放生让我得到了财富
本人从2003年初开始放生以来，坚持每月两次，每次买生灵花100元左右；这钱花得值，我的穷命得到改变，仅03年10月到04年5月，不到八个月的时间，业务收入13万元。尝到甜头后，放生力度和规模加大，每次在300元以上，每月至少两次；04年9月到05年9月一年收入18万元。而后..
财富
放生念佛速得大财富
印光大师告诉我们一个真实的道理：只要做到戒杀、放生、吃素、念佛，就能有求必应，有求必得！最近开始，有钱就放生，没钱就多多念佛。因为最近比较紧张，所以念佛提升到每日12000声。念佛放生是一个道理，放生是度心外众生，念佛是度心中众生，而内外一体，大小无二。..
在财富面前随缘安住
作为一个修行人,我们不能贪图他人的财物,尤其是富人的财物。人家住别墅,自己也想住;人家开宝马,自己也想开。富人具足了很多拥有,那是他自己修来的福报,我们应该随喜,不应该嫉妒。自己也欲求这种生活方式,是不如法的。世上有富裕的人,也肯定有贫穷的人,这很难平衡。因为..
圆融而超脱的佛教财富观
圆融而超脱的佛教财富观从语源学上来看，现代人习焉不察的“财富”一词，可说是较为晚起的用语。《辞源》与《辞海》都未收“财富”一词，足以表明这一点。“财富”究竟是什么？从现象描述的意义上说，财富是由物与用所构成的统一体。从哲学的意义上说，财富包括物质性（..
过多的财富反而会带来痛苦
对缺衣少食之人来说，有了必需的财富，确实可以带来一定的幸福。然而，当基本生活得到满足后，财富的增长就不会带来幸福的持续增长了。举例来说：从没有房子过渡到拥有一套房子，你的内心会有强烈的幸福感；此后，如果你不满足，继续购买第二套、第三套房子，甚至不满足..
用智慧叩开财富故事
用智慧叩开财富故事用智慧叩开财富故事1992年,第25届奥运会在西班牙巴塞罗那举行。该市一家电器商店的老板向全体市民宣称:如果西班牙在本届奥运会上得到的金牌总数超过十枚,那么,凡在奥运期间购买本店电器的顾客,都可以得到全额的退款。这个消息立刻轰动了巴塞罗那全市..
死后如何才能把你的财富带走？
死后如何才能把你的财富带走作者：大安法师问：生不带来，死不带去，请问一位富翁能不能带他的全部财产回去？末学有问过很多人，他们说不能带回去，但是末学觉得能带回去，又能带回来。大安法师答：你的“觉得”也有一定道理，他是可以带回去。但是他怎么带回去呢？在生..
净界法师：人生为什么不能十全十美？财富、长寿、美貌从哪里来？
净界法师：人生为什么不能十全十美？财富、长寿、美貌从哪里来？经云：财富从布施中来，贫穷从悭贪中来。长寿从慈悲中来，短命从杀生中来。尊贵从持戒中来，卑劣从破戒中来。庄严从忍辱中来，丑陋从瞋恚中来。高位从恭敬中来，下位从憍慢中来。因果有一个对应关系，比方..
念地藏经如何求财富
师兄念诵地藏经的时候想要求财，那么首先就是要念诵地藏经的方法和步骤是什么，并且在念完地藏经之后，师兄也是要把念诵的功德回向给冤亲债主。最后我们也是要去坚持的念诵地藏经，这样求财的效果才会更加的好，而且对我们的帮助也是非常多的，下面我们就去了解念诵地藏..
惟觉法师：真正的财富
惟觉老和尚：佛法不离世间法，就生产事业而言，佛法讲正业与净业。所谓正业，是不违背政府法令、正正当当的职业；净业，则是指清净的职业，也就是不违背佛法所说的道德及因果的行业。如果每个人都能本着这两个原则来工作，自己的行为不但没有过失，而且还有功德。方便修..
原来做这件事，是财富最大的因果！
原来做这件事，是财富最大的因果！随喜功德，贯穿学佛修行，它是普贤菩萨的修行大愿之一。修习随喜功德，拥有无量福，与敬香礼佛、持咒诵经、供养佛菩萨有同样的功德，是一门殊胜的修行课程。随喜无时无处不在：跟随自己的发心做公益；看到他人行善，随喜支持；看到他人..
布施得财富，戒淫得尊贵！
布施得财富，戒淫得尊贵！要想富，先布施；要想贵，戒邪淫。楞严经上讲，天有三十三层，越往上，天人的欲望越轻！而淫欲重的，分别堕落成鬼、畜牲，更犯邪淫的，在地狱里受铜柱铁床之刑，久久无法出头！俗话说：万恶淫为首。淫是水，往下的。要想高贵，必须减轻淫欲，否..
开发内心的财富
开发内心的财富人都会天生的庄严自己，喜欢买衣服，首饰，弄个好看的发型。想要通过拥有外在的权利，财富来展现自己。这是世俗的庄严。而《法华经》中，佛陀亲自告诉我们，要以佛庄严而自庄严。佛弟子要开发内心自在的庄严，大家去看《华严经》，《华严经》讲的是佛的境..
嘎玛仁波切 ：善恶与财富
嘎玛仁波切 ：善恶与财富一个人若有福报，能获得多少财富都没有问题，因为财富本身并没有善与恶。但是，它的存在是为了让自己解决生存问题，行有于力，再去服务别人，做更多的善事。这样做，不仅能从自我中心的捆绑中解脱出来，也会让自己所拥有的财富和人生更有意义。..
财富让人痛苦还是快乐，这取决于心
话说有一个魔王跟他的魔子魔孙讲：“我看到一个农人很快乐，你们三个有没有办法让这个农人痛苦?”魔子魔孙就讲：“那还不简单。”其中一个魔就变戏法，把农人的地变成很硬很硬的。结果这个农人就天天去锄啊挖啊。魔王就去问他：“阿伯，你快乐不快乐?”他说：“我很快乐..
感财富行
【感财富行】 p1249瑜伽七十一卷八页云：感财富行者：谓施性福业事。
五种行名为调善
【五种行名为调善】 p0283瑜伽七十一卷八页云：复次有五种行，名为调善。一、感财富行。二、感善趣行。三、感无苦行。四、感自义行。五、感他义行。感财富行者：谓施性福业事。感善趣行者：谓戒性福业事。感无苦行者：谓修性福业事。感自义行者：谓声闻独觉道。感他义行..
五圆满
【五圆满】 p0258集异门论十三卷三页云：五圆满者：云何为五？一者、亲属圆满。二者、财富圆满。三者、无病圆满。四者、戒圆满。五者、见圆满。亲属圆满云何？答：若有亲属，无诸灾害；谓非王故，贼故，火故，水故，死故。又多亲属，亦得名为亲属圆满。如是名为亲属圆满..
五损减
【五损减】 p0257集异门论十三卷二页云：五损减者：云何为五？一者、亲属损减。二者、财富损减。三者、无病损减。四者、戒损减。五者、见损减。亲属损减云何？答：若有亲属，遭诸灾害；谓由王故，贼故，火故，水故，死故。又少亲属，亦得名为亲属损减。如是名为亲属损减..