善觉长者
（人名）摩耶夫人之父名。佛本行集经五曰：时迦毗罗城相去不远，复有一城名曰天臂，彼天臂城有释种豪贵长者，名曰善觉。大富多财积诸珍宝。同七注曰：摩诃僧祇师云：摩耶夫人父名善觉。..
本行
途卢檀那
（人名）Droṇodana，王名。佛本行集经五曰：途卢檀那隋言斛饭王。
庵婆利沙
（人名）Aṁbariṣa，国王名。译曰虚空箭。见佛本行集经二十一。
富那婆苏
（杂名）Punarvasu，星名。唐云弗宿。宝星陀罗尼经四曰：富那婆苏（唐言弗宿）星生者，于左胁下，当有黑疵。财谷具足而少知慧。【又】（人名）一作补捺伐素，分那婆素，比丘名，依星宿而名。本行集经七十曰：有长老分那婆素，隋言弗宿。慧琳音义六十曰：补拏伐素。..
婆利阇多迦
（植物）Pārajātaka，天花名。译曰彼岸生。见本行集经四十二。
坚牢心
指坚固之正信心。以正信为坚牢而不破，故称为坚牢心。本行集经卷六（大三·六八一上）：“正信是法明门，不破坚牢心故。” p4445
佛本行经
佛本行经卷第七(一名佛本行赞传)宋凉州沙门释宝云译大灭品第二十九时佛与大众，游至双树林；梵音告阿难，诣双树敷床。佛便在绳床，右胁而倚卧；面向于西方，首北而累足。时贤善须跋，修仁除躁性；欲见佛求度，来谓阿难言：我觉天人师，时至欲灭度；故来诣难见，觉知一切..
佛本行经
佛本行经卷第六(一名佛本行赞传)宋凉州沙门释宝云译调达入地狱品第二十七佛天师世祐，身心俱清净；愍众诣江浴，着澡衣而立。尔时佛世尊，始入清流江；犹如日天子，在天华浴池。如祠金刚柱，妙宝以挍饰；譬天刻镂师，众相悉明备。佛世尊身形，妙好亦如是；此皆宿善行，工..
佛本行经
佛本行经卷第五(一名佛本行赞传)宋凉州沙门释宝云译昇忉利宫为母说法品第二十一以正法甘露，充饱世间人；下解脱种者，皆放受其报。佛功德犹日，正法喻光明；戒品水清凉，生于天泉池。母妙宝芙蓉，及天林树花；欲令时开敷，故佛昇忉利。日光昼照空，月炎曜于夜；佛照天世..
佛本行经
佛本行经卷第四(一名佛本行赞传)宋凉洲沙门释宝云译度五比丘品第十七「敬顺于佛，意无差别；吾愍汝等，令离罪咎。佛于世间，普施以善；以平等慈，犹如赤子。其有慢意，侍是师者；其人受愆，如违慈父。」于是五人，同声对曰：「修甚苦勤，无所剋致。意退从安，放恣其情；..
佛本行经
佛本行经卷第三(一名佛本行赞传)宋凉州沙门释宝云译为瓶沙王说法品第十四意如重庆云，欲时降甘露；以深奥流声，清净梵天音。又复以八种，柔软和调嚮；以妙辞之前，降测瓶沙王。具照知王意，正直且清净；慈爱恭敬意，充盈于心怀。「今王虽兴于，衰末浊乱世；以善自将御，..
佛本行经
佛本行经卷第二(一名佛本行赞传)宋凉州沙门释宝云译与众婇女游居品第八种种严饰，犹如天宫；春秋冬夏，四时各异。应节修治，游观园池；亦如天帝，施安树林。太子因游，至园池观；婇女围绕，如月处星。于是众女，昼夜作乐；謿调戏笑，过数年已。或娱乐之，更造新术；或现..
佛本行集经卷第六十
佛本行集经卷第六十隋天竺三藏阇那崛多译摩尼娄陀品下尔时，佛告诸比丘言：「汝诸比丘！彼时贼人在于辟支佛塔之前，益灯明者，其人是谁？莫作异见，摩尼娄陀比丘是也。摩尼娄陀，往昔作于大居士子，名曰大财，于后复作行贼盗人，为辟支佛舍利塔中，添益灯油，以清净心，..
佛本行集经卷第五十七
佛本行集经卷第五十七隋天竺三藏阇那崛多译难陀因缘品下尔时，佛告长老难陀：「如是如是。若人亲近诸恶知识，共为朋友，交往止住，虽经少时共相随顺，后以恶业相染习故，令其恶声名闻远至。」尔时，世尊因斯事故，而说偈言：「犹如在于鱼铺上，以手执取一把茅，其人手即..
佛本行集经卷第五十六
佛本行集经卷第五十六隋天竺三藏阇那崛多译罗睺罗因缘品下尔时，佛告诸比丘言：「汝诸比丘！我念往昔，过去久远，在迦尸国，于彼聚落，近有一山，名郁蒸伽。其山南面，有一园林，其园杂树，数过十万，华果茂盛，枝叶扶踈，遥远瞻望，如青云队。于其园内，处处皆有莲华池..
佛本行集经卷第五十五
佛本行集经卷第五十五隋天竺三藏阇那崛多译◎优波离因缘品下「汝等比丘，若有心疑，彼时童子剃发师者，莫作异想，即优波离比丘是也。然优波离，昔于尊者辟支佛边剃须发已，乞如是愿：『愿我生生世世之中，若得人身，恒常生在剃发师家。』复于彼时，更乞愿言：『愿我莫生..
佛本行集经卷第五十四
佛本行集经卷第五十四隋天竺三藏阇那崛多译优波离因缘品中「尔时，彼等亲友二人，见辟支佛飞腾虚空游行无碍，心大欢喜，遍身踊跃不能自胜，合十指掌，敬礼尊者辟支佛足，乞如是愿：『愿令我等！于未来世，恒常值遇如是教师，或更胜者，彼所说法，我等闻已，速即知解，不..
佛本行集经卷第五十三
佛本行集经卷第五十三隋天竺三藏阇那崛多译优陀夷因缘品下尔时，输头檀王将自宫内诸眷属等，前后围绕，复将悉达太子宫内一切眷属，及将其余外眷属等，并释童子及诸左右；复将四兵百官大臣将帅僚佐，及诸居士城邑聚落长者耆年，以显大王威势之力，并显大王神德自在，将大..
佛本行集经卷第五十一
佛本行集经卷第五十一隋天竺三藏阇那崛多译◎尸弃本生品下「尔时，鹿王遥见猎师执杖而来，即便以偈告牝鹿言：「『此是猎师将来至，身体乌黑着鹿衣， 今来必剥我皮肤，斩截支节而将去。』「尔时，牝鹿遥迎猎者，渐至其前，而说偈言：「『善哉汝猎师，今可敷草铺， 先破我..
佛本行集经卷第五十
佛本行集经卷第五十隋天竺三藏阇那崛多译说法仪式品下尔时，诸比丘作如是念：「如来已许听我等辈五日五日聚集大会，应当赞说诸佛功德，乃至赞叹说六神通诸功德等。」彼诸比丘，五日五日遂即集聚，同发一声赞佛功德，乃至赞说六神通等功德之事。于时诸人各来听法，是时即..
佛本行集经卷第四十八
佛本行集经卷第四十八隋天竺三藏阇那崛多译舍利目连因缘品下尔时，王舍大城去城不远，有一山，名祇离渠呵。于彼山中，常有一时施设大会，其会即名祇离渠呵；复有山，名离师祇离，亦常设会，其会亦名离师祇离；复有一山，名倍呵罗；如是般涂山，如是毗富罗山，各有一会，..
佛本行集经卷第四十七
佛本行集经卷第四十七隋天竺三藏阇那崛多译大迦叶因缘品下「尔时，彼帝释王作如是念：『我于今者，亦可下生彼阎浮提人间受生，教化彼等，教诲成就。』作是思惟已，唤四天王言：『善哉仁者！汝于今者，可就我所听我教令，我今意欲共汝等辈生于人间，教化人故，教诲彼等。..
佛本行集经卷第四十六
佛本行集经卷第四十六隋天竺三藏阇那崛多译大迦叶因缘品中尔时，跋陀罗身正着睡眠，其夫起立经行之时，彼地方所有一黑蛇欲得行过。时跋陀罗既着睡眠，而其一手悬垂床梐，毕鉢罗耶见于黑蛇欲从彼过，跋陀罗手既垂下悬，心作是念，畏彼黑蛇蜇螫其手，即衣裹手，擎跋陀罗臂..
佛本行集经卷第四十五
佛本行集经卷第四十五隋天竺三藏阇那崛多译布施竹园品下尔时，王舍大城之中有一长者，名迦兰陀，国中大富，多有资财，丰饶駈使，乃至其家，犹如北方毗沙门宫，一种无异。其迦兰陀竹林处所，是彼长者自己之物，去城不远，乃至堪为善人居处。彼园中有诸求道人，来去居住，..