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https://www.shengsishu.com/weibo/1708.html「《华严经》云：“阎浮提内，五浊众生，不修十善，专造恶业，杀盗邪淫，妄言绮语，恶口两舌，贪镇邪见，不孝父母，不敬三宝，更相忿争，互见毁辱，任情起见，非法谋求。以是因缘，刀兵饥馑，疾病死丧，人祸天刑，种种受报。”可见总是自业所招，非由他作！」辑录《太上感应篇汇编》..
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https://www.shengsishu.com/weibo/1704.html「自己德行有所欠缺，不周到之处，不但弗改，还要护己所短，多方去掩饰，譬如病入膏肓，不可救了。善人常恐有过，日日仔细审察，有便速改，尤要人当面直说，尽言无隐，便是大幸，虚心乐受，更要恭敬款待他！」辑录《太上感应篇直讲》..
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https://www.shengsishu.com/weibo/1702.html「《普贤观经》云：“一切业障海，皆从妄想生。若欲忏悔者，端坐念实相。众罪如霜露，慧日能消除。”是故应当至心忏悔，如百年垢衣，可以一日浣令鲜洁。如千年古镜，可于一时揩出光明。能解千生万劫之愆，能灭四重五逆之罪。如是忏悔有何恶之不灭，善之不生耶！」辑录《太上感应篇汇编》..
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https://www.shengsishu.com/weibo/1698.html「经云：吉凶祸福，皆由心造。若一念心瞋恚邪淫，即地狱业。悭贪不施，即饿鬼业。愚痴暗蔽，即畜生业。我慢贡高，即修罗业。坚持五戒，即人业。精修十善，即天业。证悟人空，即声闻业。知缘性离，即缘觉业。六度齐修，即菩萨业。真慈平等，即佛业！」辑录《太上感应篇汇编》..
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https://www.shengsishu.com/weibo/1696.html「世人口业有四，恶骂为最。经云：凡夫毒炽，恚火常然。触境生瞋，逢缘起障。所以发言一怒，冲口烧心，损害前人。痛如刀割，多所中伤，苦恼无量。假令众生，身虽无过，不慎口业，亦堕恶道！」辑录《太上感应篇汇编》..
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https://www.shengsishu.com/weibo/1693.html「见他人的荣华贵显，只盼他削职；见他人的富足有物，只盼他破家。往往无损于人，徒坏心术，最恶也是最愚。善人愿他保贵，务要劝他做官；愿他保富，务要劝他做好人！富贵之人，件件适意，人人奉承，养成富贵的习气。若不能赖善人提醒，势必善心渐没，死于安乐。」辑录《太上感应篇直讲》..
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https://www.shengsishu.com/weibo/1691.html「不得已欠下他人的货财，本该急图偿还，反而愿他身死，希图谋赖。历看果报，今世负财，来世做狗马牛偿还的最多。善人生平从不负人、不负托、不负约，若说财货，更是受人的恩惠了，不但要还他的物，尤要报他的德处！」辑录《太上感应篇直讲》..
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https://www.shengsishu.com/weibo/1677.html「持诵经咒，贵在乎诚。纵绝不知义，若能竭诚尽敬，虔恳受持，久而久之，自然业消智朗，障尽心明，尚能直达佛意，何况文字训诂与其意致。否则纵能了知，由不至诚，只成凡夫情见，卜度思量而已。经之真利益真感应，皆无由得。以完全是识心分别计度，何能潜通佛智？」辑录《印光法师文钞》·复徐书镛书..
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https://www.shengsishu.com/weibo/1676.html「饮酒、赏花、唱曲、音乐、掷骰、纸牌、斗禽蟋蟀、游荡等类，沉溺在这里头，不但破家，并要损寿。前贤说，无德的人，纵欲享福，若又有寿，天地亦觉不平衡了。何不看看善书，转祸为福呢。赌钱的人为害尤大，因祖父德薄或自身造孽，所以凶神跟定，不到极败不止！」辑录《太上感应篇直讲》..
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https://www.shengsishu.com/weibo/1675.html「宋灵源禅师谓伊川曰：祸能生福，福能生祸。祸能生福者，以其处危之时，切于思安，深于求理，尤能只畏敬谨也。福能生祸者，以其居安之时，纵其奢念，肆其骄怠，尤多轻忽侮慢也！」辑录《太上感应篇汇编》