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想发心放生应该如何做

想发心放生应该如何做

想发心放生应该如何做放生人人可做,随时随地,钱多钱少,只要看见物命危急受困,在千钧一发之际发慈悲心出钱出力予以救赎,带到适当地点为其皈依念佛并予以释放,使其重拾生机,便是放生。另外放生是门学问,须要注意的地方很多,初发心的居士可委托有经验可靠的放生团..

护生宣言

护生宣言

护生宣言1、宇宙万物本一体,你、我、它本是一家,因缘造作,或父母夫妻,或兄弟姊妹,皆有生存与不可侵犯之自由权利。2、人类需要空气、水、阳光,有悲、欢、离、合,有家族、亲属、父母、子女,其实,其他生物也一样。3、凡是在地上行走、爬行、生长的生命,都应该自..

慈悲而科学的放生

慈悲而科学的放生

慈悲而科学的放生大的放生就是维持良好的生态平衡,保护野生动物的家园不受破坏。大环境保护好了,在其中生存的每一种生物都可受益。大自然在千百亿年漫长的进化过程中,形成了奇妙而独特的生物系统,每一种动物的繁衍生息,都要依赖于其它种类的动植物。打乱了生态平衡..

假斋免溺

假斋免溺

假斋免溺从前有一个人搭了一只船出门,在船内看见船主的木桶中有二条活活泼泼的鱼,在水桶里游来游去,可能中午就要杀了佐膳的样子,此人就对船主说:‘你这两条鱼卖给我好吗?’船主说:‘好啊!但是此鱼价钱很高,两尾要三百钱,您什么时候要吃,就给你烹煮。’这个人..

如何脱离苦海

如何脱离苦海

如何脱离苦海苦海无边,回头是岸。此苦海甚深无底,广阔无涯。因摸不著苦海之边,故难出苦海。若摸著边,即能出矣。吾人于此广阔无边甚深无底苦海中,将如何寻其边际呢?在苦海中若往前行,愈行愈苦。立住不走,仍在苦中。必须回过头来,即可看见边际,边际即彼岸。彼岸..

从幼年培养慈悲心关爱生命

从幼年培养慈悲心关爱生命

从幼年培养慈悲心关爱生命慈悲心是各种善行的根本。慈悲大致可分为两方面,第一种是救贫苦,第二种是戒杀放生。第一种是对人,第二种是对动物。救济贫苦的善举容易被社会大众所接受,可是戒杀放生就难了,这主要是一般人不明白其中的意义,而我们又很少加以宣扬。一个人..

放生中的大放生

放生中的大放生

放生中的大放生其实放生过程中,最重要的是为所有物命行三皈依并为其念佛。我们救放众生的性命,他们虽然满心感谢欢喜,却都还是畜生,尚在三涂中受苦,未能真正解脱。我们惟有以至诚心为其三皈依,‘皈依佛,不堕地狱。皈依法,不堕饿鬼。皈依僧,不堕畜生。’令物命均..

美女放龟

美女放龟

美女放龟易秀某日在回家的路上,偶见一小贩拎着几只乌龟沿街叫卖,慈悲心生起,尽管囊中银子已不多,仍壮胆与小贩侃价;未几,小贩败下阵来,美女百元购得九只乌龟,欢天喜地抗回家。待回到家却发起愁来,九只大乖乖,放到哪里最合适呢?四处打探,听说附近寺院有放生池..

不杀生的意义

不杀生的意义

不杀生的意义断命曰杀,有情曰生,断有情生命叫杀生(梵语pranatipata)。为何释迦牟尼佛(梵语Sakyamuni Buddha)要为弟子们制定不杀生呢?其意义有五点,何等为五?(一)杀生害命,罪业深重,不能入佛门解脱正道。大智度论云:‘诸余罪中,杀业最重;诸功德(梵语guna..

肉食文化何其残忍

肉食文化何其残忍

肉食文化何其残忍在当今世界,“肉食文化”还占有绝对的统治地位。长期以来,人们对发生在这个星球上的大规模屠杀和虐待动物的现象熟视无睹。由于人们对动物的权力和福祉普遍持漠不关心的态度,致使屠杀和虐待动物的行为渗透于社会生活的各个领域。在屠宰场,在厨房里,..

素食者不受恶报

素食者不受恶报

素食者不受恶报杀生和食肉,这两个都是恶业,有的只造一种,如食肉者未必杀生,杀生者不喜食肉;有的兼而有之,如杀生的屠夫喜欢食肉。有些调皮的人,总是想把责任推给他人,做屠夫的把这杀生罪推给食肉的人,每当宰猪之时,他就念念有词:‘猪呀猪呀你莫怪,你是人间一..

慈悲还要辅以智慧

慈悲还要辅以智慧

慈悲还要辅以智慧“老板,这鸟怎样卖?”“一只三块钱。”宠物店的老板娘回答。当我指着另外一个大笼的鸟时,老板娘却说:“这个笼里的鸟,已经有人订了,不能卖。”“为什么这么好卖?”“因为下个星期是观音诞,很多人向我订,每个人订的数量都是以千数来计,所以很好..

放生最救急救命

放生最救急救命

放生最救急救命放生就是救急,就是救命,放生就是大慈,就是大悲。放生是一件非常单纯的行为,我们见到物命受苦有难,被擒被杀,命在垂危之际,发大慈悲心,出钱出力救赎生命,为其解除苦难,使其重获生机,如是而已。我们尽可能地使物命存活,尽可能地使物命安全,如或..

放生吃素须相辅并行

放生吃素须相辅并行

放生吃素须相辅并行有人说吃素就是最彻底的放生,以为只要吃素就够了,何必放生。这个观念并不正劝。放生与吃素是一体的二面,须要相辅相成,同时并行,效果才会广大迅速。吃素只是消极地不再造杀业,不再造杀债,不再与众生结血海深仇。但是今生累世以来,我们已造的杀..

解释生物养人之疑

解释生物养人之疑

解释生物养人之疑问:天地是孕育万物的父母,人是万物之灵。天下的众生,本来就是用来滋养人类的,如果禁止宰杀的话,不是违逆天道吗?答:既然我们知道天地是万物的父母,怎么不知万物是天地的子女呢?在子女之中,如果强大的欺负弱小,富贵的欺负贫贱,父母怎么会高兴..

练习吃素的次第和方法

练习吃素的次第和方法

练习吃素的次第和方法一、吃十斋,或六斋。先吃三净肉,家内不杀生,渐渐再吃全斋。二、常阅读《楞伽经》〈遮食肉品〉、莲池大师的〈戒杀放生文〉、印光大师的〈南浔极乐寺放生池疏〉,及有关戒杀护生一切文字。由心理上转变生理,自然不愿吃肉而厌恶吃肉。三、自己或亲..

佛教因果的分类

佛教因果的分类

佛教因果的分类一、种因得果何谓种因果呢?佛法深信一切人事物,乃至宇宙万法,其所形成,必有前因与后果的流程。换句话说,若无前因,果就不能成立。譬如一栋房屋的形成,就是果(结果),但这栋房屋由各种不同的材料、元素、钢筋、水泥、人工、木架、工程师、建筑师,..

重视放生质量

重视放生质量

重视放生质量不仅注重放生仪轨等形式,更应注重放生的效果,念佛要生西,放生要放彻。大家学佛是为了解脱,为了成就,为了度化一切有情。大家念佛是为了往生。大家的亲友病了,送到医院,你不会只把他们放在病床上,安慰一番就一走了之,你会挂号、找医生、护士、陪伴、..

什么方法可以使戒杀放生的信心增强

什么方法可以使戒杀放生的信心增强

什么方法可以使戒杀放生的信心增强1、有好生之德的人,要断杀业,可先观想各种的动物,当它们母子在一起时,彼此也是很亲密,依依不舍,与人类的亲情完全一样。这样观想的时候,就会对它们生出慈悲心,不敢再杀生了。2、观想各种的动物,当它们在野外没有东西吃时,必须..

护生行动

护生行动

护生行动1、认识佛法六道轮回的观念,时时提醒自己:尊重生命其实就是尊重自己。护生、放生,其实也是在救自己。2、观察身体随处可见的生命,想想如果你是它们?互换角色,您会做什么?有什么愿望最期待的是什么?3、体会一下笼中的鸟、水族箱的鱼,它们失去了天空、失去..