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树王
https://www.shengsishu.com/dict/32826.html（杂名）为树中之王，故曰树王。犹言牛王鹅王等。法华经序品曰：国界自然，殊特妙好，如天树王其华开敷。天之树王，即忉利天上所谓波利质多之树也。波利质多出于起世经六，长阿含二十等。译为高遍树或昼度树。..
外道
https://www.shengsishu.com/dict/32797.html（术语）于佛教外立道者。为邪法而在真理之外者。资持记上之一曰：言外道者，不受佛化，别行邪法。天台净名疏一之本曰：法外妄解，斯称外道。三论玄义上曰：至妙虚通，目之为道。心游道外，故名外道。圆觉经集注中曰：心行理外，故名外道。梵网经上曰：天魔外道，相视如父母。法华经譬喻品曰：未曾念外道典籍。圆觉..
夜叉吉蔗
https://www.shengsishu.com/dict/32716.html（异类）吉遮为夜叉之所作者。法华经陀罗尼品曰：若夜叉吉蔗，若人吉蔗。文句十下曰：吉遮起尸鬼，若人若夜叉，俱有此鬼。
饿鬼
https://www.shengsishu.com/dict/32678.html（异类）梵语，薜荔哆Preta，译曰饿鬼。三涂之一。法华经云：受地狱饿鬼畜生之苦是也。又为六趣之一。饿鬼趣常苦饥饿，由其所受果报不同，而有胜劣。有福德者，则为山林冢庙之神。下者居不净处，不得饮食，常受刀杖之苦。杂心论八曰：从他希求故，说饿鬼。婆沙论百七十二曰：有说饥渴增故名鬼，由彼积集感饥渴业，..
五种声闻
https://www.shengsishu.com/dict/32613.html（名数）以上四种声闻，加大乘声闻一种而为五种。大乘声闻者即佛道声闻也。以佛道之声，使一切闻，因而一切众生，悉终归大涅槃之宝所也。依此义，则一切众生悉为声闻。依法华一乘之义，立此声闻也。法华经所言：我等今者真是声闻，以佛道声令一切闻。是也（声闻三义中第三义当之）。见法华文句一。..
百福庄严相
https://www.shengsishu.com/dict/32582.html（术语）如来之三十二相，为一一以百福之业因感得者，故曰百福庄严之相。法华经方便品曰：彩画作佛像，百福庄严相。心地观经一曰：金光百福庄严相，发起众生爱乐心。
妄执
https://www.shengsishu.com/dict/32516.html（术语）虚妄之执念也。又执着虚妄之法也，把而不离曰执。法华经方便品曰：深着虚妄法，坚受不可舍。释门归敬仪中曰：无始妄习执见。