三佛土
法性土、受用土、变化土。法性土是佛法性身所住的国土，亦即真如的理体；受用土是佛报身所住的国土，乃由佛的净识所变现；变化土是佛变化身所住的国土。
国土
二土
1、净土和秽土。净土是诸佛清净的国土；秽土是众生污秽的国土。2、报土和化土。报土是诸佛报身所住的国土；化土是诸佛化身所住的国土。
十身
1、指华严经所说融三世间之十身，即众生身、国土身、业报身、声闻身、独觉身、菩萨身、如来身、智身、法身、虚空身。此十身中的第二国土身，即国土世间，第一的众生身与第三业报身乃至第六菩萨身，即众生世间，后四身即智正觉世间，因此十身融摄三世间之诸法而为毗卢正..
八觉
八种的恶觉，即欲觉、嗔觉、恼觉、亲里觉、国土觉、不死觉、族姓觉、轻侮觉。
二种佛境
证境和化境。证境是诸佛所证的境界，也就是真如法性的理体；化境是诸佛所化的境界，如十方无量的国土是。
二种世间
有情世间和器世间。有情世间就是众生；器世间就是国土。
讲经四益
金光明经云讲经四益：经云：虚空藏菩萨梵释天等白佛言，若诸国土，有能讲说此金光明微妙经典，于其国土，获四利益。一、国土吉祥益 谓若有国土，讲说此经者，国王军众，势力强盛，无诸怨敌，疾疫消除，寿命修长，吉祥安乐，正法兴隆也。二、辅臣和乐益 谓若有国土，讲说..
于他非有情计常
于他非有情计常者，略有六种：一、计世界常 此有五种： 一、无终常 此人计世界无始。若有始则无因缘，如是后亦无穷。即常受身，是则无涅槃，此以无终为常此义与佛说世间无尽相似而不同。 二、十方无边常 此人计国土十方无边。若有边则因缘有尽，如是决定无边，无边故常..
佛土
佛所住之国土，佛所化之领土也。有净土秽土报土法性土等之别。
三世间
【三世间】又称三种世间。乃世间的之三种类别，经论中诸说不一，《大智度论》卷七十载，世间有五阴世间、众生世间、国土世间等三种。一、五阴世间，又作五众世间、五蕴世间。此世间之众生能成之法，其色、受、想、行、识等五蕴各各差别。二、众生世间，又作假名世间。指..
三千世间
千如各有众生国土五阴三世间之别。一、五阴世间 又名五众世间，十界五阴，各各差别，名为五阴世间。二、众生世间 又名假名世间，假五阴和合之上，名为众生者，上至佛界，下至地狱，各各差别也。三、国土世间 又名器世间，众生所依之境界，十界各各差别者，是五阴中假立..
染净心
心净则佛土净，心染则国土秽。净土秽土，悉依一心染净而现。
一佛土
一佛所化度的国土。一佛土的范围是一个三千大千世界，相等于一个银河系。
一刹
一佛所教化的国土。刹就是国土的意思，通常一个三千大千世界称为一刹。
一刹
三千大千世界者，举其内容三千而言，总说之则名一刹。刹译作土田，梵汉双举，则曰刹土，即国土之义。一刹者，一佛济度之境，以三千大千世界为一刹。