臊陀祁梨
（杂语）译曰与山。鹦鹉鸟之名。佛本行集经三十二曰：有二兄弟鹦鹉之鸟：一名摩罗祁梨，隋言鬘山。一名臊陀祁梨，隋言与山。玄应音义十九曰：臊陀，梵言。鹦鹉，鸟名。Sūttagiri。
本行
檀那达罗多
（人名）Dhanadatta，婆罗门之名，译曰财与。见本行集经四七。
弥迟伽
（堂塔）塔名。本行集经三十三曰：龙王起塔，名弥迟伽，隋言土塔。梵Mṛttika。
弥迦那
（人名）Mekhalā，淫女名。本行集经十六曰：有一淫女名弥迦那，隋言一者。
优陀夷
（人名）Udāyīn，又作乌陀夷，邬陀夷。人名。译曰出现。法华经义疏九曰：优陀夷，亦乌陀夷，此云出也。唯识述记七本曰：邬陀夷，此名出现。日出时生，故以名也。佛本行集经五十二优陀夷品曰：长者优陀夷。【又】（经名）出于顺正理论十二，依人而名经者。..
优伽
（书名）本行集经十一曰：优伽，隋言严炽。梵Ulkā。
澡瓶天子
（天名）一作作瓶天子。释迦佛为太子时。因出四门，历观诸相。忻厌之意，日愈一日。繇是父王益其伎乐以悦之。每至夜分，有净居天人名作瓶。住在空中，发言警策。复使乐器皆出五欲非乐，世间无常，涅槃寂静，速须出离之声（云云）。详见佛本行集经。王勃释迦如来成道记曰..
输拘卢那
（人名）Śuklodana，译曰白饭王。尸休罗王之第二子，净饭王之弟也。见本行集经五。
百八法明门
（名数）明者，智慧之异名也，除众生昏闇，使通达一切法之法门有百八种。第一正信法明门，乃至第百八不退转地法明门也。见佛本行集经六，三藏法数五十。
本行
（术语）本来所修之行法也，又为成佛之因之根本行法也。大宝积经三十曰：各随本行为其称。维摩经佛国品曰：大智本行，皆悉成就。同慧远疏曰：菩萨所修，能为佛因，故名本行。
甘露饭
（人名）梵名阿弥都檀那Amṛtodana，释种师子颊王之子，释尊之叔父也。父为师子颊王，诸经论多一致，但五分律十五以之为尼休罗，众许摩诃帝经二以为星贺贺努。又其兄弟有异说，起世经十，起世因本经十，佛本行集经五，及智度论三，以为有净饭等三兄一妹。众许摩诃帝经二..
杂藏
四种摄藏之一。佛教圣典总摄为经藏、律藏、论藏、杂藏四种。其中，杂藏摄一切菩萨之教行。依增一阿含经序品载，方等大乘，及诸契经，是名杂藏。摩诃僧祇律卷三十二谓，辟支佛、阿罗汉所自说之本行因缘等之偈诵为杂藏。分别功德论卷一，则以此藏总有佛说、弟子说、诸天赞..
斗帐
又作户帐。为遮覆佛像、死骸等，覆挂于前面之斗形帷帐。在日本，则主要作为覆盖佛像之用。［佛本行集经卷十五、起世经卷四、般泥洹经卷下、南海寄归内法传卷三卧息方法］ p1432
六十四书
印度通行之一切外典。出于佛本行集经卷十一。其梵名多依据普曜经（梵Lalitavistara）。即：(一)梵天所说书（梵 Brāhmī），(二)佉卢虱吒书（梵 Kharostī），(三)富沙迦罗仙人说书（梵 Puskarasārī），(四)阿迦罗书（梵 Avgalipi），(五)懵伽罗书（梵 Vavgalipi），(..
罗摩
（杂语）Rāma，译曰士，喜乐，戏。俱舍光记一曰：罗摩此云喜乐。论师之名也。阿育王经一曰：罗摩翻戏。林之名也。本行集经二十六曰：罗摩王名也，隋言能喜。
佛还国始见罗睺罗
（故事）佛成道后六年始还迦毗罗城，见父王。此时罗睺罗年六岁，耶输陀罗使罗睺罗持一欢喜丸于大众中觅父奉之。罗睺罗直往佛所施之。见佛本行集经五十五。
四门游观
（故事）释尊为悉多太子时，游观四门，见生老病死四苦，深生厌世之心。见本行集经。
斗帐
（物名）帐形如覆斗。故以为名。汉刘熙逸雅六曰：帐张也，张施于床上也。小帐曰斗，形如覆斗也。佛本行集经十五曰：作瓶天子化作一尸，卧在床上，众人举行，复以种种妙色刍衣张施其上，作于斗帐。起世经四曰：妇女，丈夫命终，作种种斗帐幰盖而普周匝。..
火光三昧
（术语）即第四禅定。与火光定同。本行集经四十曰：如来尔时，亦入如是火光三昧，身出大火。
日种
（杂名）释尊五姓之一。昔有二茎甘蔗炙于日，生男女二人，是为释氏之先，故号日种（佛本行集经五）。智度论三曰：昔有日种王，名师子颊，其王有四子：第一名净饭，二名白饭，三名斛饭，四名甘露饭。梵Sūrya-va-ṃśa。..
六十四书
（名数）。印度所行之一切外典也。佛本行集经十一曰：一、梵天所说书，Brāhmī（今波罗门书正十四音是）。二、佉卢虱吒书，Kharoṣṭī（隋言驴唇）。三、富沙迦罗仙人说书，Puṣkarasārī（隋言莲华）。四、阿迦罗书，Aṅgalipi（隋言节分）。五、懵伽罗书，Vaṅgali..
羼提提婆
梵名Ksāntideva。释尊为太子时，传授其武技之师。［佛本行集经卷十一习技艺品］ p6863
郁曾伽
梵语ucchavga。意译数千万兆。佛本行集经卷十二（大三·七○九下）：“百毗婆娑，名郁曾伽（隋数千万兆）。” p6984
赞佛偈
又称叹佛偈。即赞叹佛之相好功德等之偈颂。以五言、七言二种居多。佛本行集经卷四载，释尊于过去世曾赞叹弗沙佛，而说四句偈（大三·六七○上）：“天上天下无如佛，十方世界亦无比；世间所有我尽见，一切无有如佛者。”又无量寿经卷上亦载，阿弥陀佛过去为法藏比丘时，..