站内搜索
牦牛
https://www.shengsishu.com/dict/24863.html（动物）尾长之牛也。法华经方便品曰：深著于五欲，如牦牛爱尾。法华玄赞四曰：牦牛说文西南夷长髦牛也，有作猫字，人间捕鼠者，非此中义，有作猫从犬，不知所从。
角
https://www.shengsishu.com/dict/24795.html（物名）梵语Śaṁkha之译，乐器名。刳牛角为之，如喇叭形。法华经方便品曰：击鼓吹角贝。慧琳音义二十七曰：角者曲形似角，即大角。
佛土
https://www.shengsishu.com/dict/24771.html（术语）佛所住之国土，佛所化之领土也。有净土、秽土、报土、法性土等之别。法华经方便品曰：十方佛土中，唯有一乘法。大乘义章十九曰：安身之处号之为土，约佛辨土名为佛土。
佛子
https://www.shengsishu.com/dict/24767.html（术语）众生受佛戒故称佛子，以必当作佛故也。又为菩萨之通名，以其依佛之圣教而生圣道故也，又以绍继佛种使不断绝故也。又总称一切众生，以悉具佛性故也。梵网经下曰：众生受佛戒，即入诸佛位。位同大觉已，真是诸佛子。法华经譬喻品曰：今日乃知真是佛子，从佛口生，从法化生，得佛法分。佛地论一曰：由佛教力被..
调达
https://www.shengsishu.com/dict/24654.html（人名）涅槃经三十三曰：调婆达多。观无量寿经曰：调达。法华经提婆品曰：提婆达多。同陀罗尼品曰：调达。具略之异耳。译曰天热。又译天授。
轮回
https://www.shengsishu.com/dict/24626.html（术语）众生无始以来，旋转于六道之生死，如车轮之转而无穷也。法华经方便品曰：以诸欲因缘，坠堕三恶道。轮回六趣中，备受诸苦毒。心地观经三曰： 有情轮回生六道，犹如车轮无始终。观佛三昧经六曰：三界众生，轮回六趣，如旋火轮。身观经曰：循环三界内，犹如汲井轮。观念法门曰：生死凡夫罪障深重，轮回六道。..
多宝佛
https://www.shengsishu.com/dict/22287.html多宝，梵名 Prabhūtaratna，音译袍休罗兰。又作宝胜佛、大宝佛、多宝如来。据法华经卷四见宝塔品之说，多宝佛系法华经之赞叹者，为东方宝净世界之教主。亦为五如来之一。此佛入灭后，以本愿力成全身舍利，每当诸佛宣说法华经时，必从地踊出，现于诸佛之前，以为法华经之真实义作证明。又多宝佛所踊出之七宝塔..
多宝塔
https://www.shengsishu.com/dict/22286.html又称多宝佛塔。乃安置多宝如来之塔。此塔之建立，系根据法华经卷四见宝塔品之说而来。我国自古因法华信仰盛行，故造立多宝塔之风气亦颇兴盛，如大同云冈石窟、龙门石窟等皆有多宝塔之遗迹；一般多于宝塔中安置释迦、多宝二佛并坐之相，此乃依法华经中多宝佛分半座予释迦佛之记载而来。又六朝时代之多宝塔，大多建..
多宝塔碑
https://www.shengsishu.com/dict/22285.html为记载唐代西京千福寺僧楚金造多宝佛塔感应缘起之碑。碑文内容谓：楚金静夜持诵法华经见宝塔品时，忽见宝塔宛在目前，乃誓以六年建塔，于唐天宝元年（742）开始营建，六年后，恭写法华经千部以镇之，至天宝十一年塔始成。此碑由岑勋撰文，徐浩篆额，颜真卿书。颜书严整圆健，字体稍小，清时馆阁书体多临摹此碑..