(术语)己既成佛,可教化他人之利他地位也。往生论曰:出第五门者,以大慈悲,观察一切苦恼众生,示应化身,回入生死园烦恼林中。游神通,至教化地,以本愿力回向故。同论注下曰:修行成就已,当至教化地。教化地,即是菩萨自娱乐地。
请使用微信扫描二维码分享
(术语)敬他顺他之命也。法华经安乐行品曰:敬顺佛故,发大誓愿。
(杂语)于佛法僧之三宝,恭敬供养,则生无量之福分,故曰敬田。优婆塞戒经三谓为:功德田。三福田之一。止观十下曰:上不见经佛..
(杂语)谓上于尊长恭敬供养,下于一切慈愍爱念也。观无量寿经所谓:孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业。即其意也。故净影..
(物名)禅宗佛殿之钟也。敕修清规法器章曰:殿钟,住持朝暮行香时鸣七下,凡集众上殿,必与僧堂钟相应接击之,知殿主之。..
(职位)知殿之异名。又曰殿司。
(堂塔)中世以后诸大寺与钟楼相对建于讲堂之左右,为悬鼓打时之处。现今多于楼门之上,堂之隅,悬之矣。..
(物名)又曰铜钹,铜钹子,铜盘等。原为西戎南蛮之乐器,僧家采用为法会之乐器。又铙与钵原为别物,后混为一,称为铙钹。..
(故事)供金铃于佛塔,则世世得好音声,呗比丘是也。释门归敬仪中曰:声驻军马,由与铃供。..
(物名)有柄与舌,振之即鸣者。其柄为独钴乃至五钴之形,谓为铃杵。真言天台等之呗器也。又悬于堂塔之檐,谓为风铃或金铎。又俗..
(物名)又云钵袋。盛铁钵之囊也。四分律五十二曰:手捉钵难护持,佛言:听作钵囊盛。不系囊口,钵出。佛言:应系。手捉钵囊护持..
(杂语)译曰最无上。大日经疏九曰:钵啰嚩娜睹嚩啰,是上妙义,殊胜义,即是世间第一更无过上,故云最无上。..
(杂语)Pratibhāṇavati,译曰具辩才。仁王护国经道场念诵仪轨曰:钵啰底婆娜此云辩才,嚩底此云具也。顺此方言具辩才也。..
(术语)Pratideśayāmi,梵语,布萨说戒之具名也。玄应音义十六曰:布萨是讹略也,应言钵啰帝提舍耶寐,此云我对说,谓相向说..
(天名)Prajāpati,梵天名。即其真言也。钵罗若为一切生之义,钵多为主之义,曳ye为助声。所谓一切众生之主也。一切众生因梵天..
(印相)十二合掌之第七,译曰归命合掌。大日经疏十三曰:合十指头相叉皆以右手指,加于左手指上,如金刚合掌也。此云归命合掌,..
(天名)Prajāpati,译曰生主,梵王之别名。见钵啰若钵多曳条。
(经名)Pranāśabalin,陀罗尼之名。译义未详。有钵罗那赊嚩哩大陀罗尼经一卷,宋法贤译,除恶魔鬼神,及消除灾害疾疫。..
(流派)又作般罗若底婆拖部Prajaptivādināh,译曰说假部。
(流派)Prajaptivādināh,小乘部宗之名。说假部也。见四分律开宗记一本。
(佛名)Prabhūtaratna,多宝佛之梵名也。慧琳音义二十六曰:抱休兰,佛名也,正音钵罗步多啰怛曩野(与格),唐云多宝。萨昙分..
发表评论