达真堪布：打坐有什么要点？
达真堪布：打坐有什么要点？打坐有什么要点？ 答：打坐要慢慢练，实在不行就放松缓解一下。慢慢来，不要勉强。这都是练出来的，修出来的，不是一下子就练成、修成的，都有过程。慢慢就好了，身体要放松，越放松越如法，这个很重要。 ..
达真堪布
达真堪布：扫墓时如何才能利益亡者
达真堪布：扫墓时如何才能利益亡者问：清明扫墓期间，佛弟子怎么做才能利益亡者?可以烧纸吗?达真堪布答：烧纸是一种风俗，我们作为学佛人，其实烧不烧都可以。如果烧纸，也要用佛法。比如把自己观想为观世音菩萨，同时发慈悲心，然后念“嗡啊吽”。“嗡啊吽”代表佛的身..
达真堪布：把早课中的祈祷文换成磕大头可以吗？
达真堪布：把早课中的祈祷文换成磕大头可以吗？问：上师说每天最好磕一百零八个大头，我把早课“莲师心咒、传承上师祈祷文、法王祈祷文与上师祈祷文”换成了磕大头，这样如法吗？应怎样才如法？答：念咒、念祈祷文和磕大头是两回事。你可以边念这些边磕头。你不念这些咒..
达真堪布：把佛像当护身符如法吗
达真堪布：把佛像当护身符如法吗问：把佛菩萨像戴在身上当护身符，如法吗？达真堪布答：把佛像当做护身符来佩戴，按佛法来说，也不能说不对，但是必须要如理如法才行。在藏地，很多人都把佛像戴在身上当护身符，很多高僧也是把佛像随身携带的，这样的情况很多。怎么做到..
达真堪布：接受传承时具足什么条件才算得到传承？
达真堪布：接受传承时具足什么条件才算得到传承？修法需要得到传承，接受传承的时候需要具足什么条件才算得到传承呢？答：在接受传承的过程中，一定要具足三个条件： 第一、上师想给你这个传承。第二、自己也想得到这个传承。发心愿意接受传承。如果不愿意接受传承，即..
达真堪布：既然供佛生生世世富有，如何理解人身难得呢？
达真堪布：既然供佛生生世世富有，如何理解人身难得呢？问：在许多公案中，讲到供养佛陀之后生生世世财富具足。那么如何理解人身难得呢?答：要得到生生世世财富具足的果报，这个供养也要有一定的发心，有一定的善根。如果做一般的供养，不会有这么大的功德和利益。而且..
达真堪布：因果面前众生平等
幸福快乐之因叫善，烦恼痛苦之因叫恶，珍爱生命是幸福快乐之因。对我们每一个人来说，生命都是最珍贵的。我们天天在外奔波，就是为了养好自已这条命。一旦生命垂危，财富甚至仁义道德都可以舍弃。生命的珍贵，对于苍蝇、蚊子、蚂蚁等众生来说也是一样。那些鸡鸭鱼虾等小..
达真堪布：早晚课坚持不了怎么办
达真堪布：早晚课坚持不了怎么办问：早晚课坚持不下来怎么办?达真堪布答：还是没有明理。我们上早晚课，其实你真正明白了，你真正能够表里如一地做，那是多大的享受，多大的快乐啊!世间的任何一种享受都比不了，任何一种快乐都比不了。但是你看我们现在，没有感觉，没有..
达真堪布：福慧圆满是每个人的愿望
达真堪布：福慧圆满是每个人的愿望每一个众生，无论是人还是非人，无论是信佛的还是不信佛的，都一样，都想解脱，都想成佛，只是不会或不敢用“解脱”、“成佛”这些词而已，他们认为这是迷信。一说要解脱、要成佛，都当做与己无关的一种神话。什么叫解脱，什么叫成佛呢..
达真堪布：略谈大小乘的区别
达真堪布：略谈大小乘的区别现在很多人将大乘佛法和小乘佛法混在一起，没有分清楚，内心经常有矛盾和冲突。大乘佛法和小乘佛法的界限是什么？世间法和出世间法的界限是什么？这些都弄明白了才能真正地修行。 我们修行要先发出离心，这是世间法和出世间法的界限。然后，..
达真堪布：泥塑的菩萨拜他有用吗？
达真堪布：泥塑的菩萨拜他有用吗？我们都喜欢佛像、佛经和佛塔，但是喜欢和喜欢不一样。信心和贪心都是一种欢喜心，但一个是清净的，一个是不清净的。清净的欢喜心叫信心，不清净的欢喜心叫贪心。对无漏的功德生起欢喜心，所欢喜的对境是出世间法，这属于信心；对有漏的..
达真堪布：正确回向可以圆满福慧资粮
达真堪布：正确回向可以圆满福慧资粮善根回向的利益非常大。若是善根不回向，善根不能增长，它的果报仅享受一次或两次就穷尽了，利益非常小；若是善根回向给菩提了，则时时都能增长，它的异熟果直至成就佛果之前都不会穷尽。若是不回向，相续中生起了邪见、嗔恨心或到处..
达真堪布：断掉心灵的障碍
达真堪布：断掉心灵的障碍供养分有上供养和无上供养。有上供养指世间的这些福报，无上供养指出世间的这些福德。有上供养又分真实物质供养和广大意幻供养，真实物质供养有三种：身体、受用、善根供养。善根供养。 你的身口意三门是佛的，一切受用也是佛的，自己所积累的..
达真堪布：我们最有可能的去处
达真堪布：我们最有可能的去处我们不说生生世世和今生今世所造作的罪业，只说今天二十四个小时中，以贪嗔痴造下的罪业 。自性罪：杀生。有人认为自己今天没杀生，也许你是没有故意杀生，但无意中肯定杀害了很多众生。偷盗。有人认为自己今天没偷盗，但你若有欺骗他人、..
达真堪布：恭敬、和睦才有吉祥
达真堪布：恭敬、和睦才有吉祥在藏地，有的人活着就能直接去神所在的地方，看到有的地方的神特别富有，因为那个地方的人都供奉他们；有的地方的神却很贫穷，因为那个地方的人不供奉他们。不供奉神的地方，往往那里的人也常有疾病、灾难等各种痛苦。 跟人一样，神也有高..
达真堪布：念佛了但是为什么不管用？
达真堪布：念佛了但是为什么不管用？好好地过日子。家庭和睦平安，身体健健康康，工作一切事都顺顺利利，一切事都吉祥圆满，这才是修行的结果呀!你看你搞的，念了那么多年的佛，修行了那么多年，结果家不像个家，人不像个人，天天吵，天天闹，身体不好，外貌也不庄严。..
达真堪布：如何破除我执？
达真堪布：如何破除我执？引发力是一种信念，通过这种信念可以引发出很多的善根和功德。比如说，我要解脱或成佛，心里就有了强烈的意念，这就是目标。只在口头上说解脱很轻松，也很容易，但落实在行动上不容易。要解脱就要彻底战胜自我。即破除我执，真正把我忘掉。怎么..
达真堪布：在轮回中得自由
达真堪布：在轮回中得自由成佛以后是什么样的？是不是不要吃饭，不要睡觉，一句话也不说，也不动，暂停了一样？“佛肯定是不会吃饭的，哪有吃饭的佛啊？佛肯定是不会睡觉的，哪有倒下来睡觉的佛啊？”不是这样的。成佛了以后，还是在这个空间，还是和我们这些众生在一起..
达真堪布：因果面前，一顿饭与一条命怎能等同
达真堪布：因果面前，一顿饭与一条命怎能等同现在我们天天做课、打坐、念佛，在别人看来这也是一种累，一种苦。实际上你真会做课，真会打坐，真会念佛了，一点点也不苦，这是一种享受、一种快乐！关键是心，如果调整不好自己的心，你永远会累、会痛苦，想逃避是不可能的..
达真堪布：有福报不用努力也能赚钱吗？
达真堪布：有福报不用努力也能赚钱吗？问：有福报不用努力也能赚钱吗答：善根与福德是因，努力与奋斗是缘，有因有缘才能产生结果。 光有缘没有因也不行，没有种善根，没有修福德，光努力奋斗，拼命地、不择手段地去赚钱，没有用，得不到。 光有因没有缘也不行，不努力、..