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宏圆法师：人在往生极乐世界时会散发妙香是怎么回事？
https://www.shengsishu.com/foxuejibenzhishi/8848.html宏圆法师：人在往生极乐世界时会散发妙香是怎么回事？阿弥陀佛发愿，他所住持的刹土、宫殿楼观、池流花树、所有一切万物都是无量的珍宝合成。《无量寿经》中说：“其讲堂精舍，宫殿楼观，皆七宝庄严，自然化成，复以真珠、明月、摩尼众宝，以为交络，覆盖其上”。这是极..
无量寿经读诵70分钟
https://www.shengsishu.com/wuliangshoujingjingdian/8747.html念诵无量寿经可以让我们的内心更加的清明和冷静，使我们的灾劫和苦厄得到消减，也可以为我们化解心中的怨念和痛苦，使我们的心灵更加的纯净和平静，并且每天无量寿经读诵70分钟还可以帮助我们增加对无量寿经的理解和印象，使我们的智慧和知识得到增长。那么读诵无量寿经..
飘云衣于八极，泛香风以穷年
https://www.shengsishu.com/chanzongwenhua/7783.html设我得佛，国中天人欲得衣服，随念即至，如佛所赞应法妙服，自然在身，有求裁缝、捣染、浣濯者，不取正觉。《佛说无量寿经》这一愿是;妙服自然在身愿，这个;妙服就是指比丘披的袈裟。法藏菩萨发愿：;如果我成佛的时候，往生到我刹土中的天人，随着想要衣服的念头，衣服..
四祖道信禅师的念佛禅
https://www.shengsishu.com/fobenshenggushi/7580.html道信禅师根据《观无量寿经》的教诲阐述了心与佛的关系，直接了当，完全把中介物都排除了，使我们的心当下就能够超越，超越到与佛平等，所谓;是心是佛，是心作佛。如果我们能够体会到这一点，知道;心是心作的道理，那么诸佛的法身就能够进入到我们一切心想当中。 我们就..
华严经与无量寿经区别有哪些
https://www.shengsishu.com/huayanjingjingdian/7178.html华严经和无量寿经的区别不是很大，有很多人认为华严经可以算是完整版的无量寿经，因为无量寿经中提到了净土，而对极乐净土详细的解释，就在华严经中，华严经不但有对极乐净土的详细解释，还告诉我们进入净土的好处。无量寿经中说的很清楚，极乐世界的一种庄严是法华会中..
黄念祖居士：《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解》附录四
https://www.shengsishu.com/wuxingshiguang/7005.html黄念祖居士：《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解》附录四 黄念祖 （先师夏莲老八秩寿辰，作此颂赞。原稿毁于文革浩劫，时逾廿载，脑中仅得十分之八七。兹因注先师汇集之《无量寿经》，弥感夫子宫室之美，故补缀成篇，附录卷末。）猗与恩师 大善知识 乘愿再来 示生尘世..
善导大师、莲池大师：念佛是善中之善、福中之福，是一切善中最善！
https://www.shengsishu.com/jinxiandaiwangshengjishi/6936.html1、善导大师《观经四帖疏》：自余众行，虽名是善，若比念佛者，全非比较也。是故诸经中，处处广赞念佛功能。如《无量寿经》四十八愿中，唯明专念弥陀名号得生。又如《弥陀经》中，一日七日，专念弥陀名号得生。又十方恒沙诸佛，证诚不虚也。又此《经》定散文中，唯标专..
陈士东居士：谈与往生有关的几点问题
https://www.shengsishu.com/fojiaojichuzhishi/6251.html陈士东居士：谈与往生有关的几点问题陈士东末法时期，净土宗流传较广，也很应机，得度者甚众。但在这轰轰烈烈的弘法及学法过程中，亦有诸多问题显现出来，如不加以解决，那将会使今后的弘法事业出现大障碍。例如《无量寿经》持康译本与持会集本之争，已展开了规模不小的..
方海权：我们要往生极乐莲池中
https://www.shengsishu.com/chanzongwenhua/5867.html方海权：我们要往生极乐莲池中摘自《处世必读嘉言集》何故往生我等要往生极乐莲池中，是何故，因娑婆世界无量诸苦愿舍离故。《观无量寿经》中说：阿阇世王政变弑父王频婆娑罗王，自立新王。幽禁母亲韦提希夫人。本来极为尊贵的第一夫人韦提希被囚，忧怨憔悴，受到了人间..
一念净心即得往生，就不需要一天一万声佛号。那还要念佛吗？
https://www.shengsishu.com/daanfashi/5724.html居士：有人说：“《无量寿经》谈一念净心即得往生，所以我已经往生了，就不需要一天一万声佛号。你一天念一万声佛号，就说明你是信心不足。”请问这种观点对吗？大安法师：这种观念原来也有人跟我说过。学佛法一定要理事双备，不能执理废事，当然也不能执事迷理。《无量..