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弘化社
https://www.shengsishu.com/weibo/1492.html「凡人根器薄，福气薄，见善不为。善人凡一切身外之事，不相干涉，惟善是身内的至宝，生时不能带一物来，只带得善来；死时不能带一物去，只带得善去。这个贵，胜他世间的贵；这个富，胜他世间的富。所以积德行善，不避迟疑，不辞劳怨，不存私意，不吝财物！」辑录《太上感应篇直讲》..
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https://www.shengsishu.com/weibo/1491.html「人的福报是有限的，享一分便减一分。积来的福报却是无限的，广行善事，则授福一分，便可积福十分。日行救济事，性情舒畅，血气和平，梦里清静，有说不尽的风光，说不尽的安慰。喜把善书看，喜与善友谈，善中滋味愈长，意兴愈浓，久久积累，便是神仙的境界！」辑录《太上感应篇直讲》..
弘化社
https://www.shengsishu.com/weibo/1367.html「欲知前世因，今生受者是。欲知后世果，今生作者是。了此，则善恶报应，不爽毫厘。吉凶祸福，皆由感召。人虽至愚，决不至幸灾乐祸，避吉趋凶！」《印光法师文钞》·感应篇直讲题辞
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https://www.shengsishu.com/weibo/1359.html「欲念佛求生西方，必须知因识果。身之所行，心之所念，须与佛合。若与佛悖，则纵能念佛，亦难往生。以感应之道，不相交故。若能生大惭愧，大怖畏。改过如去毒疮，立志如守白玉。则万无一失，各得往生！」辑录《印光法师文钞》·复汪梦松居士书..
弘化社
https://www.shengsishu.com/weibo/1350.html「念佛之人，当恭敬至诚。字字句句，心里念得清清楚楚，口里念得清清楚楚。纵不能完全了无妄念，然亦不至过甚。多有只图快图多，随口滑读，故无效；若能摄心，方可谓为真念佛人。大势至菩萨，以如子忆母为喻，子心中只念其母，其馀之境，皆非己心中事，故能感应道交！」《印光法师文钞》·复又真师书..
弘化社
https://www.shengsishu.com/weibo/1289.html「一切众生，心性原同。其苦乐悬殊者，以宿世之修持不一，致今生之感报各别也。故《感应篇》云：“祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形。”是以君子乐天知命，不怨不尤，聿修厥德，自求多福，以期消灭宿业，培植来报！」辑录《印光法师文钞》·增广..
智敏上师
https://www.shengsishu.com/weibo/1172.html【念经没感觉什么原因？】我们在念经、念佛、还有念功德、恩德的时候，为什么心经常处于一种没有感觉、比较麻木的状态呢？原因就是我们跟这个清净的法不够相应。因为我们的善根本来就不深厚，再加上被业障等各种障碍障盖住了，所以就更不能产生感应了。而跟染污的法，我们容易产生感应。..
大安法师
https://www.shengsishu.com/weibo/241.html感应道交难思议的意境，不是造作出来的，是自然呈现出来的，呈现的当下也是如水中月、梦中事、镜中像而已。但是水中的月，不能说它有，你捞不出来；你也不能说它无，它有影子。非有非空，即有即空，这就要在理和事上来把握往生净土的这样的真相。..
大安法师
https://www.shengsishu.com/weibo/131.html法照大师在五台山大圣竹林寺见到文殊、普贤，就请问：去圣时遥, 末法众生根机陋劣，修何法门才能得解脱？文殊菩萨就向他直接介绍念佛法门：现在正是修念佛法门的时候，就是念西方极乐世界阿弥陀佛。所以法照大师一生专修念佛法门，有很多的神妙的感应。..