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太桥旦曾堪布：善恶果报的大小取决于这五个因素
https://www.shengsishu.com/sushijiankang/871.html伤害众生就会遭到恶报，这是不是佛陀所定下的制度呢?当然不是，这是客观存在的因果规律。诸佛菩萨以慈悲为怀，不希望我们因无明而遭受果报，便将因果规律如实告知我们，以尽量避免悲剧的发生。因果法则无比深广，唯有遍知一切的佛陀才能彻底洞悉，所以我们现在先不求全面..
续高僧传 卷第十六 习禅初
https://www.shengsishu.com/xugaosengchuan/831.html续高僧传卷第十六大唐西明寺沙门释道宣撰习禅初 正传二十三 附见十五梁钟定林寺释僧副传一梁钟山延贤寺释慧胜传二(慧初)梁江州庐山释道珍传三(法归 慧景)魏嵩岳少林寺天竺僧佛陀传四齐邺下南天竺僧菩提达摩传五(道宵)齐邺中释僧可传六(向居士 化公 廖公 和公 法林 僧那 慧满)齐林虑山洪谷寺释..
鱼儿水里游，照见轮回苦
https://www.shengsishu.com/jinyuliangyan/813.html鱼儿水里游，照见轮回苦学习了佛陀求道、降魔、成道的经历，我深受感动，对佛陀的感恩和崇敬之心越来越强烈了。佛陀的成道，为众生指明了一条可以沿着他的足迹行走的菩提大道。三周以前，妈妈的同事送了四条鲫鱼，对方真心诚意相送，她拒绝几次都未果。拿回来后，我一心想放生，但不知放生到哪儿..
老妇人的毒誓，因果报应
https://www.shengsishu.com/yinguobaoying/611.html在佛陀时代，有一天，有一个商人在路上不小心给牛触死了。牛的主人，怕留下这条恶牛，以后将带给他更多的麻烦，因此就贱价的将牛出售。当牛的新主人买牛回家，走到半途中，来到一河边，想给牛饮水，哪知牛不但不饮水，而且突然凶性大发，又把新主人给抵死了。新牛主的家人，知道后不禁勃然大怒，..
明证法师：有人批评吃素太执着!?
https://www.shengsishu.com/hanchuanrenwu/526.html弟子遇到有人从生命道场转到修禅的道场,他说这样是提升,因为佛陀就是在菩提树下静坐才开悟成佛的,但那个道场的信徒都吃肉,还批评我吃素太执着,因为佛陀时代也没规定吃素。明证法师开示:这纯属胡说八道,你看《楞严经》,我们不说《楞伽经》,《楞严经》很多人都看了,《楞严经》让吃肉吗?怎..
小因得大果
https://www.shengsishu.com/yinguobaoying/505.html有一天，佛陀走出王舍城，到多根树村。村中有一个妇人名叫藏喜，她看见佛陀远远地走来，身影散发也如同太阳般的光芒，他的相貌庄严美妙。藏喜心想：“世尊以前是尊贵的王子，舍弃王宫里的荣华富贵，出家学道。如今以乞食维持生活，如果他来向我乞食，我应该将面茶供养他。”佛陀知道藏喜的心念，便走过去向藏..
累世佛子 今证圣果 善恶必感因果
https://www.shengsishu.com/yinguobaoying/498.html佛陀故事会：父亲——累世佛子 今证圣果 善恶必感因果图片来源：资料图编者按：《百业经》是我释迦牟尼佛宣说因果不虚的一部甚深经典，共有一百多个公案，涉及到比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国王、大臣、婆罗门、施主、居民、妓女、猎人等人物，形象地阐明了善恶..
戒学之重要性之三
https://www.shengsishu.com/fangshengwenku/496.html戒学之重要性之三净因法师英国人认为国会议事制度和英文，是他们对现代文明社会的最大贡献，并引以为骄傲。其实早在两千五百年前，佛陀建立僧团时，便创立了这种民主议事制度。所以严格地说，佛陀是世界上创立国会民主议事制度的第一人。本讲座从佛教的立法、施法和执法三方面探讨戒律的精神与特色。立..
宿世业报
https://www.shengsishu.com/yinguobaoying/487.html舍卫国有一个近二百岁的贫穷老翁，听说佛陀能够知道现在、过去、未来的种种事，具足三十二相八十种好，因而想瞻仰佛陀，便扶着拄杖慢慢从遥远的地方来求见佛陀。当他走到精舍门口的时候，适巧是佛陀的弟子释梵守门，看见老翁形脏身秽，不让他进去，使得老翁勃然大怒，在门外大声叱喝道：“我虽然贫贱，但是三生..
释尊三事笑缘
https://www.shengsishu.com/yinguobaoying/462.html有一天，佛陀带着弟子经过市集时，看见一位卖鱼的老人，一边斗量卖鱼，一边哀叹地说：‘老天爷！到底我犯了什么错，你让我的儿子这么早死？如果他还活着，可以帮我卖鱼，我哪会这样操劳、辛苦啊！’佛陀慈悲的看着老人，而后轻轻一笑。瞬时，佛陀的齿畔产生五色金光，照亮了老人和整个市集。一会儿，一头满..