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妙云自在王如来

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相传为龙树菩萨于过去世成佛之名。又作妙云如来、妙云相如来、妙云相佛。辽代非浊之三宝感应要略录卷下马鸣龙树师弟感应条（大五一·八五六上）：“金刚正智经中，马鸣过去成佛，号大光明佛，龙树名妙云相佛。大庄严三昧经中，马鸣过去成佛，号日月星明佛，龙树名妙云自在王如来云云。”此如来之名散见于..

赵亮杰

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（1913～）山东莱阳人。法名能考，别号海印居士。民国三十一年（1942）于青岛湛山寺皈依倓虚法师。来台后，研学甚勤，著述不断。有六祖大师化迹因缘、维摩大士化迹因缘、地藏经唯识观、佛说五道罪福报应经贯述、文殊师利所说摩诃般若经贯述、历史感应故事语译、正本清源论等。此外，氏正编述汉文佛学导引大辞典。..

圣智

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正照真谛，远离虚妄分别之智慧，称为圣智。往生论注卷下（大四○·八四三下）：“法性无相，故圣智无知。”此外，佛之教法称为圣网，以其罗致众生，使归于正法，故以网喻之。又以佛所说之法契合于正理，故称为圣法。佛之感应则称为圣应。 p5584 ..

法界身

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（术语）佛三身中之法身也。佛之法身为周遍法界众生而感应之佛身，故名法界身。一身即现一切身也。探玄记二曰：现一身即一切身，名法界身。观经定善义曰：言法界者是所化境，即众生界也。言身者是能化之身，即诸佛身也。观无量寿经曰：诸佛如来是法界身，入一切众生心想中。天台观经疏曰：法界身者，报佛法性身也..

明相

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曙光渐明，天空露白之状。律典中规定，凡比丘于晨朝，即现明相时至日中之间，入众行乞、斋食；而明相以前或日中以后，称为非时，不得行乞、斋食等，若于此时段食之，称为非时食。又入定、忏悔、自誓得戒等之际，感白光之照烛，此亦若明相，称之为好相，乃圣力感应之瑞征。［释氏要览卷中、禅林象器笺节时门］ p3282..