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成观法师：大佛顶首楞严经义贯 目次
https://www.shengsishu.com/hanchuanrenwu/1069.html佛海枢要大佛顶首楞严经义贯唐中天竺沙门般剌密谛译沙门释成观撰注文殊讲堂恭印佛语谛实 决定不虚 金刚法宝赞目次(全)自序绪论一、本经梗概二、楞严法门三大主旨1﹒悟本性(先行)2﹒持心戒(初行)3﹒修大定(正行)三、三味总持论1﹒三味总持略论2﹒定的重要性3﹒三味总持手记4﹒三味总持..
成观法师：大佛顶首楞严经义贯 卷三
https://www.shengsishu.com/hanchuanrenwu/1056.html卷三第二节六入本如来藏性【复次，阿难，云何六入本如来藏妙真如性？】【义贯】佛言：复次，阿难，云何眼、耳、鼻、舌、身、意六入本为如来藏的妙真如性之所现？1．眼入本如来藏性【阿难，即彼目睛瞪发劳者，兼目与劳同是菩提瞪发劳相：因于明、暗二种妄尘，发见居中，吸此尘象，名为..
成观法师：大佛顶首楞严经义贯 卷二
https://www.shengsishu.com/hanchuanrenwu/962.html卷二3、显示见性不灭【尔时阿难及诸大众，闻佛示诲，身心泰然！念无始来失却本心，妄认缘尘分别影事。今日开悟，如失乳儿忽遇慈母，合掌礼佛。愿闻如来显出身心真妄、虚实、现前生灭、与不生灭，二发明性。】【注释】身心泰然：泰，安。因为前面能推之心被斥为非心，就矍然惊怖，然后..
成观法师：大佛顶首楞严经义贯 卷四
https://www.shengsishu.com/hanchuanrenwu/956.html卷四 第三章审除细惑、开示三如来藏第一节陈述二深疑【尔时富楼那弥多罗尼子在大众中，即从座起，偏袒右肩，右膝着地，合掌恭敬而白佛言：大威德世尊，善为众生敷演如来第一义谛。】【注释】富楼那弥多罗尼子：佛十大弟子中说法第一（论义第一）。其名之义为满慈子，以其母之名为满慈..
成观法师：大佛顶首楞严经义贯 卷六
https://www.shengsishu.com/hanchuanrenwu/912.html卷六 第七章25.耳根圆通（观世音菩萨）第一节法菩提心、从闻思修入三摩地【尔时观世音菩萨即从座起，顶礼佛足而白佛言：世尊，忆念我昔无数恒河沙劫，于时有佛出现于世，名观世音。我于彼佛发菩提心，彼佛教我，从闻、思、修，入三摩地。】【注释】从闻思修，入三摩地：闻、思、修即..
成观法师：大佛顶首楞严经义贯 卷八
https://www.shengsishu.com/hanchuanrenwu/620.html卷八第五章正说六十位修证第一节三渐次位【阿难，如是众生一一类中，亦各各具十二颠倒。犹如捏目，乱华发生。颠倒妙圆真净明心，具足如斯虚妄乱想。】【注释】一一类中：指现行的十二类中之每一个。亦各各具十二颠倒：这十二颠倒却是颠倒种子，以现代语言之。即是隐性的。因此十二现..
明证法师：有人批评吃素太执着!?
https://www.shengsishu.com/hanchuanrenwu/526.html弟子遇到有人从生命道场转到修禅的道场,他说这样是提升,因为佛陀就是在菩提树下静坐才开悟成佛的,但那个道场的信徒都吃肉,还批评我吃素太执着,因为佛陀时代也没规定吃素。明证法师开示:这纯属胡说八道,你看《楞严经》,我们不说《楞伽经》,《楞严经》很多人都看了,《楞严经》让吃肉吗?怎..
成观法师：大佛顶首楞严经义贯 第二篇 悟后依体起修
https://www.shengsishu.com/hanchuanrenwu/477.html第二篇悟后依体起修第一章前方便：四种清净明诲【阿难整衣服，于大众中合掌顶礼，心迹圆明，悲欣交集，欲益未来诸众生故，稽首白佛：大悲世尊，我今已悟成佛法门，是中修行得无疑惑。常闻如来说如是言：自未得度，先度人者，菩萨发心；自觉已圆，能觉他者，如来应世。..
成观法师：大佛顶首楞严经义贯 卷九
https://www.shengsishu.com/hanchuanrenwu/469.html卷九B．色界天四禅天（A）初禅三天1．三天名义①梵众天【阿难，世间一切所修心人，不假禅那，无有智慧，但能执身不行淫欲，若行若坐，想念俱无，爱染不生，无留欲界；是人应念身为梵侣。如是一类，名梵众天。】【注释】所修心人：即修心之人。不假禅那，无有智慧：假，藉，利用。禅那..
成观法师：大佛顶首楞严经义贯 卷十
https://www.shengsishu.com/hanchuanrenwu/408.html卷十 第三节想阴魔境一、想阴区宇相（定中初相）【阿难，彼善男子修三摩地，受阴尽者，虽未漏尽，心离其形，如鸟出笼，已能成就从是凡身上历菩萨六十圣位，得意生身，随往无碍。譬如有人熟寐寱言，是人虽则无别所知，其言已成音韵伦次，令不寐者咸悟其语，此则名为想阴区宇。】【注释..