般若跋摩
（人名）Prajāvarman，高僧名。译曰慧甲。见求法高僧传上。
高僧
般若流支
（人名）Prajāruci，三藏法师名。译曰智希，慧爱。续高僧传一曰：般若流支，魏言智希。二十唯识上曰：魏时有居士名般若流支，此云慧爱。
秘极
（术语）秘要穷极也。续高僧传（僧范传）曰：乃知佛教之秘极也。
俱攞钵底
（杂语）Kulapati，译言家主。求法高僧传上曰：若一人称豪，独用僧物，处断纲务，不白大众者，名为俱攞钵底，译为家主。斯乃佛法之大疣，人神所共怨，虽复于寺有益，而获罪弥深，智者必不为也。..
悟真寺
（寺名）在陕西西安府终南山中覆军山。隋净业开基之所。见续高僧传等。
高僧感应
我们在修行佛法的时候经常可以看到很多的高僧修行佛法的感应，我们一定特别羡慕和崇敬。我们其实若是认真学习佛法的话肯定也是可以有所成就的，而且对我们今后的生活都是有帮助的。下面我们来看一看一些高僧感应事迹。疠疾获瘳齐代高僧僧远法师，常住梁州薛寺。法师平日..
高僧念佛的神奇感应
高僧念佛的感应也是有很多的，其实只要是认真念诵佛法都是可以获得感应的。当然我们念诵佛法并不只是为了感应，我们在修行的时候要端正自己的态度，下面我们就来看一看高僧念佛的神奇感应。高僧念佛的神奇感应憨山大师，明代著名禅师，名德清，字澄印，号憨山，安徽人氏..
高僧大德的感应故事
高僧大德的感应故事是非常多的，毕竟若是认真的念诵修行佛经咒的话就可以获得佛菩萨的感应的。获得感应的话是非常好的，就表明我们学习佛经咒已经有了一定的收获。那么下面我们就来看一看高僧大德的感应故事。高僧大德的感应故事疠疾获瘳齐代高僧僧远法师，常住梁州薛寺..
猊下
系对德劭高僧之尊称。全称猊座下。猊，狮子之一种。猊座，又作猊床，即狮子座，系佛、菩萨之床座，后世引申为高德硕学之座席。以拜伏于其座下，故称为猊座下。相当一般所用之阁下、足下。 p4716 ..
宣化上人：观世音菩萨是男是女？高僧：可男可女非男非女
宣化上人不管是否信奉佛教，几乎所有中国人都知道观世音菩萨。旅游时去寺庙参拜的时候你可能认不出燃灯佛像，也有可能认不出韦陀菩萨，但你肯定能认出观音像。观世音可以说是佛教影响最广的一个菩萨，如今大家看到的观音像绝大部分都是女相，然而《华严经》中说观音菩萨..
前去弘法，当地高僧为了让大家信服他，亲自磕了九个头，众人皆服
前去弘法，当地高僧为了让大家信服他，亲自磕了九个头，众人皆服本篇文章介绍的是温州士珪禅师的故事，顶礼禅师，希望大家能够喜欢。温州龙翔竹庵士珪禅师，龙门清远佛眼禅师之法嗣，俗姓史，成都人。实依大慈宗雅禅师出家，醉心于《首楞严经》，五年后，始辞师南游，遍..
散善
为“定善”之对称。指散乱心所修之善业。诸师对于观无量寿经所说之三福、十六观，配于定散二善有各种异说。净影寺慧远等谓，修习三福称为散善往生，修习十六正观称为定善往生，此即十六观皆属定善之说；唐代净土教高僧善导则认为，三福、九品之行总为散善，唯最初之十三..
径山道钦禅师
（人名）玄素之法嗣。始驻锡于径山。唐代宗大历三年诏使至阙。召对叶旨。赐号国一。辞归本山。德宗贞元八年寂。寿七十九。谥为大觉禅师。见宋高僧传九。传灯录四。
带刀卧
又作带刀睡。指右胁而卧。盖带刀者，佩刀于左腰，故左胁不得卧。据宋高僧传卷十百丈怀海章载，卧必斜枕床唇，称为带刀睡。僧之卧寝有五种行法，即头首向佛、卧时不见佛、两足不并伸、不向壁及伏卧、不竖两膝。［禅林象器笺卷十二、三千威仪卷上］ p4521 ..
常数
(一)即指通常之理法。肇论（大四五·一六一中）：“夫涅槃之道，妙尽常数，融治二仪，荡涤万有，均天人，同一异。” (二)指一定之命运。［本朝高僧传卷三十一］ p4533
疏子
宣颂佛祖或高僧大德之表白文。释氏要览卷上（大五四·二七六中）：“疏子，即祝佛之文也。盖疏通施主今辰之意也。夫祝辞不敢以小为大，故修辞者必须确实，则不可诞诡妄，自贻伊戚。”禅林中常于请名德任住持时，有造疏以叙恳切情怀之风习。又由寺院叙述劝请名德前来住持..
素怀
谓平素之希望。多就念佛行者之期待往生而言。续高僧传卷二十二智首传（大五○·六一四上）：“时过三载，方遂素怀。” p4279
菩萨号
予高僧大德之最高尊号，称为菩萨号。如我国古代称竺法护为炖煌菩萨；称竺佛朔为天竺菩萨；称支谦为月支菩萨。［佛祖统纪卷四十二、大宋僧史略卷下菩萨僧、续高僧传卷八慧远传、卷十二道判传］ p5225 ..
神清
（？～820）唐代僧。昌明（四川彰明）人，俗姓章。字灵庾。少习儒典，多闻强记，工诗文。于长投绵州（四川绵阳）开元寺出家，致力经论史传。后以辞章仕于大内，备受礼遇。晚年辞归故山，住梓州（四川三台）慧义寺，以讲说著作为事。元和十五年示寂，世寿不详。著作有法..
高僧传
(一)集录德高望重之僧伽传记。自时代而言，最古之高僧传为梁朝慧皎之高僧传十四卷，继之有唐代道宣之续高僧传三十卷、宋代赞宁之宋高僧传三十卷、明代如惺之大明高僧传八卷。以上四传合称为四朝高僧传。其后有明朝明河之补续高僧传二十六卷、民国喻谦等人之新续高僧传六..
高僧
指德行崇高之僧伽。亦为对佛门比丘之尊称。禅苑清规卷八坐禅仪（卍续一一一·四六○上）：“若得禅定，其力最胜，古有习定高僧，坐常开目。”又记载高僧之传记，称为高僧传。（参阅“高僧传”4362） p4362 ..
院主
又作寺主、住持。禅家监事之旧名。今之监事，古称院主或寺主，后又称住持为院主，故改称原有之院主为监事。今称院主则为住持之意。［释氏要览卷下、续高僧传卷十九］ p4337
郗超
（336～377）东晋政治家。高平金乡人，字景兴，又名嘉宾。原信奉天师道，然与支遁、竺法汰等高僧交游，渐对佛教起信。曾任大司马桓温之参军。于丧母之后辞去司徒左长史之职，此后不再任官。著有奉法要、明感论、全生论等，然仅存奉法要一书。（参阅“奉法要”3135） p43..
高僧告诉你，真正的苦修是什么？
高僧告诉你，真正的苦修是什么？克服劣根是最苦的，苦修不是说没饭吃没衣服穿，最苦的是修正自己生命里负面的我，要征服这负面的我。我有次做梦，要去普陀山朝观世音菩萨，走到轮船码头，有一个要饭的过来乞讨，我给了他两块钱。记得那是八十年代末九十年代初，在梦里我..