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宝;光天子
https://www.shengsishu.com/fojiaozhishi/9156.html《百业经》是佛陀宣说因果不虚的一部甚深经典，共有一百多个动人的故事，涉及到比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国王、大臣、婆罗门、施主、居民、猎人等人物，形象地阐明了善恶之因必感善恶之果的真谛。当佛陀在舍卫城的时候。当时有一位天子，名为..
前世恶骂圣;者，多世得跛子报
https://www.shengsishu.com/fojiaozhishi/9152.html《百业经》是佛陀宣说因果不虚的一部甚深经典，共有一百多个动人的故事，涉及到比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国王、大臣、婆罗门、施主、居民、猎人等人物，形象地阐明了善恶之因必感善恶之果的真谛。当佛陀在舍卫城的时候，有一位大施主，他的妻..
学诚法师：禅的人生智慧
https://www.shengsishu.com/fobenshenggushi/9122.html学诚法师：禅的人生智慧禅的人生智慧可以从五个方面进行阐述：自信自觉，自利利他;把握根本，不泥表相;超越对立，当下安心;不执是非，勤修正行;逆顺达观，解脱自在。中国禅宗发展的历程：从佛陀创立佛教，到达摩祖师中国传法，至惠能大师著《坛经》兴禅宗，自此禅宗兴盛..
学习大地的包容之修习——杭州三天竺法镜讲寺
https://www.shengsishu.com/foxuewendaleibian/9121.html学习大地的包容之修习——杭州三天竺法镜讲寺佛陀曾教导罗候罗，大地可以承受和转化任何倾倒在她身上的事物。假如你将垃圾或废弃物倾倒在大地上，她将全然地容受而不带一丝一毫的不悦或厌恶。假如我们倾倒香水、牛奶到大地，她也不会因此而洋洋自得或流露出傲慢之气。只..
智者不为得失所动
https://www.shengsishu.com/fojiaozhishi/9115.html有一年，佛陀和众多比丘在某一婆罗门的邀请下，到鞞兰若结夏安居。当他们到达时，这位婆罗门受魔王波旬的影响，却不护持佛陀等人。当时又是饥荒，鞞兰若的百姓只能在佛陀及众弟子外出化缘时供养极少数的食物。尽管情况如此困难，所有的比丘并不颓丧，仍然满足于马商每天..
能弘法师：第一次闭关随笔 弘法思路
https://www.shengsishu.com/hanchuanrenwu/9102.html弘法思路腊八可开讲——深入浅出地讲戒定慧、慈悲喜舍是佛陀的教育,佛教是让人过道德生活,练习做心灵的主人,净化内心,解脱烦恼,过安乐自在圆满幸福的人生。明智者应当赞同,不会反对。人反对佛教在于其对佛陀教育(戒定慧)的不了解,了解者只会赞叹!度化众生:求人天乘者授..
如瑞法师：我们将到何处去
https://www.shengsishu.com/chanligushi/9037.html如瑞法师：我们将到何处去佛陀在世的时候，一次大众聚会上，来了一位十六岁的女孩。她是一个纺织女工，以织布为生，但她非常有善根。她今天来到这个聚会当中，特别想听佛开示。而佛观察到她会在意外的事故中丧生。当时佛一直慈悲地注视着她，这时候小女孩也看到佛慈祥的..
如果轮回属实，人为什么会失去前世记忆？
https://www.shengsishu.com/chanligushi/8950.html如果轮回属实，人为什么会失去前世记忆？轮回，是指生命被迫出生、衰老、死去后再次被迫出生、衰老、死去，如此不断被迫生死的周期循环。依据佛陀的观察，轮回现象是真实的。并非是佛陀让人类忘失过去生的种种。生命有四种出生方式：卵生、胎生、湿生和化生。而在这四种..
大乘初学者如何让善法方面的心念不断增上？
https://www.shengsishu.com/qitayinguogushi/8948.html大乘初学者如何让善法方面的心念不断增上？ 问：大乘初学者如何让善法方面的心念不断增上?索达吉堪布：由于自己前世的发愿力和佛陀的加持力，今生我们才有了修持善法的念头，这个念头一定要抓住，不要认为今天对佛有信心是一件很容易的事。善法的念头是什么?一个是信心..
佛说阿弥陀经注解
https://www.shengsishu.com/amituojingjingdian/8931.html1)佛:佛陀之略,译作觉者或智者。觉有觉察、觉悟二义:觉察烦恼,使之不为害,乃一切智也;觉知诸法之事理而了了分明,如睡梦之寤,名觉悟,乃一切种智也。觉复有自觉、觉他、觉行圆满之义:自觉者,简别于凡夫、外道;觉他者,简别于二乘;觉行圆满者,简别于菩萨。又,经中通常以此称..