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-1647 32.P0375 四谛论 (4卷)〖陈 真谛译〗
https://www.shengsishu.com/book/4955.html大正藏 No. 1647 四谛论婆薮跋摩造 陈 真谛译4卷 四谛论卷第一婆薮跋摩造陈天竺三藏真谛译思择品第一 般若遍诸法 大悲摄众生 无相说正道 顶礼人天尊 大圣栴延论 言略义深广 大德佛陀蜜 广说言及义 有次第庄严 广略义相称 名理互相摄..
-1592 31.P0097 摄大乘论 (2卷)〖后魏 佛陀扇多译〗
https://www.shengsishu.com/book/4900.html大正藏 No. 1592 摄大乘论阿僧伽作 后魏 佛陀扇多译2卷摄大乘论卷上阿僧伽作后魏世佛陀扇多于洛阳译大乘阿毗昙经中。对如来前为欲显发大乘义故。善住菩萨说。所谓依大乘经。明诸佛如来有十种胜妙胜语。何等为十。一者智依胜妙胜语。二者智相胜妙胜语。三者入智相胜妙..
-1496 24.P1102 佛说正恭敬经 (1卷)〖元魏 佛陀扇多译〗
https://www.shengsishu.com/book/4803.html大正藏 No. 1496 佛说正恭敬经元魏 佛陀扇多译1卷佛说正恭敬经元魏天竺三藏佛陀扇多译如是我闻。一时佛住舍卫国祇树给孤独园。与声闻比丘二百五十人俱。菩萨五百人皆是如来种子。权行六道助佛扬化。知众生根威德自在。显发如来方便密教。其名曰生疑菩萨。宝德菩萨..
-1440 23.P0503 萨婆多毗尼毗婆沙 (9卷)〖失译〗
https://www.shengsishu.com/book/4745.html大正藏 No. 1440 萨婆多毗尼毗婆沙失译9卷萨婆多毗尼毗婆沙卷第一失译人名今附秦录总序戒法异名等佛陀者。秦言觉。觉了一切法相故。复次一切众生长眠三界。佛道眼既开自觉觉彼。故名为觉。佛于一切法。能一切知能得一切说。问曰。佛云何一切说。为应时适会随宜说耶。为部..
-1431 22.P1030 四分比丘尼戒本 (1卷)〖后秦 佛陀耶舍译〗
https://www.shengsishu.com/book/4736.html大正藏 No. 1431 四分比丘尼戒本后秦 佛陀耶舍译1卷四分尼戒本(并序)西太原寺沙门怀素集夫戒者。乃是定慧之宏基。圣贤之妙趾。穷八正之道。尽七觉之源。然既树五制之良规。传须获实。扬六和之清训。学者知诠。窃寻流行。总有四本。据其理虽复同。会其文则有异。..
-1430 22.P1023 四分僧戒本 (1卷)〖后秦 佛陀耶舍译〗
https://www.shengsishu.com/book/4735.html大正藏 No. 1430 四分僧戒本后秦 佛陀耶舍译1卷四分僧戒本(昙无德出)后秦世罽宾三藏佛陀耶舍译 稽首礼诸佛 及法比丘僧 今演毗尼法 令正法久住 戒如海无崖 如宝求无厌 欲护圣法财 众集听我说 欲除四弃法 及灭僧残法 障三十舍堕 ..
-1429 22.P1015 四分律比丘戒本 (1卷)〖后秦 佛陀耶舍译〗
https://www.shengsishu.com/book/4734.html大正藏 No. 1429 四分律比丘戒本后秦 佛陀耶舍译1卷四分比丘戒本(并序)西太原寺沙门怀素集夫戒者。乃是定慧之宏基。圣贤之妙趾。穷八正之道。尽七觉之源。然既树五制之良规。传须获实。扬六和之清训。学者知诠。窃寻流行。总有四本。据其理虽复同。会其文则有异..
-1428 22.P0567 四分律 (60卷)〖姚秦 佛陀耶舍共竺佛念等译〗
https://www.shengsishu.com/book/4733.html大正藏 No. 1428 四分律姚秦 佛陀耶舍共竺佛念等译60卷四分律序夫戒之兴。所以防邪检失。禁止四魔。超世之道。非戒不弘。斯乃三乘之津要。万善之窟宅者也。然群生愚惑。安寝冥室。宛转四流。甘履八苦。开恶趣之原。杜归真之路。游游长夜。莫能自觉。时有出家..
-1426 22.P0549 摩诃僧祇律大比丘戒本 (1卷)〖东晋 佛陀跋陀罗译〗
https://www.shengsishu.com/book/4731.html大正藏 No. 1426 摩诃僧祇律大比丘戒本东晋 佛陀跋陀罗译1卷摩诃僧祇律大比丘戒本东晋天竺三藏佛陀跋陀罗译六念法。一者。当知日数月。一日二日。乃至十四日十五日。月大月小悉应知。二者。清旦当作施食法。今日得食施某甲某甲。于我不计意我当食。(如..
-1425 22.P0227 摩诃僧祇律 (40卷)〖东晋 佛陀跋陀罗共法显译〗
https://www.shengsishu.com/book/4730.html大正藏 No. 1425 摩诃僧祇律东晋 佛陀跋陀罗共法显译40卷摩诃僧祇律卷第一(初比丘僧戒法学)东晋天竺三藏佛陀跋陀罗共法显译明四波罗夷法之一(淫戒之一)若笃信善男子。欲得五事利益者。当尽受持此律。何等五。若善男子。欲建立佛法者。当尽受持此律。欲令正..