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太上感应篇：助人为非。
https://www.shengsishu.com/book/658.html【原文】助人为非。【解释】帮助他人做坏事。【分析】帮助他人做坏事，以及成就别人的恶事，而不能引导他人行善，都在此一范围之内。佛说：‘演说正法教化众生，名为法施，能令众生听闻佛法道理，因为这个因缘，可以得到无量的善报。’功过格说：‘教唆他人做坏事，一件事一个过；坏事大的，就随..
太上感应篇：逞志作威。
https://www.shengsishu.com/book/651.html【原文】逞志作威。【解释】任意自作威势，欺凌他人。【分析】君子为人正直，律己甚严，待人和蔼，给人好处，他人自然就佩服爱戴。如果动不动就逞威风欺负人，就算能够使人因为害怕而服从，他人终究不会怀念你的德泽，怎么能够做人家的长上呢？【故事】明朝南京的史良佐，担任西城御史，而他的家..
太上感应篇：辱人求胜。
https://www.shengsishu.com/book/646.html【原文】辱人求胜。【解释】侮辱他人以求胜利。【分析】用道理来折服人，恐怕还会激发别人争胜的心，以至于互相抵触而无法相容，何况道理本来就不够充足，而又强行以蛮横侮辱的方法以求取胜利呢？鲁子晋说：‘羞耻之心，每个人都有，谁肯甘心接受侮辱，但仍有人以羞辱别人的方法来取胜。要知道天..
太上感应篇：败人苗稼。
https://www.shengsishu.com/book/643.html【原文】败人苗稼。【解释】毁坏他人的农作物。【分析】人民是依靠著谷物来活命的，何况农夫春耕、夏耘，经过了多少辛勤与劳苦，交给官府的税粮和私人的债务，都是仰赖这些收成，怎么可以阻碍水利而使田地干旱，破坏堤防而使稻田淹没，放纵牲畜去践踏滥食，使天地所生长的稻谷不能收成，使得农夫..
太上感应篇：破人婚姻。
https://www.shengsishu.com/book/640.html【原文】破人婚姻。【解释】破坏别人的婚姻。【分析】有了夫妇关系，而后才有父子关系，所以婚姻之道是很重大的事。破坏婚姻有几种方式，有的用尽各种方法毁谤，破坏于尚未结婚之前；有的多方阻挠，破坏于将要结婚之时；有的无事生非，破坏于已经结婚之后。岂知婚姻乃是上天注定，人怎能破坏呢？..
太上感应篇：苟富而骄。
https://www.shengsishu.com/book/636.html【原文】苟富而骄。【解释】如果侥幸得到财富，就骄傲自大。【分析】苟，就是《论语》所说的‘苟富矣’的苟，就是不必等到大富，只要侥幸得到财富就骄傲起来；这分明写出小人突然富有，就无知妄为的情形。因为富有就会骄傲，骄傲就会奢侈，奢侈就会浪费，浪费就会贪取不义之财，剥削别人以自肥；..
太上感应篇：苟免无耻。
https://www.shengsishu.com/book/634.html【原文】苟免无耻。【解释】如果不应当免除而侥幸免除，却还毫无羞耻之心。【分析】佛说：‘我有二种白法，能够救度一切众生。什么叫做二白法呢？一个叫做惭，一个叫做愧。’孔子说：‘立身行事要知耻。’《礼记》上说：‘遇到危难时不要随便逃避。’现在许多人遇到事情随便逃避，却又没有羞耻心..
太上感应篇：认恩推过。
https://www.shengsishu.com/book/628.html【原文】认恩推过。【解释】冒认恩德，推卸过失。【分析】恩惠不是出自于自己，却要冒充认领，这只不过是一时讨好的方法，只要加以探究，必定获知事实真相；这样对方不但不会感激，反而会轻视他捏造事实。过失实际上是出于自己，却把它推给别人，这只不过是一时推卸的方法，只要加以探究，他人不..
邪淫十二害
https://www.shengsishu.com/book/626.html寿康宝鉴现代新编警训教示篇：邪淫十二害明朝进士冒起宗，在注解《太上感应篇》中“见他色美，起心私之”二句时提到，看见他人的妻女美貌，便起奸邪的私心，只要一起这个念头，虽无事实，已难逃鬼神的祸罚。因为万恶淫为首，愚人不知道利害，便犯了这邪淫的罪孽。所以，戒邪淫，先须明白邪淫的祸害，于此陈述..
太上感应篇：嫁祸卖恶
https://www.shengsishu.com/book/622.html【原文】嫁祸卖恶。【解释】嫁祸于人，推卸罪恶。【分析】嫁祸就像嫁女儿给他人一样，他人也愿意娶才行；卖恶就像卖东西给别人一样，他人也愿意买才行。这种狡诈的心实在太深，受到的果报必定惨烈；到最后祸害将会转到自己身上，恶报也会归到自己。对自己又有什么好处呢？【故事】浙江绍兴一带有一..