无间业
（术语）有五种之大恶业，此恶业决定受极苦之果，更无余业余果之间隔，故名无间业。又造此恶业之人，由此命终定堕地狱中而无间隔，故名无间业。此二义虽有前就法后就人之别，然皆当体得名也。又地狱名为无间，此业能受无间地狱之果，故名无间业，是从果得名也。俱舍论十..
地狱
无间
（界名）梵语阿鼻Avici，译曰无间。如无间地狱，无间修，等无间缘等。
阿毗达磨顺正理论卷第二十一
阿毗达磨顺正理论卷第二十一尊者众贤造三藏法师玄奘奉 诏译辩缘起品第三之一已依三界。辩得心等。今应思择。三界是何。各于其中。处别有几。颂曰。地狱傍生鬼人及六欲天名欲界二十由地狱洲异此上十七处名色界于中三静虑各三第四静虑八无色界无处由生有四种依同分及命令..
阿毗达磨藏显宗论卷第十二
阿毗达磨藏显宗论卷第十二尊者众贤造三藏法师玄奘奉 诏译辩缘起品第四之一已依三界辩得心等诸法差别今应思择三界是何处别有几颂曰。地狱傍生鬼人及六欲天名欲界二十由地狱洲异此上十六处名色界于中初二二三三第四静虑八无色界无处由生有四种依同分及命令心等相续论曰。..
大安法师：不生净土，身后便是地狱
自力的禅他得不到利益，同时净土仰靠阿弥陀佛慈悲愿力带业往生——他也靠不上，两头都靠不上。两头靠不上，那就什么呢？他一辈子也在修行啊，他也在持戒啊，但是他解决不了生死问题。解决不了生死问题，以他持戒修行这种程度——有浅有深的定慧之力，就自然地因果报应，..
阿毗达磨俱舍释论卷第六
阿毗达磨俱舍释论卷第六婆薮盘豆造陈天竺三藏真谛译释论中分别世间品第三今当说此义。由决定欲界色界无色界故。已分别心等诸法。此中何法名欲界色界无色界。为答此问故。偈曰。地狱鬼畜生。人道及六天。名欲界。释曰。四道及六天聚。六天者。一四天王天。二三十三天。三..
阿毗达磨俱舍论卷第八
阿毗达磨俱舍论卷第八尊者世亲造三藏法师玄奘奉 诏译分别世品第三之一已依三界分别心等。今次应说。三界是何。各于其中处别有几。颂曰。地狱傍生鬼人及六欲天名欲界二十由地狱洲异此上十七处名色界于中三静虑各三第四静虑八无色界无处由生有四种依同分及命令心等相续论..
黑绳
（界名）八热地狱之第二。俱舍颂疏八曰：黑绳地狱。先以黑绳秤量支体，后方斩锯，故名黑绳。
黑沙地狱
（界名）十六游增地狱之一。热风吹扬热黑沙，燋烂人心者。
阿毗达磨大毗婆沙论卷第十四
阿毗达磨大毗婆沙论卷第十四五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉 诏译杂蕴第一中智纳息第二之六诸过去彼一切尽耶。答应作四句。过去有二种。如前说。尽亦有二种。如过去说。此中俱依二种作论。过去与尽互有广狭。故作四句。有过去非尽。谓如具寿邬陀夷言。一切结过去。乃至..
造地藏菩萨像礼拜将永远不下地狱
造地藏菩萨像礼拜将永远不下地狱若有善男子善女人，或彩画形像，或土石胶漆金银铜铁，作此菩萨，一瞻一礼者，是人百返生于三十三天，永不堕于恶道。假如天福尽故，下生人间，犹为国王，不失大利。——《地藏经》【注释】若有善男子善女人，或使用种种美丽色彩绘成地藏菩..
十住毗婆沙论卷第五
十住毗婆沙论卷第五圣者龙树造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译易行品第九问曰。是阿惟越致菩萨初事如先说。至阿惟越致地者。行诸难行久乃可得。或堕声闻辟支佛地。若尔者是大衰患。如助道法中说。若堕声闻地及辟支佛地是名菩萨死则失一切利若堕于地狱不生如是畏若堕二乘地则为..
婆薮
（人名）Vasu，又曰婆蓃，仙人名。婆罗门中始杀生祀天，生堕于地狱，经无量劫，由华聚菩萨之大光明力脱地狱，诣释迦佛所。佛赞叹之，为众说其大方便力。见智度论三、方等陀罗尼经一。..
净土法门法师：把你往地狱拉的六个人
净土法门法师：把你往地狱拉的六个人学佛的人首先要承认这个概念，确实没有生死，生死是什么?是身体。身体不是我，这个一定要知道，身体是我所有的不是我，我所有。像衣服一样，这衣服是我所有的，它要脏了、坏了，我脱了换一件新的;身体也是一样，用个七、八十年，老了..
破地狱偈文
（术语）宗镜录九曰：纂灵记云：京兆人，姓王失其名。原无戒行，曾未修善因，患病致死。为二人引至地狱，于地狱门前见一僧，云是地藏菩萨，乃使诵偈云：若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造（华严经夜摩天宫品，觉林菩萨之偈）。菩萨授经已，谓之曰：诵得此..
教化地狱经
全一卷。后汉安世高译。又作罪业应报教化地狱经、地狱报应经。收于大正藏第十七册。本经系佛应信相菩萨之请，宣说地狱、饿鬼、畜生、奴婢等受罪众生之前因，并阐说离苦之世善、归依三宝、六度行、四无量等，若众生依之修行，即能永远离苦。 p4596 ..
十诵律卷第四十九
十诵律卷第四十九(第八诵之二)后秦北印度三藏弗若多罗共罗什译毗尼增一之二三法初「有三羯磨摄诸羯磨：谓白羯磨、白二羯磨、白四羯磨。「有三人必堕恶趣地狱中。何等三？若人以无根波罗夷，谤清净梵行比丘，是名初人必堕地狱。有人生恶邪见作是言：『诸欲中无罪。』以是..
宣化上人：你若受过戒，就是堕地狱也很快就出来了，为什么
不受戒是真“自由”吗?，你若受戒，有戒来支持你，有戒相、戒法、戒体支持你，就不容易堕地狱，就是堕地狱也很快就出来了。宣化上人慈悲开示：有这个邪知邪见的人说：“不要受戒。你受戒做什么?何必弄个‘戒’来管着你?不受戒多自由呢!你何必要受戒呀!”你以为不受戒是..
捺落迦
梵语 naraka。音译那落、那落迦、那罗柯、奈落。译作苦器、苦具。即指地狱（梵 niraya）。含有闇冥、非行、不可乐之意。又据俱舍光记卷八载，捺落，译为人；迦，译为恶。人多造恶，颠坠其中，故称捺落迦。或以“迦”为“乐”之异名，“捺”意为“无”，“落”意为“与”..
豺狼地狱
（界名）十六游增地狱之一。豺狼来啮罪人。
医院是地狱在人间的显现
医院是地狱在人间的显现无始劫来，我们这些三界内的众生，贪嗔痴慢疑，“其性刚强，难调难伏”。所以，出牛肚，入马腹，堕地狱，不知有多少次了。今生不知往昔事，早把在恶道受的苦忘得干干净净。上面佛讲的地狱情景及种种苦刑，令人闻之心惊胆战，谁也不想去身临其境。..
流浆
（杂语）谓于地狱中饮洋铜，吃铁丸也。寄归传一曰：咽咽当有流浆之苦。
佛顶尊胜心破地狱转业障出三界秘密陀罗尼
佛顶尊胜心破地狱转业障出三界秘密陀罗尼中天竺国三藏善无畏奉 诏译(四)名金刚鼓。(二)口开舌举震法界宫。莲华藏诸如来出定。即以摧破地狱灭七遍之殃。起教菩萨(善住天子也)说五字秘密。执本授。如法布字。人主顶戴乎冠中。万国清泰。节度观察。旌旗上书写真言。四方晏..
佛顶尊胜心破地狱转业障出三界秘密三身佛果三种悉地真言仪轨
佛顶尊胜心破地狱转业障出三界秘密三身佛果三种悉地真言仪轨一卷中天竺国三藏善无畏奉 诏译摩诃毗卢遮那如来金鼓说。口开舌举震法界宫殿。莲华台藏世界诸如来出定。即以摧破地狱灭七遍之殃。起教菩萨说五字秘密。是五字者阿鑁览唅欠。阿字金刚部主肝。鑁字莲华部主肺。..