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太上感应篇：口是心非。
https://www.shengsishu.com/book/471.html【原文】口是心非。【解释】嘴里这样说，心中却不是这么想。【分析】心口皆善，是纯善的人；即使是心口都不好，他人还得要防范。只有嘴巴说得像尧舜，心中却如同桀纣；口中海誓山盟，却是暗怀陷阱，这种人最难以测度。这种人事君必定不忠，事亲一定不孝，交友必定不讲信用，对下一定不讲道义，这..
太上感应篇：贪冒于财。欺罔其上。
https://www.shengsishu.com/book/468.html【原文】贪冒于财。欺罔其上。【解释】贪得无厌冒领钱财，欺瞒他的长上。【分析】奉事长上要忠心，自己的操守要廉洁，这是当臣子的大节。现在却因为贪冒的缘故而蒙蔽长上，为臣的节操哪里还存在！纵然能够得到一时的富贵，大多很快就会破败，子孙狼狈不堪，哪能像忠诚廉洁有操守的人，..
太上感应篇：造作恶语。谗毁平人。
https://www.shengsishu.com/book/464.html【原文】造作恶语。谗毁平人。【解释】编造坏话捏作恶事，谗言毁谤平常之人。【分析】人纵然是有了过失，也应妥善为他掩护，如果本来就是清白无辜的人，却编造流言、捏造恶事来谗毁他，这种恶毒更大于刀斧虎狼。因为人本来没有罪，却因有人说一些煽动的谣言，加上一群小人的附和，使得..
太上感应篇：毁人称直。
https://www.shengsishu.com/book/461.html【原文】毁人称直。【解释】毁谤他人而自以为正直。【分析】士君子在待人处世方面，一定要做到尽其在我，要使自己正直而没有邪恶，这才是直。有的人本身未能正直，而只以毁谤他人来自称正直，那就已经丧失良心了，哪里能称他为直呢？而且正直的人心地一定忠厚，该说就说，使人知道要改过；重要的..
太上感应篇：骂神称正。
https://www.shengsishu.com/book/457.html【原文】骂神称正。【解释】辱骂神明而自以为公正。【分析】聪明正直叫做神，是君子所应当敬畏的。但是有一些肆无忌惮的小人，自以为是正直无邪，可以使鬼神屈服，不知道他那微细的心术，鬼神早就看穿了，平白自招罪过罢了。【故事】镇江有一家糕饼店的老板姓于，他的小儿子出了水痘死亡。于老板..
太上感应篇：弃顺效逆。
https://www.shengsishu.com/book/453.html【原文】弃顺效逆。【解释】抛弃顺道而效法逆道。【分析】周朝卫石碏说：‘君义臣忠，父慈子孝，兄爱弟敬，这是六顺；卑贱妨害尊贵，年少欺凌年长，疏远者离间亲近者，新交离间旧识，小的加害大的，淫秽破坏义理，这就是六逆。如果抛弃六顺而效法六逆，这只会加速招致灾祸。’《书经》说：‘惠迪..
与永嘉某居士书
https://www.shengsishu.com/book/452.html寿康宝鉴增录：与永嘉某居士书令友求子，拟舍百金，当令请百部《感应篇汇编》，以送通文理、有信心之正人君子，实为不可思议功德，当获感通。又须知求子，先须从培德、节欲起。印施善书，乃培德之一端，非止乎此而已。培德，当常看《感应篇》、《阴骘文》。善则随分随力而行，恶则如怨如仇而去。袁了凡行..
太上感应篇：背亲向疏。
https://www.shengsishu.com/book/447.html【原文】背亲向疏。【解释】背离至亲而心向生疏的人。【分析】背亲向疏不止是单方面的事情，例如欺瞒、背弃了父母，私自托付妻家。对待父母亲人像是平常人，却去厚待妻子亲族；对待兄弟斤斤计较，而对待外人特别慷慨；不顾族人的贫寒，而去冒认他人为自己的宗族。凡是薄待所应厚待的人，厚待所..
太上感应篇：指天地以证鄙怀。引神明而鉴猥事。
https://www.shengsishu.com/book/443.html【原文】指天地以证鄙怀。引神明而鉴猥事。【解释】指著天地，来为自己的卑鄙心怀做见证；引请神明，来鉴察自己的猥亵之事。【分析】天地是公正无私的，神明是正直不偏的，顺著天理就能得到吉祥，违逆天理就会招致凶险，它的感应就像响回应声一样，小心敬畏尚且还怕会获罪..
太上感应篇：施与后悔。
https://www.shengsishu.com/book/441.html【原文】施与后悔。【解释】布施给他人之后，心里又后悔了。【分析】施与这件事，要建立功德最为快速，然而必须乐善不倦，才会有所进步，即使是财力不够，也一定要常存此心，更何况可以把心念转为吝啬，而丧失自己的初发心吗？还没有布施就后悔，就不会果敢地布施；已经施与了却又后悔，就不会再..