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大安法师
https://www.shengsishu.com/weibo/5138.html居士问：念佛人往生都去接引，那阿弥陀佛还能忙得过来吗？如果阿弥陀佛是一个实体性的，那当然忙了这里就忙不了那里。你只要信愿持名，与十九愿感应，西方三圣来接的情景，就在当下。像水中月一样，这是因缘和合的产物。..
微博精选
https://www.shengsishu.com/weibo/5011.html神通并不神秘，只是人的潜能开发出来了，人的心本来就具足无边的力量，只是被烦恼染污覆蔽。至亲之间业缘密切，用心至深，便能互相感应，古来便有“啮指痛心”的故事。亲密的人之间，有时不说话也能明白对方的意思，也是一种感应。-- 学诚法师..
益西彭措
https://www.shengsishu.com/weibo/4918.html我们要感通观世音菩萨，自心至诚就有感通的力量才灵验，不真诚(三心二意、半信半疑、随随便便，都是不真诚)就不能感通。所以，能诚心念观世音菩萨，一定得加持。心如果不诚敬，那心是虚假的，怎么能感天动地，这是不会有感应的。所以“至诚”是能感的第一个条件，是首要前提。..
大安法师
https://www.shengsishu.com/weibo/4871.html山西的玄中寺，道绰大师在那里讲《观经》。《观经》跟净土宗祖师有直接因缘，如昙鸾大师。大师是一个有不可思议经历的法师，他对佛教有感情，想先求长生之术，再来弘法。菩提留支把《观经》给了昙鸾大师，大师对净土法门产生极大信心，感得龙树菩萨预告往生时间，他的种种修行的感应瑞相，刻在玄中寺。..
大安法师
https://www.shengsishu.com/weibo/4106.html往生一法更重视信愿．由于往生的问题不是靠功夫，而是靠感通，感应道交。你只要感应上了，那怕心里很散乱，那怕业障深重，五逆十恶，都能带业往生。如果你没有感通上，你就是得到初禅、二禅、三禅、四禅、四空八定，你都不能往生。破见思惑的阿罗汉，如果没有靠弥陀愿力，他也不能去西方极乐世界。..
大安法师
https://www.shengsishu.com/weibo/4088.html在《维摩诘经》中，谈到“直心是道场”。正直心、质朴心、真诚心才能够趋近于道，与道相应。谄曲心、虚伪心都离道甚远。如果挟带虚假心修行一辈子，终归是 “泥牛入海无消息”。特别是净土法门，净业行人是靠感应道交得佛力加持带业往生的，如果这一念求往生的心不真诚，就不能感通佛力。..
印光法师文钞菁华录
https://www.shengsishu.com/weibo/3811.html观世音菩萨，誓愿宏深，寻声救苦。若遇刀兵、水火、饥馑、虫蝗、瘟疫、旱涝、贼匪、怨家、恶兽、毒蛇、恶鬼、妖魅、怨业病、小人陷害等患难者，能发改过迁善，自利利人之心，至诚恳切念观世音，念念无间，决定得蒙慈护，不致有何危险。倘仍存不善之心，虽能称念，不过略种未来善根，不得现时感应。..
大安法师
https://www.shengsishu.com/weibo/3683.html我们在日常生活当中一定要有一颗利人的心，这个利益人的心就是仁爱之心，就是慈悲之心。这种慈悲之心放大到了无缘大慈、同体大悲的程度，就能跟阿弥陀佛的心感应道交。如果我们学佛，修净土法门，还是一天到晚自私自利，这种狭劣的心就很难跟名号的功德感应道交。..
印光法师文钞菁华录
https://www.shengsishu.com/weibo/3639.html观音本无心，以众生之心为心，故能应以何身得度者，即现何身而为说法。如皓月当空，所有水中皆现月影，千江有水千江月......其不得感应者，唯以众生之不虔诚，非菩萨之不救护也。如一池污浊之水，欲月现其中，岂可得乎？明乎此，我等大众念佛，犹有不正心诚意、虔恳而为之者，吾不信也。..
大安法师
https://www.shengsishu.com/weibo/3454.html《观无量寿佛经》谈九品往生，是彻底显彰阿弥陀佛救度一切众生，尤其是罪恶众生的大慈大悲和威神力量。众生造恶肆无忌惮，临命终地狱相现前时，遇到修净土法门的善知识要他念佛，至心念佛，每一声佛号能消八十亿劫生死重罪。感应阿弥陀佛大悲愿力。六字洪名的力量转变地狱猛火的现相为净土的境界。..