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六瑞
https://www.shengsishu.com/dict/41408.html（名数）法华经为出世本怀之经，故说先现六种之祥瑞，以为开经之由序缘起，谓之法华六瑞序：一说法瑞，先说无量义经也。二入定瑞，次入无量义处三昧也。三雨华瑞，次从天雨四种之华也。四地动瑞，次大地六种震动也。五心喜瑞，大众见之内心生欢喜也。六放光瑞，次佛眉间白毫放光照东方万八千佛土也。此六瑞为三世十..
文殊为九代之祖
https://www.shengsishu.com/dict/41353.html（杂语）法华经序品言：往昔日月灯明佛未出家时有八子，闻父出家成道，皆随之出家。时有一菩萨，名妙光，佛因之说法华经。佛入灭后八子皆以妙光为师，妙光教化之使次第成佛，其最后之佛名燃灯，其妙光即文殊也。若是则文殊居八代之首，燃灯为释迦之师，故文殊乃释迦如来九代之祖也。..
止宿草庵
https://www.shengsishu.com/dict/41314.html（杂语）法华经信解品偈曰：长者有智，渐令入出。经二十年，执作家事，示其金银，真珠玻璃，诸物出入，皆使令知。犹处门外，止宿草庵。自念贫事，我无此物。是长者有智故运其方便也。此止宿草庵，譬般若时之转教付财。二十年者，标依二乘法而断惑证理也。..
日月灯明佛
https://www.shengsishu.com/dict/41229.html（佛名）此佛光明，在天如日月，在地如灯，故名。过去世有二万日月灯明佛同名相继出世而说法华经。见法华经序品。
日旋三昧
https://www.shengsishu.com/dict/41219.html（术语）法华经妙音品所说十六三昧之一。嘉祥法华疏十二曰：日旋三昧者，如天子乘日宫殿照诸众生周而复始，旧经名日轮三昧也。
心行
https://www.shengsishu.com/dict/41166.html（术语）心为念念迁流者，故曰心行。又善恶之所念，谓之心行。法华经方便品曰：佛知彼心行，故为说大乘。止观五曰：广施法网之目，捕心行之鸟。 维摩经佛国品曰：善知众生往来所趣及心所行。，六趣往行，善恶悉善知也。【又】心中念念不忘为心行。禅宗明心见性，不使心有昏昧也。六祖坛经曰： 此须心行，不在口念。..