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大佛顶首楞严经卷八【十七】
https://www.shengsishu.com/lengyanjingganying/10101.html大佛顶首楞严经卷八【十七】阿难。诸世间人。不求常住。未能舍诸妻妾恩爱。于邪淫中。心不流逸。澄莹生明。命终之后。邻于日月。如是一类。名四天王天。于己妻房。淫爱微薄。于净居时。不得全味。命终之后。超日月明。居人间顶。如是一类。名忉利天。逢欲暂交。去无思忆..
宣化上人开示：成佛了之后，不会再做众生。
https://www.shengsishu.com/chanzongwenhua/9941.html宣化上人开示：成佛了之后，不会再做众生。摘自《大佛顶首楞严经》浅释宣化上人讲述如汝所解：就好像你解释这个道理一样。云何问言：诸佛如来妙觉明空，何当更出山河大地：那你怎么还问我：“诸佛如来得到‘妙觉明空’这种的果位，什么时候再生出山河大地呢？”你怎么还..
念完楞严经要怎么回向
https://www.shengsishu.com/lengyanjingjingdian/9842.html念完楞严经后是需要回向的，通过回向可以让自身修到的功德不会消失，也能让自己去祈求愿望。但想要顺利回向，需要选择合适的回向方法，这样回向的过程才能顺利进行。那念完楞严经要怎么回向呢?下面我们一起来看看吧!念完楞严经想要回向，需要选对回向的方式。现在回向的..
净土法门法师说故事：八载寒窗读楞严
https://www.shengsishu.com/buyibaixing/9822.html净土法门法师说故事：八载寒窗读楞严八载寒窗读楞严 我们在《影尘回忆录》里看到，倓虚法师在没有出家之前，和一位姓刘的好朋友，也是一位学佛的居士，在一起读《楞严经》，就是『八载寒窗读楞严』。《楞严经》能否体会、能否有悟处，另当别论，但是八年读一部经，纵然..
大佛顶首楞严经卷九【十三】
https://www.shengsishu.com/lengyanjingganying/9794.html又善男子。受阴虚妙。不遭邪虑。圆定发明。三摩地中。心爱悬应。周流精研。贪求冥感。尔时天魔候得其便。飞精附人。口说经法。其人元不觉知魔著。亦言自得无上涅槃。来彼求应善男子处。敷座说法。能令听众。暂见其身如百千岁。心生爱染。不能舍离。身为奴仆。四事供养。..
念楞严咒还是楞严经好
https://www.shengsishu.com/lengyanjingjingdian/9703.html师兄念诵楞严咒和楞严经都是可以的，而且楞严咒也是楞严经的一部分，所以师兄最好是一起念诵，这样师兄达到开悟的效果才会更加的好，同时师兄也是能够知道念诵楞严经的好处是什么，但为了师兄能够更好地开悟，师兄也是要知道念诵楞严经的方法。念楞严经的方法：1、双手..
大佛顶首楞严经卷九【七】
https://www.shengsishu.com/lengyanjingganying/9557.html阿难当知。汝坐道场。销落诸念。其念若尽。则诸离念一切精明。动静不移。忆忘如一。当住此处入三摩提。如明目人。处大幽暗。精性妙净。心未发光。此则名为色阴区宇。若目明朗。十方洞开。无复幽黯。名色阴尽。是人则能超越劫浊。观其所由。坚固妄想以为其本。阿难,应当..
念楞严经有什么好处
https://www.shengsishu.com/lengyanjingjingdian/9506.html楞严经是在佛学中有很高的地位，所以我们长时间坚持念楞严经会对我们有一些好的改变，首先我们在念楞严经的时候，会越加熟练，这样也是能够使自己对楞严经有好的体会，让自己能够有更好的理解，这样也是能够使自己有好的见解。1. 只要我们能够确保自己的内心，就能够使..
仁焕法师：有为与无为
https://www.shengsishu.com/renhuanfashi/9502.html佛教有两个法门，一者有为法，二者无为法。有为法自然是讲有为的道理，无为自然是讲无为的道理。无为法本来是没有道理可说的，不能借助无为的道理，来跟有为辩驳。比如《金刚经》是讲无为法的，《楞严经》是有为无为都有，《大势至菩萨念佛圆通章》又是有为了。如果诸位..
能弘法师：既然一切由心生，为什么求佛菩萨就能得到加持？
https://www.shengsishu.com/hanchuanrenwu/9347.html问题：顶礼师父！我有个疑问，在修行中，我们常常听到说，修行有障碍，有种种不顺的时候，祈请佛菩萨来加持，或者多持咒、多拜佛念经来提起正念，《楞严经》里也提到摩顶授记。我最大的疑问就是，既然一切由心想而生，为何这个时候念佛菩萨或者念经、持咒就有加持呢？种..