旧住
久住又作旧住。《无明性和尚尊相录》有旧住至上堂。《石溪月和尚报恩录》有谢首座旧住上堂。《法华经·如来神力品》云：“尔时，世尊于文殊师利等无量百千万亿旧住娑婆世界菩萨摩诃萨，乃至一切众前，现大神力，出广长舌云云。”《五分律》云：“若旧住比丘闻上座客比丘..
和尚
趺坐问讯
忠曰：“秉拂人请堂头趺坐，故令侍者问讯，此谓请趺坐问讯，或省言趺坐问讯，堂头到此据椅矣。如日本禅林入院开堂，比住持举垂语，侍客为请趺坐，到列剎和尚上位前问讯，转身到末位西堂末位。问讯，此谓趺坐问讯。”《敕修清规·开堂祝寿》云：“住持当令侍者请官员坐。..
方丈和尚
忠曰：“住持人也。”《敕修清规·小参》云：“客头行者喝请云：‘方丈和尚请西堂、两班、单寮、耆旧、蒙堂、侍者、禅客，即今就寝堂献汤。’”又单言方丈。《敕修清规·训童行》云：“喝食行者喝云：‘奉方丈慈旨，晚参。’”又〈四节秉拂〉云：“秉拂人提纲，叙谢方丈..
登座
《敕修清规·受请人升座》云：“指座有法语。”忠曰：“登座语，永兴禄和尚为始。”禄嗣玄沙备。《传灯录·福州莲华山永兴禄和尚章》云：“闽王请师开堂日，未升座，先于座前立云：‘大王、大众听！已有真正举扬也，此一会总是得闻。岂有不闻者？若有不闻，彼此相谩去也..
抽脱
旧说曰：“放大便云抽脱，抽脱上衣也。”忠曰：“如厕抽脱袈裟、僧祇支，故云抽脱，婉辞也。故《行事钞·诸杂要行篇》云：‘应脱袈裟、僧祇支大小便。’”《敕修清规·日用轨范》云：“若抽脱，古例披五条，即挂络也。以净巾搭左手，解绛系笐竿上，脱五条直裰，令齐整，..
持钵
忠曰：“乞食于城市曰持钵。”《续灯录·拈古门》云：“临济持钵到一婆子门前云：‘家常。’婆子开门云：‘太无厌生。’济云：‘饭犹未曾得，何责人无厌？’婆子闭却门。”《传灯录·风穴沼禅师章》云：“师初见南院，不礼拜，便问曰：‘入门须辨主，端的请师分。’乃至..
朝参
早朝参禅也。〈禅门规式〉云：“阖院大众，朝参夕聚。”《僧史略?别立禅居章》云：“有朝参暮请之礼，随石磬、木鱼为节度。”忠曰：“禅林朝参于粥罢。”《普灯录·杨岐会禅师章》云：“一日当参，粥罢久之，不闻挝鼓。师问行者：‘今日当参，何不击鼓？’云：‘和尚慈..
茶堂
茶堂必在法堂后，寝堂前也。今之茶堂，元是方丈也，住持行礼之处。芙蓉道楷禅师唯置一茶堂，自去取用。详〈饮啖类·米汤〉处。《校定清规·告香》云：“斋退鸣鼓，特为茶，或就法堂，或茶堂，首座相伴，特为参头，有饭。”传灯录·东山慧和尚 嗣百丈海。 章》云：“大于..
铁佛因禅师
无为军铁佛因禅师，僧问：「如何是和尚家风？」师曰：「一寻寒木自为邻，三事秋云更谁识？」曰：「和尚家风蒙指示，为人消息又如何？」师曰：「新月有圆夜，人心无满时。」
法昌倚遇禅师
洪州法昌倚遇禅师，漳州林氏子。幼弃家，依郡之崇福得度。有大志。自受具游方，名著丛席。浮山远和尚尝指谓人曰：「此后学行脚样子也。」参北禅，禅问：「近离甚处？」师曰：「福严。」禅曰：「思大鼻孔长多少？」师曰：「与和尚当时见底一般。」禅曰：「汝道我见时长多..
洞庭惠金典座
平江府水月寺惠金典座，依明觉于雪窦，闻举须弥山话，默有契。一日欲往讯，遇之殿轩。觉问：「汝名甚么？」曰：「惠金？」觉曰：「阿谁惠汝金？」曰：「容少间去方丈致谢。」觉曰：「即今[渐/耳]！」曰：「这里容和尚不得。」..
洞山清辩禅师
瑞州洞山清辩禅师，僧问：「百丈得大机，黄檗得大用。未审和尚得个甚么？」师便喝，僧亦喝。师便打，僧曰：「争奈大众眼何！」便归众。师嘘两嘘。
禾山楚材禅师
吉州禾山楚材禅智禅师，临江军人也。僧问：「佛令祖令，诸方并行，未审和尚如何？」师曰：「山僧退后。」曰：「恁么则诸方不别也。」师曰：「伏惟伏惟！」问：「如何是离凡圣底句？」师曰：「山河安掌上。」曰：「恁么则迥超今古外？」师曰：「展缩在当人。」问：「一毫..
兜率从悦禅师
隆兴府兜率从悦禅师，赣州熊氏子。初首众于道吾，领数衲谒云盖智和尚，智与语，未数句尽知所蕴。乃笑曰：「观首座气质不凡，奈何出言吐气如醉人邪？」师面热汗下，曰：「愿和尚不吝慈悲。」智复与语，锥札之，师茫然，遂求入室。智曰：「曾见法昌遇和尚否？」师曰：「曾..
衡岳道辩禅师
南岳衡岳寺道辩禅师，僧问：「拈槌举拂即且置，和尚如何为人？」师曰：「客来须接。」曰：「便是为人处也。」师曰：「粗茶澹饭。」僧礼拜，师曰：「须知滋味始得。」
华亭观音和尚
秀州华亭观音和尚，僧问：「如何是佛？」师曰：「半夜乌龟火里行。」曰：「意作么生？」师曰：「虚空无背面。」僧礼拜，师便打。
光孝元禅师
杨州光孝元禅师，僧问：「如何是和尚家风？」师曰：「七颠八倒。」曰：「忽遇客来，如何只待？」师曰：「生铁蒺藜劈口筑。」
建隆原禅师
杨州建隆原禅师，姑苏夏氏子。上堂，拈拄杖曰：「买帽相头，依模画样。从他野老自颦眉，志公不是闲和尚。」卓拄杖，下座。
仙岩景纯禅师
温州仙岩景纯禅师，僧问：「德山棒，临济喝，和尚如何作用？」师曰：「老僧今日困。」僧便喝，师曰：「却是你惺惺。」
梁山善冀禅师
鼎州梁山善冀禅师，僧问：「拨尘见佛时如何？」师曰：「莫眼华。」问：「和尚几时成佛？」师曰：「且莫压良为贱。」曰：「为甚么不肯承当？」师曰：「好事不如无。」师颂鲁祖面壁曰：「鲁祖三昧最省力，才见僧来便面壁。若是知心达道人，不在扬眉便相悉。」..
大阳慧禅师
郢州大阳慧禅师，僧问：「汉君七十二阵，大霸寰中。和尚临筵，不施寸刃，承谁恩力？」师曰：「杲日当轩际，森罗一样观。」曰：「恁么则金乌凝秀色，玉兔瑞云深。」师曰：「滴沥无私旨，通方一念玄。」问：「如何是和尚家风？」师曰：「粗布直裰重重补，日用锄头旋旋揩。..
福严审承禅师
南岳福岩审承禅师，侍立大阳次，阳曰：「有一人遍身红烂，卧在荆棘林中，周匝火围，若亲近得此人，大敞廛开；若亲近不得时，中以何为据？」师曰：「六根不具，七识不全。」阳曰：「你教伊出来，我要见伊。」师曰：「适来别无左右，只对和尚。」阳曰：「官不容针。」师便..
陈州石镜和尚
陈州石镜和尚，僧问：「石镜未磨，还鉴照否？」师曰：「前生是因，今生是果。」
洪州东禅和尚
洪州东禅和尚，僧问：「如何是密室？」师曰：「江水深七尺。」曰：「如何是密室中人？」师曰：「此去江南三十步。」僧问：「如何是新吴剑？」师作拔剑势。