开光
（术语）佛像落成后，择日致礼而供奉之，谓之开光。亦曰开眼，或曰开眼供养。佛说一切如来安像三昧仪轨经曰：复为佛像，开眼之光明，如点眼相似，即诵开眼光真言二道。
光明
尊特
（术语）谓胜应身尊大殊特。卢舍那佛是也。法华玄义十曰：尊特之身，犹如虚空，为法性身菩萨说法。四教仪集注上曰：卢舍那，翻净满。谓诸恶都尽故净，众德悉圆故满。亦翻光明遍照，亦名尊特，名胜应。..
智慧光佛
（佛名）十二光佛之一。阿弥陀佛之异名。以彼佛具智慧之光明故也。无量寿经上曰：是故无量寿佛，号无量光佛。（中略）智慧光佛。
智慧光
（术语）阿弥陀佛十二光之一。佛之光明能破一切众生无明之闇，故名智慧光。赞阿弥陀佛偈曰：佛光能破无明闇，故佛又号智慧光。
智炬
（譬喻）智慧之光明譬如炬。观经玄义分曰：洒甘露润于群萌，辉智炬则朗重昏于永夜。
智相
（术语）智慧之相貌。谓佛之光明也。佛之光明，为佛智显于外之相貌也。净土论注下曰：光明智相者。佛光明是智慧相也。此光明照十方世界无有障碍。【又】起信论所说六尘相之一。于三细中第三境界相，起妄心智用，而分别可爱不可爱之境也。..
智月
（譬喻）智慧之光明，譬如月也。唐华严经八十曰：如来智月出世间。【又】（人名）梵名若那战达罗Jānacandra，译曰智月。唯识十大论师之一。护法菩萨之门人。见唯识述记一本。
无碍光
（术语）十二光之一。阿弥陀佛之光明也。阿弥陀佛之光明，无论山河云雾等外障，即贪瞋痴慢等内障亦不能障蔽，且为照破，故名。
大法炬陀罗尼经卷第四
大法炬陀罗尼经卷第四隋天竺三藏法师阇那崛多等译 相好品之余 四念处品第八 相好品之余复次摩那婆。如来有常光相成就因缘。我今当说。汝等谛听无令心乱。摩那婆。若诸菩萨于如来所。凡有造业终不虚也。假使发心庄严。修行庄严。资财庄严。作如是等诸庄严事。发心备办。..
无择地狱
（界名）无间地狱之古译。以造无间业之人，不择何人而押收之故也。楞伽经三曰：云何男子女人行五无间，不入无择地狱？正法华经一曰：其大光明照诸佛国，靡不周遍，至于无择大地狱中，上达三十三天。..
无称光佛
（佛名）十二光佛之一。无量寿佛之异名，其光明无称量之者，故名无称光。
大乘广百论释论
大乘广百论释论卷第八圣天菩萨本 护法菩萨释三藏法师玄奘奉 诏译破边执品第六如是已辨根境皆虚。复为涤除非真句义边执垢秽。故说颂曰。诸法若实有应不依他成既必依他成定知非实有论曰。若一切法性相实有。应不依他而得成立。既色等法必依他成。如此彼岸定非实有。鸺鶹所..
无光佛
（术语）佛之无光明者，如言无好佛。洞山录曰：署山曰：好个佛，只是无光焰。会元（岩头章）曰：洞山好佛，祇是无光。
无比身
（术语）佛身微妙，世无比类，故云无比。胜鬘经曰：普放净光明，显示无比身。宝窟上本曰：天下无类，故云无比。
无量清净佛
（佛名）无量寿佛之别称。平等觉经一曰：无量清净佛，光明最尊第一无比。
无量光明土
（界名）极乐世界之异名。平等觉经曰：速疾超便可到安乐国之世界，至无量光明土，供养于无数佛。教行信证五曰：谨案真佛土者，佛者则是不可思议光如来，土者亦是无量光明土也。
无量寿咒
（杂名）佛说大乘圣无量寿决定光明王如来陀罗尼经中所说之陀罗尼也，经中说诵此陀罗尼者，则增寿命满百岁。敕修清规圣节曰：讽无量寿咒，举药师号。
无量光天
（界名）色界第二静虑三天中之一。俱舍颂疏世间品一曰：光明转增量难限，故名无量光天。
无明长夜
（譬喻）烦恼之惑覆智眼，不见不可思议之光明，流转于生死界，故譬以长夜之闇黑。
无明闇
（譬喻）心性之无明，譬如空穴中之闇黑。教行信证序曰：无碍光明，破无明闇慧日。
宣化上人：楞严咒叫佛顶光明，为咒中之王
〈楞严咒〉的名字叫“摩诃萨怛哆般怛啰无上神咒”。“摩诃”为梵语，译为大，体相用皆大。体遍十方，尽虚空遍法界是其大用。说到相，它是没有相的，咒有什么相呢?但无相无不相。也可说它没有什么用，但无所不用，尽虚空遍法界无所不用。这用是大用，相是大相，体是大体..
舍利弗阿毗昙论卷第三十
舍利弗阿毗昙论卷第三十姚秦罽宾三藏昙摩耶舍共昙摩崛多等译绪分定品下何谓共明想定。如比丘取诸明相。谓火光日月星宿光摩尼珠光。取诸光明相已。若树下露处。思惟光明知光明受光明。如实人若想忆想。是名光明想。若定此想共生共住共灭。是名共明想定。如比丘定亲近多修..
婆薮
（人名）Vasu，又曰婆蓃，仙人名。婆罗门中始杀生祀天，生堕于地狱，经无量劫，由华聚菩萨之大光明力脱地狱，诣释迦佛所。佛赞叹之，为众说其大方便力。见智度论三、方等陀罗尼经一。..
婆颇娑
（杂语）Prabhāsa，译曰光明。金光明玄义曰：婆颇娑，此言光。梵语杂名曰：光明，缚婆娑。