佛本行集经卷第十八
佛本行集经卷第十八隋天竺三藏阇那崛多译剃发染衣品下「尔时，太子以手从其天冠头髻解天无价摩尼之宝，付与车匿，作如是言：『车匿！我今与汝此摩尼宝，汝将此宝还于我父净饭大王，至王边已，无量顶礼。汝知我意，我付嘱汝，汝当信我，我今令汝将此宝还，至父王边，启白..
本行
佛本行集经卷第十七
佛本行集经卷第十七隋天竺三藏阇那崛多译捨宫出家品下「尔时，车匿既闻太子如是语已，自心思惟：『圣子今者，决欲出家，不肯住也。』如是念已，故发大声大言大语，问太子言，望使宫人觉知：『太子圣子！恒常知诸时节所作之事，常依顺时，今是何时，而唤索马？圣子若欲往..
佛本行集经卷第十六
佛本行集经卷第十六隋天竺三藏阇那崛多译耶输陀罗梦品下「尔时，国师有于一子，名优陀夷(隋言聪辩)，聪明智慧，众论辩巧。时净饭王即遣唤彼优陀夷来，来已王语作如是言：『汝优陀夷！黠慧多智，今可往侍悉达太子，以方便力，教我太子，令心安隐，爱乐宫中，勿使厌离捨欲..
佛本行集经卷第十五
佛本行集经卷第十五隋天竺三藏阇那崛多译净饭王梦品第十七「尔时，作瓶天子以神通力，欲令太子发出家心，即于其夜，与净饭王七种梦相。时，净饭王眠卧床上，于睡梦里，见如是相：第一所谓梦见，有一大帝释幢，其幢周匝，有于无量无边人，举从迦毗罗城东门出。第二所谓梦..
佛本行集经卷第十四
佛本行集经卷第十四隋天竺三藏阇那崛多译常饰纳妃品下尔时，世尊于后最初得成道已，时优陀夷即白佛言：「未审世尊！往昔之时与瞿多弥释种之女，有何因缘？乃能令彼捨余童子，直取如来，用以为夫，而心娱乐。云何得尔？」时佛告彼优陀夷言：「汝优陀夷！至心谛听。其瞿多..
佛本行集经卷第十三
佛本行集经卷第十三隋天竺三藏阇那崛多译捔术争婚品下「尔时，太子报頞谁那大算师言：『汝等谛听！其一由旬，微尘多少，渐渐积满一阿刍婆，如是更复一那由他，更复二十亿那由他百千，复六十亿百千，复三十二亿，复五百千，复一百千。如是等数，微尘多少，总计足满此一由..
佛本行集经卷第十二
佛本行集经卷第十二隋天竺三藏阇那崛多译游戏观瞩品第十二「尔时，太子生长王宫，孩童之时，游戏未学，年满八岁，出閤诣师，入于学堂。从毗奢蜜及忍天所，二大尊边，受读诸书，并一切论，兵戎杂术，经历四年，至十二时，种种技能，遍皆涉猎。既通达已，随顺世间，悦目适..
佛本行集经卷第十一
佛本行集经卷第十一隋天竺三藏阇那崛多译姨母养育品第十「尔时太子既以诞生，适满七日，其太子母摩耶夫人，更不能得诸天威力，复不能得太子在胎所受快乐，以力薄故，其形羸瘦，遂便命终。「（或有师言：『摩耶夫人，寿命算数，唯在七日，是故命终。虽然但往昔来常有是法..
佛本行集经卷第十
佛本行集经卷第十隋天竺三藏阇那崛多译相师占看品下「『大王！是童子音言语哀美清扬远震。「『大王！是童子口四牙广大。「『大王！是童子牙悉皆锋利。「『大王！是童子牙不缺不破。「『大王！是童子鼻，端立圆直如鹦鹉鸟。「『大王！是童子眉齐平而密。「『大王！是童子..
佛本行集经卷第九
佛本行集经卷第九隋天竺三藏阇那崛多译从园还城品下「尔时迦毗罗城，有诸释种五百大臣，皆悉是于菩萨眷属，还复造立五百精舍，拟菩萨坐。当于菩萨初入城时，各各立在自家门前，以欢喜心，合掌恭敬而作是言：『愿天中天，入我精舍；愿大船师，入我精舍；愿身金色清净众生..
佛本行集经卷第八
佛本行集经卷第八隋天竺三藏阇那崛多译树下诞生品下「菩萨生已，无人扶持，即行四方面各七步，步步举足出大莲华。行七步已，观视四方，目未曾瞬，口自出言，先观东方，不如彼小婴孩之言，依自句偈，正语正言：『世间之中，我为最胜，我从今日，生分已尽。』此是菩萨希奇..
佛本行集经卷第七
佛本行集经卷第七隋天竺三藏阇那崛多译俯降王宫品第五「尔时，护明菩萨冬分过已，至于最胜春初之时，一切树木诸华开敷，天气澄清，温凉调适，百草新出，滑泽和柔，滋茂光鲜，遍满于地正取鬼宿星合之时，为彼诸天，说于法要，悉令其心，爱乐欢喜，踊跃充遍不能自胜。诫劝..
佛本行集经卷第五
佛本行集经卷第五隋天竺三藏阇那崛多译贤劫王种品下「诸比丘！彼大照耀王有子，还名意憙，次绍王位，如上所说。「诸比丘！彼意憙王有子，名曰善喜，次绍王位，如上所说。「诸比丘！彼善喜王有子，名曰满足，次绍王位，如上所说。「诸比丘！彼满足王有子，名大满足，次绍..
佛本行集经卷第四
佛本行集经卷第四隋天竺三藏阇那崛多译受决定记品下「尔时，然灯如来、多陀阿伽度、阿罗呵、三藐三佛陀，知于我心，与大比丘百千人俱，及彼天龙千万亿众，左右围绕来向我所，足蹈我身及螺发上，安庠而行如大龙王，观看左右告诸比丘：『汝等比丘！不得共我同路而行，是摩..
佛本行集经卷第三
佛本行集经卷第三隋天竺三藏阇那崛多译发心供养品下尔时，世尊在舍卫城，告阿难言：「阿难！诸佛菩萨昼夜常说一切诸法，有四种摄而摄众生。何等为四？一者布施，二者爱语，三者利益，四者同事。」尔时，阿难从座而起，整理衣服，偏袒右肩，合十指掌，右膝着地，而白佛言..
佛本行经
佛本行经卷第一(一名佛本行赞传)宋凉州沙门释宝云译因缘品第一今粗颁宣法，慈心专听受；佛众经要义，圣师之言辞。传佛之典籍，最利益于世；受者蒙大庆，润及一切生。普一切诸佛，仙圣明王智；慈心称名者，获福不可量。今故演吉祥，忧苦永灭亡；所至之方域，莫不得安隐。..
佛本行集经
佛本行集经卷第一隋天竺三藏阇那崛多译发心供养品第一归命大智海毗卢遮那佛如是我闻：一时，婆伽婆住王舍城迦兰陀鸟竹林之内，与大比丘僧五百人俱。尔时，如来住于佛行，无复烦恼，故名耆那，得一切智，行一切智，知一切智，住于天行，住于梵行，住于圣行，心得自在。依..
婆利阿修罗
梵名Vadi?asura。又作婆梨阿修罗。为阿修罗王之一。据佛本行集经卷二十三所载，佛陀往昔为菩萨时，某次入王舍城内，该国臣众见其威仪显赫而互相言说，指其为天王、龙王，或称赞其为婆梨阿修罗王等。［佛本行集经卷二十四］ p4454 ..
费长房
隋代成都人。博学能文，通佛儒百家。初为僧，于后周武废佛时，被迫还俗，寻遁归隐居。隋兴，开设译场，受诏为翻经博士。由其担任笔受之译经有那连提黎耶舍之大方等大集日藏经、力庄严三昧经，及阇那崛多之佛本行集经、善思童子经、移识经、观察诸法行经、商主天子所问经..
提婆与佛初结仇
（故事）佛本行集经十二曰：悉多太子十二岁之时，五百童子各在自己园内游嬉。时有群雁飞行虚空，提婆达多射一雁，雁带箭落太子园中，太子愍之，拔箭疗其疮。提婆达多遣使求之不与。是提婆达多构怨最初之因缘也。..
提波延那
（人名）又作提波耶那，仙人名。辅行四曰：如婆沙中云：佛未出时，帝释常诣提婆延那仙人所听法，舍脂（帝释夫人）念帝释舍我欲诣余女隐形上车，到仙人所，帝释乃见之言：仙人不欲见女，汝当还去。不肯去。帝释以莲荷茎打之，舍脂乃以软语谢。诸仙闻声起欲，螺髻落地失通..
跋提梨迦
（人名）一作婆提唎迦Bhadrika，巴Bhaddiya，五比丘之一。中本起经曰跋提，四分律曰婆提，最胜王经曰婆帝利迦，本行集经曰跋提梨迦，译为小贤。本行集经十一曰：白饭王亦有二子，第一名难提迦，第二名为婆提唎迦。同三十四曰：次一长老跋提梨迦（隋言小贤）。..
跋陀罗迦卑梨耶
（人名）Bhadrakapilā，婆罗门女名。译曰贤色黄女。见本行集经四十五。
跋陀罗婆提
（杂名）Bhadrapati，城门名。译曰贤主。见本行集经三十五。