这3人用电影传播中国功夫，一人实战，一人现实，他却以禅学闻名
这3人用电影传播中国功夫，一人实战，一人现实，他却以禅学闻名三人功夫电影的产生受当时主客观双重因素的作用，是社会环境与人思想同时作用的结果，也是国内外环境在一定发展阶段的产物。李小龙、成龙、李连杰功夫电影在传播方面均显示出一定的独特性，与以往的传播相..
功夫
楞严悲华：如何才能功夫成片？
这个法门非常简单，简单到不可以再简单的程度了，问题是你肯不肯修这个简单的法门，因为人他挺烦人。老想搞名堂，不甘心寂寞，哇，这个法门就这么简单，拉倒，我还是找一个比较丰富的吧，所以，我问你修什么，哇，我要诵多少经，诵经不是诵一部经，我诵很多经典，哪一个..
净土法门法师：真修人是宝，小功夫三十里无灾难，深功夫影响几百里无灾难
摘自净土法门法师《发大誓愿(第二回)》第9集 2015年5月16日 讲于 日本东京诸位法师，诸位同学，请看经本第五十四面第五行，从第十九章看起。【经】作佛时。国中万物。严净。光丽。形色殊特。穷微极妙。无能称量。其诸众生。虽具天眼。有能辨其形色。光相。名数。及总宣..
在魔境现前时，我们都要修忍辱的功夫，不和他们起对待（宣化上人）
修忍辱我只用一种慈悲心来摄受，来感化他们宣化上人慈悲开示：在我年轻的时候，专门欢喜和魔来斗法，所以斗得三千大千世界的魔军都想来对付我。所以有很多次，几几乎把生命都没有了。因为这个，我就再有这种和魔斗法的心，也不敢再用什么法来和魔斗了。所以现在很多的魔..
黄念祖居士：念佛不忘就是功夫、就是证，往生就有把握了。
黄念祖居士：念佛不忘就是功夫、就是证，往生就有把握了。 夏老师的话，“但能不忘，即是功夫”。刚才有人说，念得时候还有些妄想，没关系。只要这句佛号，但能不忘就行，即是有功夫。妄想刚钻出来，不跟着它跑，这句佛号马上就接上，这个不碍事。必须得有个地方才能修..
宣化上人：修行是真实功夫，修一分便有一分的好处
无论修禅、念佛、诵经，或者持咒，修哪一门都要认真去修行，丝毫不马虎;假使一秒钟也不放过，专心一致地精进，这样一定会成功。我们为什么没有成就呢?就因为没有像大菩萨、大祖师、大圣人那样用功修行。修行人，如果偷工减料的话，那是自己欺骗自己。所谓“公修公得，婆..
有功夫的人，耳朵不听人的是非
有功夫的人，耳朵不听人的是非有功夫的人，耳朵不听人的是非傍晚，老和尚在大殿外乘凉，一位年轻人上山，向老和尚闲聊些他家庭的事，人去后，老和尚便藉机对身边的弟子说：“那些溺在父母身边的，终长不成人，而那些离开父母的宠溺，在外奔波的人，反却能炼成大人气魄。..
明一法师：与祖师同行 捌 大地无寸尘 身口意三业显功夫
与祖师同行 捌 大地无寸尘 身口意三业显功夫我们的修行是否有所成就?那就要看我们的所作所为,我们的所作所为表现在我们的身、口、意三业上。我们是不是能够所行皆是十善?我们是不是做到了三业(身、口、意)勤为佛事,四仪(行、住、坐、卧)皆是道场了?我们的胡作非为还有多..
宣化上人：修行是真实功夫，修一分便有一分的好处！
无论修禅、念佛、诵经，或者持咒，修哪一门都要认真去修行，丝毫不马虎 ;假使一秒钟也不放过，专心一致地精进，这样一定会成功。我们为什么没有成就呢?就因为没有像大菩萨、大祖师、大圣人那样用功修行。修行人，如果偷工减料的话，那是自己欺骗自己。所谓“公修公得，..
心地功夫
幽深的石窟里,一位出家人正在精进地禅坐,他用心地在参究自己的本来面目,忘记春秋的交替,不管浮世的变幻。森林中安静无声,时间仿佛凝聚在剎那,偶尔从远处传来鸟儿唧唧啾啾的鸣唱,为闇寂的山林带来跃动的生机。出家人全神贯注地盘腿趺坐,享受禅悦的轻安,耳畔突然听到一阵..
如何将念佛堂的功夫，应用于日常生活，与复杂人际关系之中？
如何将念佛堂的功夫，应用于日常生活，与复杂人际关系之中？在念佛堂念佛，好比学生在课堂上课一样，如果离开了课堂，功课都丢了，这就不能有成就。真正会用功的人，真正会做学问的人，真正能够成就德行的人，功夫是不会间断的。大势至菩萨教给我们，「都摄六根，净念相..
学净土宗须下钝功夫
学净土宗须下钝功夫 ——法师对净土研习班网络学员的开示 我们处于一个急剧变革的时代，多元文化并存，多种价值观念碰撞。身处其中，令人莫衷一是，身心不宁。在纷扰的红尘和躁动的内心夹攻下，人们急需一个能安心立命的精神家园。净土念佛法门惠予九法界众生离生死苦、..
馋鬼、懒鬼、睡鬼都撵跑了，便是坐禅初步功夫
馋鬼、懒鬼、睡鬼都撵跑了，便是坐禅初步功夫（宣化上人）坐禅的初步功夫宣化上人慈悲开示：坐禅不要求神通，或求什么效果。首先要把身体收拾干净，没有一切疾病。这样，则任何邪气都不能侵入你的范围。你若能常有一股浩然正气，顶天立地，就自然而然能生正知正见，而所..
如何检验修行的功夫？
如何检验修行的功夫？修行是什么？修行就是修正我们的习气，把我们与烦恼相应的种种习气毛病一点一点磨掉，让我们的心越来越能够趣向善法。广义的修行是指在现实生活中运用佛法。现实生活中的境界不外乎两种：一种是人，一种是事。面对这两种境界，正是实践佛法的时候，..
功
(一)指修行。禅林有“功之初后”一语，意指修行之过程。 (二)指修行之内容，或修行之体验。 (三)指修行之效果，相当于“功夫”一词。于禅宗，称纯一精进修行之坐禅功夫为功夫坐禅、功夫参究、功夫办道，或办道功夫。 (四)曹洞宗之祖洞山良价所立“功勋五位”之第三位。..
至静
又叫做极静，禅定的功夫达到心静的顶点，叫做至静。
功夫成片
指念佛人念到能把烦恼伏住（压下去）的功夫。憨山大师说：要将这一声佛咬定，定要敌过妄想，一切处，念念现前，不被妄情牵缠遮障。如此下功夫，久久成熟，自然相应，如此不求成片，而自然成片矣。..
正行
做主要的功夫叫做正行，若做帮助的功夫则叫做助行。