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琉璃王灭释迦种姓
https://www.shengsishu.com/fangshengwenku/419.html琉璃王灭释迦种姓释迦牟尼佛在世的时候，琉璃王引了大兵攻击，迦毗罗阅城，还没有开始打仗以前，释迦世尊曾经亲自去见琉璃王要求和平解决，但怎样谈都讲不和，所以佛就吩咐释迦族不要攻击，只要防守就好，琉璃王的兵攻入城内，将居民乱杀，佛陀的弟子们大家都请佛设法解救他们，这个时候，神通广大的目..
放生故事 四
https://www.shengsishu.com/fangshengwenku/413.html放生故事 四从前佛陀在说法的时候，附近的池塘里，有一只蛤，非常欢喜的跳出了池子，在池塘旁边一心的谛听佛在说法。偶然之间，这只蛤就被来听佛法的人的拐杖刺死了；因为一心听佛法的缘故，功德很大，所以这只蛤死了以后，就升到忉利天，做了忉利天的天王（也就是玉皇大帝，西方人说的上帝）。并且从忉利天..
佛法精要—因果论
https://www.shengsishu.com/yinguobaoying/399.html佛法精要---因果论 因果问题，属于佛教的基础理论，是佛法的核心。不明白因果，就不可能真正懂得佛法。因果规律并不是佛陀所规定或制造的，而是客观存在的规律，佛陀只不过把它揭示出来罢了。印光法师说：“如来成正觉，众生堕三途，皆不出因果之外。”可见连诸佛菩萨，尚不能超出因果之外。何况我们凡..
面对佛陀，我们就能得到很多修行启示
https://www.shengsishu.com/qitayinguogushi/372.html面对佛陀，我们就能得到很多修行启示从佛陀盘腿端坐在莲花坐台上，右手结降魔印置于右小腿，左手托钵于腹前，我们可以得到很多启示。我们先来看看，佛陀为什么左手托钵。佛陀左手托钵，表示他放弃了世俗生活中的一切，从皇宫中走了出来，走进喜马拉雅山中修行。对于今天在世俗生活中..
放生的动机决定了功德与否【龙树天天放生】
https://www.shengsishu.com/hushengmantan/307.html问问： 仁波切，您对放生有什么看法答 通常我们认为，放生是善行，是有功德的。佛陀讲过两种功德，一种是有染的，另一种是无染的。无染的功德是通过对佛陀的虔敬心而积累的功德，特别是通过打坐，安住于当下，不去追逐过去的经验，也不期待未来；此外还有对空性的领略和闻思修..
放生结善缘
https://www.shengsishu.com/fangshengxinde/235.html放生结善缘佛陀教导我们诸恶莫作，放生同时也请以五戒和十善为原则努力断除其它三门恶业，以有助于善根早日成熟、尽快现前福报。因为行善的同时若不以持戒来断恶，就如同竹篮子打水，边积边漏。经常放生的人，肯定会有类似的经历。虽然卖主看见你欢喜，不否认有钱可赚的成分，但后来他们多半一看见你去，就会..
放生十个功德
https://www.shengsishu.com/fangshengxinde/222.html放生十个功德戒杀放生是佛陀金口告诫我们，要亲身力行，既可消除业障又可长养慈悲的殊胜法门。六度万行以布施为首，布施分财布施、法布施、无畏布施。难能可贵的是放生功德三种布施，一概俱备。在放生过程中，因为放生，花钱买物赎命，是财布施；因为放生，与物类众生一起皈依，一起忏悔，一起念佛，一起回..
哲学家和佛陀
https://www.shengsishu.com/chanzonggongan/193.html佛陀住世的时候,印度有一位寻找真理的哲学家。他的学问很广博,但是不快乐。他坐在书房的椅子上,一只手托著下巴,凝视着自己写出的一大本一大本的哲学著作。一个钟头、两个钟头过去了,他觉得自己像一段干枯的木头,他寂寞、孤独,觉得自己无依无靠,不明白自己为什么要写这些哲学论著,甚至对于有人读他的书、研..
大力比丘的证果因缘
https://www.shengsishu.com/chanzonggongan/188.html在佛陀的故乡迦毘罗卫国,有一位富有长者,财宝不可称计,其夫人生了一个儿子,不仅骨相粗奇且力气强大,所以将他取名为「大力」。大力渐渐长大,生得高大强健、器宇轩昂,力大无穷若有拔山之势,乡里间没有一个人能胜过他。 一天,大力和亲友们出游,看到在尼拘陀树下静坐的佛陀,相好庄严,全身散发著光明,如千..
商主海生缘
https://www.shengsishu.com/chanzonggongan/183.html佛陀在舍卫国祇树给孤独园时,城中有五百名商人欲出海采宝。当时的商主聘娶一位望族之女为妻,妻子陪同商主一同出海十月,且产下一子,取名为海生。此次出海非常顺利,且获得无数珍宝,商人们欢喜不已,都认为是因为海生福德深厚,才有此庇荫。海生长大后,商人们再度提议出海采宝,结果不幸遇上大黑风,不仅吹倒了船舫..