阿弥陀三字法报应三身空假中三谛
（术语）阿字为本不生之义，故是空谛。弥字为吾我之义，故是随缘之假谛。陀字为如之义，故是中谛。又三身者，取阿字第五转方便究竟之义为应身，弥为报身，陀为法身。日本慧心之阿弥陀部心集曰：阿即空之义也，弥者即假之义也，陀者即中之义也。..
法身
法佛
（术语）法身佛也。二教论上曰：法佛谈话谓之密藏。
法身菩萨
（术语）二种菩萨之一。又云法身大士。断一分无明而显现一分法性之菩萨也。初地以上之菩萨是也。若依台家四教之位次，则初住以上方名法身菩萨。智度论三十八曰：法身菩萨断结使得六神通，生身菩萨不断结使，或离欲得五神通。..
法身如来
（术语）法身虽无去来，而依隐没之如来藏显现为法身，名曰如来。
法身舍利
（术语）与法身偈同。又佛所说之经卷，谓之法身舍利。如来所说实相中道之理，不改不变，性相常尔，故云法身舍利。法华经法师品曰：经卷所住处，皆应起七宝塔，极令高广严饰，不须复安舍利，所以者何？此中已有如来全身，此塔应以一切华香璎珞缯幢幡伎乐歌颂供养恭敬尊重..
法身本有
（术语）言法身本来在一切众生之心中也。
法身观
（术语）宗家所立之法身各异，其观法亦不同，今言性宗之法身观，往生要集中本引诸经，明观佛之法身，以真如平等五相观如来也。盖丈六之佛身，具三十二相，所谓该种种之德者，为三身中应身之事，由凡夫之有差别心，作如是观耳，若离凡夫之有差别心，自无差别平等之心观之..
法身经
（经名）一卷，赵宋法贤译。明化身及法身之二种功德，法中具说增一之法数。又宝积三昧文殊师利菩萨问法身经之略名。
法身塔
（堂塔）安置法身舍利之塔也。密教以梵字鍐 为法身塔，以此是法界之种子形，圆似塔故也。金刚顶义决曰：鍐字法界种，相形如圆塔，是名法身塔。
法身偈
（术语）佛有生身法身二种，故舍利亦有二种，八石四斗之遗骨，生身之舍利也。所说之妙法，法身之舍利也。故谓之法身舍利偈，又云法颂舍利，略曰法身偈。说四谛中苦集灭三谛之偈颂也。而常约于其说苦谛之诸法从缘生一句，称为缘生偈，又曰缘起偈，智度论十八引 勒论中所..
法身佛
（术语）法性之体名法身，法性有觉知之德，故名佛。
法身古业
（术语）法身菩萨受界内之生，利益有情者，原用六道古业之种子也。大乘止观曰：若作菩萨自在用时，以悲愿力故用彼古业种子，一时于六道中受无量身，教化众生。是台家一个论目也。
法身流转
（术语）真如为法身之体，真如有不变随缘二义，依随缘之义者，击于染净之缘，而变生十界之依正，其所变之十界，即不变之真如，即法身也。谓之为法身流转五道。经曰：法身流转五道，名曰众生。..
法身有相
（术语）依诸经论通途之说，则谓法身无色无形，色相庄严不可见。而台家贬之，以为别教已下之说。依圆教之极意，则谓法身决非无相，其言曰：一家圆实之意，法性之体理具依正色心，相相宛然，非真空无相之法性。是故三惑究竟清净，则本性常住之色心显现，而依正之二法究竟..
法身无相
（术语）涅槃经三十一曰：是故涅槃名为无相，善男子无十相故。何等为十？所谓色相，声相，香相，味相，触相，生住坏相，男相，女相，是名十相。大乘同性经下曰：如来真法身者：无色，无现，无著，不可见，无言说，无住处，无相，无报，无生，无灭，无譬喻。唯识论十曰：..
五种法身
（名数）有四种（一）菩萨璎珞经所说。一如如智法身，证如如之理之实智也。二功德法身，十力四无畏等一切之功德也。三自法身，地上菩萨应现之应身也。天台谓之为胜应身，法相谓为报身中之他受用身。四变化法身，台家所谓劣应身，法相家所谓变化身也。五虚空法身，如虚空..
三法身
（名数）有二种（一）罗什三藏所立。一法化生身，由法性化现之化身佛也。二五分法身，戒定等之五分功德也。三实相法身，空性之诸法实相也。注维摩经三曰：什曰：法身有三种：一法化生身，金刚身是也。二五分法身。三诸法实相和合为佛，故实相亦名法身也。（二）天台所立..
二法身
（名数）有五种（一）金光明经所说。一理法身，本觉之理性，诸佛众生所具，同一如如之理也。但在众生，为无明隐没，在诸佛为始觉之智显现者，名之为理法身。二智法身，始觉究竟如如之智也。始觉之智究满，与本觉之理契合者，名之曰智法身。金光明经曰：唯有如如如如智，..
法界等流
指顺应众生之根机，从万有本性之真如平等流出之意。以此为佛之教法。又作法界传流。手杖论（大三二·五○六下）：“此闻之熏是极清净，法界等流之体性故；法界即是如来法身。” p3371 ..
法界身
(一)指佛之法身。法界，为所化之境，即众生界；身，为能化之身，即诸佛之身。即指化益众生界之佛身，称为法界身。观无量寿佛经（大一二·三四三上）：“诸佛如来是法界身，遍入一切众生心想中。”［观无量寿佛经疏卷三定善义］ (二)法界，指众生之心法；此心能生世间、..
法门大义
凡三卷。又作大乘大义章、鸠摩罗什法师大义。收于大正藏第四十五册。乃鸠摩罗什就大乘经中之深义十八条，答覆庐山慧远所作之问。上卷共有六事：初问答真法身，次重问答法身，次问答法身像类，次问答法身寿量，次问答修三十二相，次问答受；中卷七事：次问答法身感应，次..
法舍利
又称法身舍利、法颂舍利。(一)指佛所说之经典。佛说之经，旨在阐明实相中道之理，不变不易，性相常尔，故称法身舍利。能代替佛舍利，供奉于塔中。法华经法师品（大九·三一中）：“若说、若读、若诵、若书、若经卷所住处，皆应起七宝塔，极令高广严饰，不须复安舍利。所..
法命
(一)又作法身慧命。法指理体，慧指智用。以理体比喻为人之身体，智用比喻为人之寿命，故称为法身慧命，略称法命。 (二)僧伽之寿命，亦称为法命。 p3357
法乳
以正法之滋味长养弟子之法身，犹如母乳之于幼儿。莹山清规卷下年中行事（大八二·四三八上）：“恭为本师释迦牟尼如来，以酬法乳之恩者。” p3355