鸯输伐摩
(人名)Aihśuvarman,王名。西域记七曰:鸯输伐摩,唐言光胄。第七世纪顷尼波罗国王名也。
(人名)Aihśuvarman,王名。西域记七曰:鸯输伐摩,唐言光胄。第七世纪顷尼波罗国王名也。
(物名)Māṣa,又作摩沙。金宝名,比丘盗五磨洒,则当波罗夷。慧琳音义六十曰:是西方市金宝之名也,其金一丸如梧桐子许大,名一磨洒。以东西两国通货价直约之,可直此方铜钱八十。其五磨洒计当四百。彼国土法,偷盗财物,计当五磨洒者,罪当永弃送于山林,任其生死。..
(地名)Daṇḍavara,林名。翻梵语九曰:檀特罗和,应云檀荼波罗。译曰:檀荼者罚,波罗者胜。
(杂语)弥勒上生经曰:佛告优婆离:弥勒先于波罗捺国劫波利村波婆利大婆罗门生,劫后十二年二月十五日,还家本生处结跏趺坐,如入灭定。身紫金色光明艳赫如百千日,上至兜率陀天。一切智光明仙人慈心因缘不食肉经曰:佛住摩伽提国寂灭道场弥伽女村自在天祠精舍,时有迦..
(植物)Udumbara,又作乌昙。花名。具曰优昙婆罗,乌昙跋罗,邬昙钵罗,优昙钵等。译曰灵瑞,瑞应。法华文句四上曰:优昙花者,此言灵瑞。三千年一现,现则金轮王出。慧琳音义八曰:优昙花,讹略也。正音乌昙跋罗,此云祥瑞,灵异天花也。同二十六曰:此云起空,亦云瑞..
(术语)Upalakṣa,又作优婆罗叉,译曰律。四分律开宗记一本曰:言律藏者,梵云优波罗忏,此译为律。律,则法也,非法无以肃威仪也。大乘义章一曰:优婆罗叉,此翻为律。
(菩萨)菩萨位之名。仁王经曰:入无相阇陀流罗位,化一切众生。同吉藏疏五曰:阇陀波罗,此翻为度黑闇,无复黑闇,亦名无畏地,三藏师翻为满定也。
(术语)Pravāsanīya,律中刑罚之名。犯了四波罗夷罪,当加灭摈之罚者。行事钞资持记上一之四曰:应摈者,应犹当也。罪合当摈,而未摈故。
(术语)五戒十戒中有妄语戒。禁制一切之妄语。又具足戒中分大小之二,在四波罗夷中为大妄语戒。在九十单提中为小妄语戒。大妄语者,不得圣道,言我得圣道,或受天龙鬼神之供养等,总说过人之法也。小妄语者,谓其他一切不实之言语。..
(流派)依唯识论有二种:一为波罗门师之计。崇奉四吠陀论,谓其论之声,为诵诸法实义之梵王声,故是常住,他声不契实义,则为无常者。一为学习声论即毗伽罗论者之计。此中有声显论师与声生论师之二派。声之性,本来实有常住,待寻伺等缘为名句文而显于世也。其名句文之..
(地名)即鹿野园。在迦尸国。法显佛国记曰:复顺恒水西行十二由延,到迦尸国波罗捺城之东北十里许,得仙人鹿野苑精舍。此苑本有辟支佛住,常有野鹿栖宿。世尊将成道,诸天于空中唱言:白净王子出家学道,却后七日当成。辟支佛闻已,即取泥洹,故名此处为仙人鹿野苑。世..
(术语)法衣材体之义。即作三衣等之品质也。四分律六许粪扫衣及十种之衣,即憍赊耶衣,劫贝衣,钦婆罗衣,刍摩衣,谶摩衣,扇那衣,麻衣,趐夷罗衣,鸠夷罗衣,谶罗半尼衣。也。憍赊耶Kauśeya,巴Kausa者,野蚕之罥布劫。贝者迦波罗Karpāsa,巴Kappāsika即绵布。钦..
(杂名)树名。冥土悬所褫罪人之衣者。十王经二曰:官前有大树,名衣领树。抄曰:梵云大波罗树,又云毗罗树,汉云衣领树。罪人悬衣,故云衣领树也。
(术语)波罗夷之译名。波罗夷为比丘之重罪,善法为他恶法所胜之义也。俱舍论十五曰:害沙门性,坏灭堕落,立他胜名。同光记曰:由犯四重立他胜名。梵云波罗夷,此云他胜。善法为自,恶法为他。若善胜恶法名为自胜,若恶法胜善名为他胜。故犯重人名为他胜。..
(地名)国名。即Nepal(Nedala)也。在雪山中。见西域记七。
(人名)Mālika,舍卫国波斯匿王之夫人也,为自末利华园将来者,故号曰末利夫人。四分律十八曰:舍卫城波罗门耶若多有一婢,名黄头,常守末利园(高丽本作末利园明本作末罗园)。一日值如来入城乞食,黄头见佛相好,生信心,以食奉施佛,自为要誓,愿脱婢使而为王之夫..
(名数)淫盗杀妄之四波罗夷罪也。是为退堕佛法海而不得再入僧从之重罪,故云堕。多论一曰:白四羯磨竟,已得具戒,所以说四依四堕十三僧残者,但为知故说。有部百一羯磨一曰:次说四堕落法。(中略)苾刍于此四法中,随一一事。若有犯者,随当犯时便非苾刍,非沙门,非..
(名数)杀盗淫妄之四波罗夷也,是为诸佛不可越之戒法,故谓之三昧耶。大日经具缘品说此四波罗夷之偈,名为三昧耶偈。
(名数)经律异相六谓天上人中各有四塔。天上之四塔,如忉利天城东照明园中有佛之发塔,城南粗涩园中有佛之爪塔,城西欢喜园中有佛之钵塔,城北尊御园中有佛之牙塔。人中之四塔,如迦毗罗卫国有生处塔,摩竭提国有成道塔,波罗奈国有转法轮塔,拘尸那国有般涅槃塔。法显..
离戏论,梵名Nisprapaca,音译瑟波罗半左。又称住无戏论菩萨。位于密教现图胎藏界曼荼罗金刚手院最外列右侧第五位。此菩萨能离一切妄想戏论,显一实真知。密号真行金刚,种子为 (hūj),三昧耶形为独股杵。其形像身呈肉色,右手竖拳当胸,食指竖立,掌心向外;左手..
(名数)有波罗夷之四喻。及佛寿之四喻。
(名数)比丘之四波罗夷罪谓之四弃。以犯此罪者,永弃于佛法之边外故也。楞严经七曰:比丘比丘尼四弃八弃。
(名数)谓四波罗夷也。显密各异其戒相。
(名数)比丘之四波罗夷罪Pārajikā也。十轮经三曰:出家受具足戒,于四根本性罪中精勤守护。