义陀罗尼
（术语）Artha-dhāraṇī，陀罗尼者，梵语总持之义。能总持所闻之义趣而不忘失，谓之义陀罗尼。乃菩萨所成之德。四种陀罗尼之一。三藏法数十四曰：诸菩萨，持所闻无量义趣，经无量时，永不忘失，是名义陀罗尼。大乘义章十一曰：于诸法义，总持不忘。名义陀罗尼。..
梵语
势罗
（杂语）Śaila，译曰山。见名义集三。又梵语播啰嚩多Parvata，又作拟里Giri，见梵语杂名。
势至
（菩萨）具名大势至菩萨，得大势。梵语摩诃那钵Mahāsthāmaprāpta，阿弥陀三尊之一。侍于阿弥陀之右胁。主佛之智门者。菩萨之大智至一切处，故名大势至。真言以为胎藏界观音院之一尊。观无量寿经曰：以智慧光普照一切，令离三涂，得无上力，是故号此菩萨名大势至。观..
路贺
（杂语）Loha，金铁之总名。见梵语杂名。
路迦耶底迦
（流派）Lokāyatika，又作路柯耶胝柯，路伽耶，路伽耶陀。译作顺世。四卷楞伽经谓之恶论，七卷楞伽经谓之世论。外道之名。随顺世间之凡情，计执是常是有等者。法华经安乐行品曰：赞咏外书，及路伽耶陀，逆路伽耶陀者。嘉祥法华义疏十曰：路伽耶陀者，旧云是恶解义。（..
路伽多
（杂语）Lohita，译曰赤。又作曷啰迦多。见梵语杂名。
路迦
（杂语）Loka，又作嚧迦，译曰世间。大日经疏十曰：嚧迦，世间也。梵语杂名曰：世，路伽。
琥珀
（物名）梵语阿湿摩揭婆Aśmagarbha，其色红黄，而有莹光。七宝之一也。
敢曼
（衣服）缠于腰者。寄归传一曰：赤脚敢曼。慧琳音义八十一曰：敢曼，梵语也。遮形丑之下裳。如此方之禈裤，一幅物，亦不裁缝，横缠腰下，名曰合曼也。梵Kambala。
都吒迦
（杂语）一作咄吒迦，喜悦之音声名。又为鸟名。入楞伽经一曰：以都吒迦音赞叹佛。慧琳音义三十一曰：咄吒迦音，梵语不求字义，唐云喜悦之音也。经作都吒迦。华严疏钞十四曰：俱枳罗者，亦云都吒迦。此云众音合和，微妙最胜。梵Tutaka。..
散那
（菩萨）密迹金刚之梵语。玄应音义一曰：密迹，梵言散那，译云密主。密是名也，以知佛之密功德故也，主者夜叉主也。案梵本都无迹义，当以示迹为神，故译经者义立名耳。梵Ṣaṇḍa。..
散
（术语）梵语尾钵罗枳剌曩Viprakirna，常作散善，散地，散心等。对定之语。言心散乱不止住于一境也。
义
（术语）梵语阿他Artha，又作阿阤，译曰义。道理，意味也。华玄略述一本曰：义者所以也。净影维摩义记四曰：义别有三：一对相显实，所以名义。二对体用显义用名义。三对恶论善义利名义。..
雷
（杂名）梵语誐罗惹哆Garjita。为空中之四大相触而发声者。三界义曰：长阿含云：有时地大与水大相触，有时地大与火大相触，有时地大与风大相触，有时水大与火大相触，有时水大与风大相触。以是缘故，虚空中有雷声起。..
圣语
（术语）Āryabhāṣa，又曰圣言。即梵语所谓三尸克利德婆罗门之经语，为中天竺之正音。俱舍论十一曰：一切天众皆作圣语，谓彼言词同中印度。 毗婆沙论七十九曰：世尊有时为四天王，先以圣语说四圣谛。四天王中二能领解，二不领解。世尊怜愍饶益彼故，以南印度边国俗语..
八圣言
（名数）于不见不闻不觉不知之事中，言为实见等，或于所见所闻所觉所知之事中言为不见等。如是八种，名为非圣言。若于不见乃至不知，言为不见等，或于所见乃至所知，言为实见等，如是八种，名为圣言。见俱舍论十六。【又】谓梵语为圣言或圣语。..
圣方
（术语）梵语阿离野提舍Āryadeśa，印度之尊称也。寄归传三曰：阿离野译为圣，提舍译为方，即名西国为圣方矣。以其贤圣继轨，人皆共称。或云末睇是中，提舍（Madhyadeśa）是国，百亿之中心，斯其事也。..
圣人
（术语）梵语阿离野Ārya，译言圣者圣人。对于凡夫之称。谓大小乘见道以上，断惑证理之人也。涅槃经十一曰：以何等故，名佛菩萨为圣人耶？如是等人有圣法故。常观诸法性空寂故。以是义故名圣人，有圣戒故复名圣人。有圣定慧故，故名圣人。有七圣财，所谓信、戒、惭、愧..
补羯娑
（杂名）Pulkasa，Paulkasa，又Pukkaśa，又作卜羯娑，作婆者误也。贱种族之名。除粪秽之贱人。不信因果之邪人也。慧琳音义五曰： 补羯娑，上博母反，中居谒反，下桑何反。此译云边地下类不信因果杀生劫盗爱乐邪见人也。同二曰：补羯娑，梵语，此云垢渴种，即边鄙恶业不..
痴
（术语）梵语慕何Moha，译言痴，又曰无明。心性闇昧，迷于事理也。一切之烦恼由之而起。三毒之一。唯识论六曰：于诸理事迷闇为性，能碍无痴，一切杂染所依为业。又曰：诸烦恼生，必由痴故。俱舍论四曰：痴者，所谓愚痴。即是无明。大乘义章五本曰：闇惑为痴。..
马祀
（修法）以马为牺牲之外道修法也。梵语Aśvamedha，百论疏上之下曰：为求常天故，修马祀。取一白马，放之百日，或云三年，寻其足迹，以布黄金用施一切，然后取马杀之。当杀马时唱言：婆薮杀汝。马因祀杀，亦得生天。（此下举真谛三藏之说引韦陀中马祀之法）。【又】外道..
害
（术语）梵语Vihiṃsā之译。心所名。七十五法之一。百法之一。对于他人为打骂损恼之精神作用也。
病苦
（术语）四苦之一。梵语弭也地，译作病。病有二种：一依先世之恶业而招者，二依今世之风热等而感者。智度论八曰：病有二种：先世行业报故，得种种病。今世冷热风发故，亦得种种病。..
座
（物名）梵语阿萨曩Āsana。诸佛以莲华为座。智度论八曰：劫尽烧时，一切皆空。众生福德因缘力故，十方风来，相对相触，能持大水，水上有一千头人，二千手足，名为韦纽。是人脐中出千叶金色妙宝莲华，其光大明，如万日俱照。华中有人结跏趺坐，此人复有无量光明，名曰梵..