乌龙
唐代沙门惠祥所撰弘赞法华传卷八所载之人物。李乌龙者，并州（四川万源）人，其家以书写为业。子名遗龙。乌龙性耽嗜酒肉，不信佛教，一生中不书佛经。尝语遗龙（大五一·八四上）：“若汝吾子，不可信佛经。”旋吐血而卒。后并州司马特重法华教说，如法欲写其经，然无人..
佛经
骨笔
折骨为笔，书写佛经。梵网经卷下（大二四·一○○九上）：“剥皮为纸，刺血为墨，以髓为水，折骨为笔，书写佛戒。” p4353
骆驼聊新疆之不一样的第一佛经翻译家——佛教八宗之祖鸠摩罗什
骆驼聊新疆之不一样的第一佛经翻译家——佛教八宗之祖鸠摩罗什昨天我们我国第一女外交官——冯夫人冯嫽，今天我们来聊下我国第一佛经翻译家——鸠摩罗什。前面我们聊到的名人之中，除了阿凡提，基本上都是由内地去往西域的名人，今天让我们来聊个新疆本地出生的。的一生..
高考生遇“佛祖”托梦说成绩好 欲文佛经还愿
高考生遇“佛祖”托梦说成绩好 欲文佛经还愿[导读]小伙高考后估分距离理想中的大学有将近50分差距，每天忧心忡忡。前几天称佛祖托梦给他，说他今年成绩很好，能考上理想大学，要在自己背后文一部佛经。南京小伙小智6月初刚刚参加完今年的高考(微博)，等待放榜公布成绩的..
观无量寿佛经疏
观经正宗分定善义卷第三从此已下，次辩正宗，即有其十六。还就一一观中，对文料简，不劳预显。今定立正宗，与诸师不同。今直以就法定者。从日观初句下，至下品下生已来，是其正宗。从日观已上，虽有多义不同，看此文势，但是由序也。应知。就初日观中，先举，次辨，后结..
为何有人造很多邪YIN，不见其受报？请看这个佛经案例，莫怀疑因果
佛说杀羊屠夫六世生天的因果(因果报应丝毫不差)—(摘自《杂譬喻经》)—佛在世时，有一位国王叫阿阇世王。某日，一位以杀生为业的屠夫前往见国王，并请王答应他一个请求，王问他有何愿望，他说：“国王您每遇节日需要屠杀畜生时，请全部赐给我包办。”王说：“杀生的事，..
佛经大全华严经
佛经大全华严经是很厉害的一个经文，，大乘佛教主要经典之一，华严宗亦贤首宗的立宗之经。佛法中法界之根本经典。由实叉难陀翻译，内容有八十卷。华严藏世界之根本经典。与法华经楞严经并称为经中之王。我们若是想要持诵的话，我们可以自己持诵，当然若是有共修的，我们..
天人的生活与人间有何不同？看看佛经怎么说！
天人的生活与人间有何不同？看看佛经怎么说！天人与二十八天所谓的“天人”，其实就有三种：假名天：也就是过着人王等帝王之家的生活；清净天：就是修行到阿罗汉果位的行者，可以过着像清净天人一样的生活；天人：就是真正天道的有情众生，也就是所谓的“天人”。天道众..
乌龙
（人名）法华传八曰：李遗龙者，并州人。其家书业，相继究微。龙父名曰乌龙，偏重此土道教，不信佛教。性耽嗜酒肉，谤佛经。（中略）凡一生中，不书佛经。设复有人，赠投金玉利，都不见经，况自书写。遂发狂乱，语遗龙曰：若汝吾子，不可信佛经。信而犯者，灾横不少。即..
如何读诵佛经？读经有哪些注意事项？
如何读诵佛经？读经有哪些注意事项？如何读诵佛经？读经有哪些注意事项？本平台每天分享公认祖师大德开示，权威实用，欢迎关注，欢迎分享，自利利他！无 上 甚 深 微 妙 法百 千 万 劫 难 遭 遇我 今 见 闻 得 受 持愿 解 如 来 真 实 义每一本佛经，开头都有这首“开经..
众香国
（界名）佛经假设之词。谓有国名众香，佛号香积。其楼阁苑囿皆香，其香气周流十方无量世界云云。
义解
（术语）义理之解释。解释佛经之深义也。高僧传十科中有义解一科。
夫妻不和不如好聚好散，佛经指导如何做夫妻。
夫妻不和不如好聚好散，佛经指导如何做夫妻。星云法师开示：台湾现在有愈来愈多的外乡新娘,包括越南、印尼、泰国等，彼此因为来自不同的国度,文化背景、思想观念、生活习惯等诸多差异,能够幸福美满的固然有之,但多数成为怨偶,基至行生出“家庭暴力”的问题。所谓“家庭..
佛说长阿含经
佛说长阿含经卷第六（五）第二分初小缘经第一如是我闻：一时，佛在舍卫国清信园林鹿母讲堂，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，有二婆罗门以坚固信往诣佛所，出家为道，一名婆悉吒，二名婆罗堕。尔时，世尊于静室出，在讲堂上彷徉经行。时，婆悉吒见佛经行，即寻速疾诣婆..
听佛经有感应吗
听佛经是有很多的感应的，我们平时修行佛经的时候一定要特别的认真和恭敬。我们自己在家听诵佛经的时候一定要特别的认真，而且最好是不要有人打扰我们修行。下面我们来看一看听佛经的感应。听佛经的感应大概近一年，时间少就听，有时间就念和抄写。去年年底念得最多，有..
绞饰
（杂语）观无量寿佛经中之校饰，据慧琳音义作绞饰。绞，交效反，谓绘黑黄间色也。礼玉藻注。绞，苍黄之色也。说文从系交声。饰，装饰也。
【注音版】佛说观无量寿佛经
（印光大师校印本）
弭曼差
（流派）Mimāṁsā印度六派哲学中兴起最初者。Jāimini所开此派之目的，在解释吠陀为正当说明其仪式。佛经中谓之声论师。
信施
（术语）谓信者之施物也。观佛经五曰：虚食信施以此因缘食诸铁丸。涅槃经十一曰：宁以此口吞热铁丸，终不敢以毁戒之口食信心檀越饮食。资持记下三之三曰：信奉者故曰信施。
桑希
最早翻译汉文佛经为藏文之译经师。俗姓巴，传为金城公主时留藏汉人之后裔。曾为弃隶蹜赞王（704～755）所派遣，往长安取经。返藏时，弃隶蹜赞王已逝，其子乞[口*栗]双提赞（742～797）幼年即位，因权臣之禁佛，桑希遂藏所携千余卷汉文经典于青浦（今桑耶附近）石窟中。..
悟忍
又作喜忍、信忍。为无生法忍之别名。乃十信位之忍位，亦为净土三忍之一。谓勇猛专精，观想净士之庄严，心思见之，功夫既深，廓然而悟，乃得无生之忍。如韦提希夫人以现见阿弥陀佛，豁然开悟，得无生法忍。［观无量寿经、观无量寿佛经疏卷三定善义］ p4111 ..
黄智海
民国佛教学者。又名涵之。皈依印光大师，修持净业，常于上海各地讲解净土诸经。著有初机净业指南，及阿弥陀经、心经、观无量寿佛经、朝暮课诵等之白话解释。 p5371
慈尊
(一)指弥勒菩萨。弥勒（梵 Maitreya），译作慈氏。尊，为敬称。往生要集卷上（大八四·四七下）：“今案之，从释尊入灭至慈尊出世，隔五十七俱胝六十百千岁。”观无量寿佛经疏卷二（大三七·二五八上）：“若不亲从慈尊，何能勉斯长叹？”（参阅“弥勒菩萨”6424） (二)..
经瓦
日本佛教用语。又称瓦经。埋经之一种。即刻佛经文字于瓦面，为留传后世而埋置土中者，有令法久住之意。 p5551