
华严三圣之一，与文殊为释迦如来之二胁士。于佛教四大菩萨中，以大行著称。于华严会上说十大愿王，导归极乐，故又是法界净土宗之始祖。
清凉国师
华严宗第四祖澄观，居五台山清凉寺，唐德宗诞辰，讲经内殿，以妙法清凉帝心，赐号为清凉国师。
法界三观
华严宗所立，即真空绝相观、理事无碍观、周遍含容观。见三观条。
圆教
大乘究竟圆满的教法，为天台所立四教中之第四，或华严宗所立五教中之第五。
贤首宗
即华严宗，因此宗为贤首国师所发扬，故别名为贤首宗。
贤首
1、比丘的尊称，与贤者、尊者同义。2、人名，为华严宗之第三祖。
经宗
依经而立的宗派叫做经宗，若依论而立的宗派则叫做论宗，如华严、天台是属于经宗，如成实、三论是属于论宗。
宗密
（780-841）唐代高僧，为华严宗之第五祖，世称圭峰禅师。
杜顺
（557-640）陈隋间终南山人，为华严宗的始祖。
华严三圣
毗卢舍那佛、文殊菩萨、普贤菩萨。
华严宗
依华严经而立宗，故名华严宗。此宗乃以陈隋间杜顺和尚为始祖，后来因为贤首国师所发扬，故又名贤首宗。此宗论一切万法理事无碍，事事无碍，一切互不相碍互相融入。修法界观，以高度平等的眼光，体察万事万物，凭此证入一真法界，即得佛智。..
华严时
佛说华严经的时期，即佛初成道三七日间在菩提树下说法的时期。