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女子出定_2
https://www.shengsishu.com/chanzonggongan/1216.html佛陀有一次在说法时,有一个女子就坐在佛陀身旁入定,文殊菩萨就问佛陀道:佛陀!这个女子为什么能在您身旁就座,且入于三昧?而有智能第一之誉的我,为什么却不能呢?佛陀回答道:你把她从定中引出,自己去问她。于是文殊菩萨就绕此女子三匝,并鸣指一下,但此女子都无动于衷,文殊甚至把她托至梵天,尽其神力,都不能使这..
生有何求
https://www.shengsishu.com/chanzonggongan/1066.html释尊在只园精舍弘法。彼时有七位婆罗门长老,不远千里来访佛陀,希望皈依佛陀,加入佛教的修行行列。佛陀答应後,他们也成为修行者了。他们七人同住在一个房间。虽然,他们特地来访佛求道,不料,他们每天聚集在房间里,一言一行,都不离开世间俗事,嬉笑轻浮,日夜逍遥,忘记自己来日无多,也不懂珍惜时光。枉费他们专程来..
因果故事四
https://www.shengsishu.com/yinguogushi/1049.html因果故事四从前佛陀在说法的时候，附近的池塘里，有一只蛤，非常欢喜的跳出了池子，在池塘旁边一心的谛听佛在说法。偶然之间，这只蛤就被来听佛法的人的拐杖刺死了；因为一心听佛法的缘故，功德很大，所以这只蛤死了以后，就升到忉利天，做了忉利天的天王（也就是玉皇大帝，西方人说的上帝）。并且从忉利天又..
楞严悲华：久违的慈音大爱——弥勒信仰及净土介绍
https://www.shengsishu.com/hanchuanrenwu/1034.html久违的慈音大爱——弥勒信仰及净土介绍释楞严编写弥勒是贤劫中继释迦牟尼佛之后成佛的一生补处大菩萨,故又称为当来下生弥勒尊佛。劫中继释迦牟尼佛之后成佛的一生补处大菩萨,故又称为当来下生弥勒尊佛。经云,贤劫中将有一千尊佛陀降临这个世界度化有情,弥勒佛则是继释迦..
阿秋法王：放生因果取舍粗细教诫
https://www.shengsishu.com/jieshafangsheng/981.html阿秋法王：放生因果取舍粗细教诫唉玛火！那摩白若匝纳亚！敬礼永断轮回菩萨 !昔印度处所，有一个外道国王名为“彻晶”，饮食喜爱温热血肉，断俱胝有情之命，异熟堕入金刚无间地狱 (十八地狱之一)，承受百次死、百次生的痛苦恶境。佛陀弟子阿难陀看明彼之痛苦，请求薄伽梵开示痛苦之因。..
魔的种类及对治方法
https://www.shengsishu.com/jinyuliangyan/953.html魔有四种，各有司主：一为阴魔，毒害众生佛性；二为烦恼魔，障碍众生证菩提圣果；三为死魔，断取众生法身慧命；四为天魔，不喜众生出离三界，故对佛及修道者作种种扰乱。佛陀为我们指出了六种对治之法：一、观一切法如同幻相，则破阴魔；见一切法皆是空相，则破烦恼魔；见一切法不生不灭，则破死魔；..
因果故事十一
https://www.shengsishu.com/yinguogushi/936.html因果故事十一从前有一位住在山中的老太太，名叫李奚子，每次遇到了大雪，树枝都被雪覆盖住了；因此鸟儿都没有栖息的地方，就飞来聚集在她的家里，老太太就拿谷子喂鸟吃，而且还不敢惊动它们。佛陀说：‘李奚子，有仁心，可以活到五百岁。’结果李奚子真的活到了五百岁。..
都说善恶终有报，那么到底是怎么个报法？
https://www.shengsishu.com/yinguobaoying/907.html佛陀曾经说过：无论你死后去往哪里，你的亲人、眷属、财产等一切名闻利养，都会烟消云散，唯一跟随你而去的，是你的业。而且，不论过多久、经历多少大劫，业都不会凭空消失。一旦因缘成熟，业就会非常明显地在我们身上出现。然而，在现实生活中，我们却经常看到有些人一辈子做好..
高僧传 卷第二(译经中)
https://www.shengsishu.com/gaosengchuan/890.html高僧传卷第二梁会稽嘉祥寺沙门释慧皎撰译经中 鸠摩罗什一 弗若多罗二 昙摩流支三 卑摩罗叉四 佛陀耶舍五 佛驮跋陀罗六 昙无谶七鸠摩罗什一鸠摩罗什。此云童寿。天竺人也。家世国相。什祖父达多。倜傥不群名重于国。父鸠摩炎。聪明有懿节。将嗣相位。乃辞避出家。东度葱岭。龟兹王闻其弃荣甚敬慕之..
楞严悲华：佛陀的真爱
https://www.shengsishu.com/hanchuanrenwu/879.html很久以前我就这样说过:只有菩萨有真情,唯有佛陀是真爱。真爱的意思就是慈爱,就是要把最美好的给他人,佛要把最好的解脱和自由赐予我们,所以佛陀对我们是真爱。如果我们认识和感受到这样的爱,那我们是无比的幸福,然后我们也学佛去爱,去爱尽众生,那我们就象黑暗中有个太阳,那就是无比的幸运,因为我们..