达真堪布：犯错误就看“见解脱”，能消业吗？
达真堪布：犯错误就看“见解脱”，能消业吗？听说“见解脱”能消十万劫业障。如果犯了错误，看了“见解脱”，能消业吗？作者：达真堪布答：这就看你的根基了。闻解脱、见解脱有很多，它本身确实有那么大的功德和力量，但是对你来说不一定能起到作用。有的人根基和信心都..
达真堪布
达真堪布：皈依后身体不适怎么办？
达真堪布：皈依后身体不适怎么办？皈依后身体出现一些疾病，比如肚子胀痛，头痛欲裂，而且观修看书时，心里不能清净，不能集中，甚至感觉看不下去，怎么办？达真堪布答：我们可能认为，皈依以后肯定一切都好了，于是特别执着这个结果。如果身体有一点点反应，就很在乎了..
达真堪布：砸佛像后全身痛怎么办？
达真堪布：砸佛像后全身痛怎么办？问：小时候，有和尚给家里送来一张观音像，当时我起了嗔恨心，于是就砸烂了整个画像。到了现在我有头疼、全身疼的毛病，我现在知道错了，我该怎么办啊?答：忏悔，好好忏悔就可以了。问：造业以后，为什么果报会增长呢?答：若是你造恶业..
达真堪布：这样做布施生世世都可以富贵
达真堪布：这样做布施生世世都可以富贵布施也可以分好几种，有财布施、法布施、无畏布施。财布施指的是，我们所有的财物都可以用来做布施，连一根针、一根线都可以。这样做主要是修舍心，断除贪心和吝啬心。贪心，尤其是吝啬心，是转生饿鬼道最重要的一个因素，所以要统..
达真堪布：这时说“我不怕死”！这是真话
达真堪布：这时说“我不怕死”！这是真话“死神不足信”：死神一点都不靠谱，不能相信他。我们现在都相信死神，对死亡一点准备都没有，根本没有畏惧，都觉得：“我现在年轻，没病，死神肯定不会来，等老了，有病了，实在不行了，那个时候他才会来。”但是佛早就提醒我们..
达真堪布：真正发了这种心，福报才能圆满
达真堪布：真正发了这种心，福报才能圆满谁不想发财?谁不想工作顺利?谁不想得到提拔?人人都想!虽然很多人也努力了，但是很难如愿，就是因为福报不够。虽然努力了，但因为没有利他菩提心，福报很难圆满。 印度、藏地、汉地的大德们，所想的是弘扬佛法，度化众生，随之名..
达真堪布：皈依的三种发心与结果
达真堪布：皈依的三种发心与结果发心、动机不同，结果也截然不同。按照发心、动机，皈依可以分为三种：下士道的皈依，中士道的皈依和上士道的皈依。 第一、下士道的皈依，是为了获得善趣的安乐而皈依。以这种发心而皈依，结果是得到人和天人的福报，不能获得究竟永恒的..
达真堪布：这样才可以真正脱胎换骨
达真堪布：这样才可以真正脱胎换骨于此世间万物中，更无如己之爱重， 若不思维己过德，则与禽兽有何异? 世间万物中，应有具有，但是没有一个能够超越自己的。也就是说，万物当中，虽然有很多是自己喜欢的，但是都无法能够跟自己相比。自己最最喜欢的就是自己。尽管有的..
达真堪布：这样的人看似是人，其实是饿鬼
达真堪布：这样的人看似是人，其实是饿鬼财富的过患非常大，它给我们带来的烦恼和痛苦也是非常大的。龙树菩萨在《亲友书》里讲，积财守财失财都是苦。 积财的过程充满了烦恼痛苦。现在社会上有很多打拼、积累财富的人。但是，为积累财富而打拼的过程多艰难啊!要经历很多..
达真堪布：经常走神，这是什么因果
达真堪布：经常走神，这是什么因果问：今生做任何事情都不太容易一直保持注意力集中，经常一小会就走神了，请问这样的果报是种了什么因。做哪些事情，或者有什么方法可以改变。答：1、这是缺乏定力的一种表现。心专注在一个外境上不动摇，这叫禅定。若没有禅定，没有专..
达真堪布：真正的断恶行善
达真堪布：真正的断恶行善断恶行善是对学佛人最基本的要求。怎样行善，怎样断恶？很多学佛人都还不知道具体的修法。修行修心，心要到位。断恶行善也是一种心，不在形式上，不在表面上。真正的断恶行善是什么？是从心里立下的坚定不移的誓愿、决心。断恶，是断除十种恶业..
达真堪布：给亡灵做超拔是救度众生吗？
达真堪布：给亡灵做超拔是救度众生吗？给亡灵做超拔是救度众生吗？答：也算救度众生。 救度众生的方式有很多种，包括功德回向，也是救度众生，也是帮助众生，但是不能说是究竟的。真正的救度众生就是转法轮，通过这样的方式救度众生才是最究竟的。 ..