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萨婆多毗尼毗婆沙八卷

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小乘律·第1130部萨婆多毗尼毗婆沙八卷失译师名今附三秦录萨婆多毗尼毗婆沙卷第一佛陀者。秦言觉。觉了一切法相故。复次一切众生长眠三界。佛道眼既开自觉觉彼。故名为觉。佛于一切法。能一切知能得一切说。问曰。佛云何一切说。为应时适会随宜说耶。为部党相从而说法耶。答曰。佛随物适时说一切法..

弥沙塞部和醯五分律三十卷(第十六卷~第三十卷)

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小乘律·第1117部弥沙塞部和醯五分律三十卷(第十六卷~第三十卷)宋罽宾三藏佛陀什共竺道生译弥沙塞部和醯五分律卷第十六第三分初受戒法之二于是世尊告诸比丘。汝等各各分部游行世间。多有贤善能受教诫者。吾今独往优为界郁鞞罗迦葉所而开化之。诸比丘受教分部而去。世..

弥沙塞部和醯五分律三十卷(第一卷~第十五卷)

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小乘律·第1117部弥沙塞部和醯五分律三十卷(第一卷~第十五卷)宋罽宾三藏佛陀什共竺道生译弥沙塞部和醯五分律卷第一初分第一四波罗夷法之一佛在须赖婆国。与大比丘众五百人俱。诣毗兰若邑住林树下。其邑有婆罗门。名毗兰若。波斯匿王以此邑封之。闻佛释种出家学道。成如..

摩诃僧祇律四十卷(第二十一卷~第四十卷)

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小乘律·第1114部摩诃僧祇律四十卷(第二十一卷~第四十卷)东晋天竺三藏佛陀跋陀罗共沙门法显译摩诃僧祇律卷第二十一佛住舍卫城。广说如上。尔时尊者陀骠摩罗子。僧拜典知九事如上说。乃至陀骠摩罗子。右手小指放光作明。随次付房阿练若。阿练若共乞食。乞食共粪扫衣。粪扫衣..

摩诃僧祇律四十卷(第一卷~第二十卷)

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小乘律·第1114部摩诃僧祇律四十卷(第一卷~第二十卷)东晋天竺三藏佛陀跋陀罗共沙门法显译摩诃僧祇律卷第一明四波罗夷法初(淫戒)若笃信善男子。欲得五事利益者。当尽受持此律。何等五。若善男子。欲建立佛法者。当尽受持此律。欲令正法久住者。当尽受持此律。不欲有疑悔请问他人..

四分律藏六十卷(第四十一卷~第六十卷)

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小乘律·第1112部四分律藏六十卷(第四十一卷~第六十卷)姚秦三藏佛陀耶舍共竺佛念译四分律藏卷第四十一第三分衣揵度法之三尔时舍卫国。有多知识比丘死。有多僧伽蓝。多有属僧伽蓝园田果树。有多别房多属别房物。有多铜瓶铜盆斧凿灯台。多诸重物。多有绳床木床卧褥坐褥枕。多畜..

四分律藏六十卷(第二十一卷~第四十卷)

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小乘律·第1112部四分律藏六十卷(第二十一卷~第四十卷)姚秦三藏佛陀耶舍共竺佛念译四分律藏卷第二十一初分七灭诤揵度法尔时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有居士。请诸比丘欲供设种种饮食。即其夜办具。明日往白时到。诸比丘。着衣持钵往其家就座而坐。居士手自斟酌饮食。时有六..

四分律藏六十卷(第一卷~第二十卷)

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小乘律·第1112部四分律藏六十卷(第一卷~第二十卷)姚秦三藏佛陀耶舍共竺佛念译四分律藏卷第一初分之一稽首礼诸佛  及法比丘僧  今演毗尼法  令正法久住  优波离为首  及余身证者  今说戒要义  诸贤咸共听  今欲说深戒  为乐持戒者  为能讽诵者  利益诸长老..

佛说长阿含经二十二卷

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小乘阿含部·第0541部佛说长阿含经二十二卷姚秦三藏法师佛陀耶舍共竺佛念译长阿含经序长安释僧肇述夫宗极绝于称谓,贤圣以之冲默;玄旨非言不传,释迦所以致教。是以如来出世,大教有三:约身口,则防之以禁律;明善恶,则导之以契经;演幽微,则辩之以法相。然则三藏之作也,本于殊应,会之有宗,..

佛说护诸童子陀罗尼咒经一卷

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大乘单译经·第0484部佛说护诸童子陀罗尼咒经一卷元魏三藏法师菩提流支译佛说护诸童子陀罗尼咒经尔时如来初成正觉。有一大梵天王。来诣佛所敬礼佛足。而作是言。 南无佛陀耶  南无达摩耶  南无僧伽耶  我礼佛世尊  照世大法王  在于阎浮提  最初说神咒  甘..